۵۹ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «دولت امام عصر» ثبت شده است

تربیت و کمال

{جهان در عصر ظهور - شماره 36}

 

خدا کند که زمستانِ دل بهار شود

بهارِ پُر گل و سبزینه زودتر برسی

تربیت یکی از ابزارهای موثر در پرورش موجودات است. با تربیت می‌توان افراد را به صورت دلخواه پرورش داد. پس انسان می‌تواند با تربیتِ صحیح، به سوی کمال قدم بردارد یا در اثر سوءتربیت به سوی نابودی برَود. زیرا تربیت در روح و روان انسان‌ها اثری مستقیم دارد.

می‌توان موارد زیر را از مهمترین عوامل تاثیرگذار در تربیت دانست: خانه و خانواده، محیط مدرسه(محل یادگیری و آموزش)، محیط جامعه ای که فرد در آن زندگی می‌کند.

در دولت کریمه سه عامل بالا در بهترین حالت است، بنابراین تربیت به بهترین نحو و طبق برنامه‌های صحیح دین صورت می‌گیرد؛ در نتیجه بخل، کینه، حسد، بدرفتاری و دیگر رذایل اخلاقی در جامعه از بین می‌رود و جایش را بخشندگی، محبت و سایر ویژگی های اخلاقی مثبت پُر می‌کند. در این حالت انسان‌ها از نظر روحی و جسمی رشد پیدا کرده و به کمال می‌رسند.

أَیْنَ بَابُ اللَّهِ الَّذِی مِنْهُ یُؤْتَی.

کجاست آن باب الهی که از طریق او می‌توان به خدا رسید؟

 

36ad

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۸ آذر ۰۱

مهندسی اسلامی

{جهان در عصر ظهور - شماره 32}

 

چون تیغ خود رقصان کند با نام و یاد کردگار

بهر رضای خالقش طوفان کند در کارزار

در دولت کریمه، اوضاع و کیفیتِ ساختمان‌ها از نظر ساخت‌وساز، مُشرف بودن به حریم دیگران، ایجاد مزاحمت برای دیگران و... دگرگون می‌شود. از جمله در مساجد و اماکن مذهبی تغییرات اساسی ایجاد می‌شود.

در حکومت امام مهدی با از بین رفتن آثار معماریِ سکولار و تغییر و تحول در بافت، شکل و فرم معماری، تفکر و مبانیِ معماریِ قرآنی در تمامی نقاط عالم گسترش پیدا می‌کند. همچنین کعبه، مسجدالحرام و مسجدالنبی به همان صورتی که در زمان پیغمبر بودند، بازسازی می‌شوند. اما مساجد و بناهایی که در آن بدعتی(رَسمِ تازه‌ایی) به کار نرفته، از مالِ حرام، غصبی یا ربا ساخته نشده، و یا اشکال شرعی در ساختِ آن وجود نداشته، خراب نخواهند شد.

أَیْنَ مُحْیِی مَعَالِمِ الدِّینِ وَ أَهْلِهِ.

کجاست آنکه نشانه‌ها و آثار دین و اهل دین را زنده کند؟

 

32ad

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • دوشنبه ۲ آبان ۰۱

تبادل فرهنگی بجای تهاجم فرهنگی

{جهان در عصر ظهور - شماره 29}

 

ای وجه جمیل حق تعالی/ منجی جهان، امید طه️

در اثر گسترش مفاهیم فرهنگیِ مهدوی، روابط اجتماعی دچار تغییر و تحول می‌شود. یک‌رنگی و یگانگی، میان مردم جاری می‌شود. دوستی و رحمت قلب‌ها را پُر می‌کند. کسی به کسی ستم نمی‌کند و بلکه همه به یکدیگر کمک می‌کنند.

امام صادق ‌فرمودند: «زمانى که قائم ما ظهور کند بر مؤمنین واجب است که نیاز برادرانشان را برطرف کنند و در شادى آنها بکوشند.»*۱

در آن دوران حرص و بُخل در روابط اجتماعی جایی نخواهد داشت و مردم همدیگر را دوست صمیمی خود به حساب می‌آورند. امام باقر می فرمایند: «...