{امام مهدی در کلام علما و بزرگان - شماره 15}
"حتی باید گفت این «سطح متوسط» رابطه عاطفی موجود در جامعه با امام زمان، آن چنان که باید باشد نیست. وضعیت موجود، بسیار پایینتر از حد مطلوب است. این موج بسیار لذت بخشی که الحمدالله برای دعای ندبه ها در کشور ما به راه افتاده تازه آغاز راه است نه سرانجام راه. ما تا نقطه مطلوب خیلی فاصله داریم..."
[استاد حجة الاسلام پناهیان، کتاب انتظار عامیانه عالمانه عارفانه ص۶۵]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{امام مهدی در قرآن - شماره 15}
محمد بن عثمان (دومین نائب خاص) میگوید: چون مهدی خلیفة الله متولد شد، نوری از بالای سرش به آسمان ساطع گردید، سپس برای پروردگارش به سجده افتاد. آنگاه سر از سجده برداشت در حالی که می فرمود:
« شَهِدَاللَّهُ اَنَّهُ لااِلهَ اِلّا هُوَ وَالْمَلائِکَةُ وَ اُولُواالْعِلْمِ قائِمَاً بِالْقِسْطِ لااِلهَ اِلّا هُوَالْعَزیزُ الْحَکیمُ »
(یعنی)خداوند؛ در حالیکه [در تمام عالم] قیام به عدالت دارد، گواهی می دهد که معبودی جز او نیست... [آل عمران/۱۸]
[کمال الدین، ج۲، ص۴۳۳]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{دولت کریمه امام عصر - شماره 15}
پیامبر اسلام فرمودند :
در دولت او مردم آن چنان در رفاه و آسایش به سر می برند که هرگز نظیر آن دیده نشده، مال به قدری فراوان می شود که هرکس نزد او بیاید اموال فراوانی زیر پایش می ریزد.
[کتاب الملاحم و الفتن ، ص۱۴۱]
چند لحظه تفکر!
این همه توصیف و تاکید اهل بیت مبنی بر ویژگی های منحصر به فرد پس از ظهور توسط حضرت مهدی در امور "دنیایی"، بیانگر چه بوده است؟
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{معرفی کتب مهدوی - شماره 12}
این کتاب، اثر حضرت آیت الله مکارم شیرازی است. ایشان در این کتاب به سؤالات مطرح شده در زمینه حکومت امام مهدی اشاره ای داشته، سپس سعی می نماید تا به دور از هرگونه تعصب و گرایش های افراطی و پیش داوریهای غیرمنطقی به پرسش های مطرح، پاسخ مناسب ارائه نماید.
نویسنده مجموعه مطالب خود را در دو بخش روش حکومت جهانی حضرت مهدی عجل الله فرجه و راه پیروزی امام عصر ارائه کرده است و در طی این دو بخش به شبهات و سؤالات موجود پاسخ می دهد، از جمله این که چرا آینده جهان روشن است؟ چرا انسان با وجود بدبختی ها و مشکلات بسیار باز به آینده امیدوار است؟ و نیز قسمت پایانی کتاب را به بحث از مدعیان دروغین مهدویت اختصاص داده است.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{ادعیه و زیارات مهدوی - شماره 12}
زیارت آل یاسین، یکی از زیارتهای مشهور حضرت صاحب الامر، است. شیخ طبرسی در جلد ۲ کتاب الاحتجاج میگوید: از ناحیه مقدسه حضرت مهدی، پس از پاسخ به سوالات جناب محمد حمیری صادر گردید:
«بنام خداوند بخشنده مهربان. نه در مورد او اندیشه می کنید، و نه از اولیای الهی می پذیرید، حکمتی است کامل و رسا، ولی بیم دادن ها، برای کسانی که ایمان نیاورده اند، فایده ای ندارد... هر گاه خواستید به واسطه ی ما، به خداوند تعالی و نیز به سوی ما توجه کنید و روی آورید، همانگونه که خدا فرموده است بگویید :
سلامٌ عَلی آلِ یاسین، اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا داعیَ اللهِ وَ ربّانیَّ آیاتِه........
متن کامل زیارت آل یاسین در کتاب مفاتیح الجنان بخش زیارات موجود است. این دعا از عبارتهای بسیار زیبا و عاشقانه ای درباره امام زمان عجل الله فرجه برخوردار است.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{علائم ظهور - شماره 12}
روایات متعددی به ما رسیده بر اینکه «مکان قیام یمانی» و محل پیدایش جنبش او یمن می باشد. مثلاً امام صادق علیه السلام فرمودند: قیام یمانی از یمن، همراه با پرچم های سفید خواهد بود.
[مختصر اثبات الرجعه، ص۴۵۵]
«سیر حرکت یمانی و فعالیتهای او» به صورت دقیق در روایات منعکس نشده! شاید علت این پنهان کاری، پیشگیری از برنامه ریزی های قبلی دشمنان بوده، البته احتمال دارد که جزئیاتش در کلام امامان بیان شده، ولی به دست ما نرسیده باشد.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{شناخت شناسنامه ای امام زمان - شماره 15}
دوازده خلیفه، در منابع اهل سنت:
جابر بن سمره گفت: شنیدم پیامبر فرمودند: «اگر دوازده مَرد بر مردم، حکم رانند؛ پیوسته، کارشان رو به راه خواهد بود» سپس کلمه ای فرمودند که من نشنیدم. پدرم گفت: پیامبر فرمودند: «همگی، از قریش اند.»
[منابع: صحیح مسلم ج۶ ص۳؛ صحیح بخاری کتاب الأحکام؛ سُنن تِرمذی ج۴ ص۵۱]
دوازده امام در منابع شیعه:
آیا میدانستید در منابع شیعی، چقدر روایت داریم که به تعداد ۱۲ امام اشاره شده؟ شیخ حرّ عاملی، در جلد دوم کتاب ارزشمند «اثبات الهداة»، ۹۲۷ روایت در امامت دوازده امام آورده که در آنها، صریح و روشن «تعداد» و «نام امامان» آمده؛ مثلا : ۹۵روایت در کافی کلینی؛ ۵۳روایت در عُیون صَدوق؛ ۲۲روایت در معانی صدوق؛ ۹۲حدیث در کمال الدین و...
[مقاله آیت الله آصفی - فصلنامه انتظارموعود، ش۵]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
استاد علی اکبر رائفی پور :
یکی از ویژگی های خیلی خاص حادثه کربلا این است که سره را از ناسره جدا می کند. یعنی شما نمی توانید در حادثه کربلا حق و باطل را به هم آمیخته کنید.
شیطان هم تا به امروز اگر توانسته کارش را پیش ببرد، اصلی ترین ابزارش، آمیختن حق و باطل به هم بوده است.
شیطان هیچ وقت با باطل محض نمی تواند ما را به سمت خود بکشاند.
این خیلی خوب است که شما یک مبنایی، یک خط کش، یک میزان تحت عنوان عاشورا داشته باشید و بتوانید با آن حق و باطل را بسنجید.
[اخلاق عاشورایی، جلسه اول / ظهر تاسوعای 95]
منبع : کانال مصاف (Masaf@)
از هر که میپرسم؛
می گوید: جمعه می آیی،
اما کدام جمعه؟
در روزگار تیره ما هر روز جمعه است
و جمعه هایش هم صبح و شب ندارند و همه عصرند!
گفتم تا جمعه دیگر چند آدینه مانده است؟!
گفت: یک یا زهرای دیگر،
گفتم: زهرا را تو میشناسی؟!
گفت: همان نیست که صبح و شب جمعه پرده خوان خون است
و دستی بر پهلوی شکسته دارد،
و همان نیست که کبوتران فرج را در غروب جمعه
یک به یک بر بام ظهور مینشاند؟!
من میان حضور و ظهور تو سرگردانم و حیران،
نمیدانم از تو کدام را بخواهم،
اگر حضور را بخواهم،
ترس آن دارم که چشمانم لیاقت دیدن تو را نداشته باشد
و اگر ظهور را خواهم،
میترسم مانند جدت حسین (علیه السلام) بی یار و یاور بمانی...
**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**
منبع : حس آرامش (HesseAramesh.ir)
{حکایات و تشرّفات - شماره 12}
زهَری میگوید: سالها آروزی ملاقات صاحب الامر را داشتم و در این راه رنج زیادی کشیدم و پول زیادی خرج کردم. ولی موفق نشدم. تا اینکه محضر محمد بن عثمان نائب دوم امام زمان رسیدم. از ایشان پرسیدم آیا میتوانم امام را ملاقات کنم؟ گفت: به مقصودت نخواهی رسید. از فرط اندوه به پایش افتادم. وقتی حالم را دید گفت "صبح اول وقت بیا"
من هم صبح رفتم و در همان حال جوانی را دیدم که چهره ای به زیبایی او ندیده و عطری خوشبوتر از رایحه وجودش به مشامم نرسیده بود... محمد بن عثمان به من فهماند او امام مهدی است. از امام سوالاتی نمودم و پاسخ فرمودند و بسیاری را نپرسیده، جواب دادند. امام خواستند وارد اتاقی شوند و محمد بن عثمان گفت اگر چیز دیگری میخواهی بپرس که دیگر ایشان را نمیبینی. امام به سوالم توجهی نکردند و آخرین مطلبی که فرمودند این بود:
ملعون است ملعون است کسیکه نماز مغرب را آنقدر به تاخیر اندازد که ستارگان در آسمان آشکار شوند و ملعون است ملعون است کسیکه نماز صبح را آنقدر به تاخیر اندازد که ستارگان در آسمان ناپدید شوند.
[الغیبة طوسی ص۲۷۱؛ بحارالانوار ج۵۲]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
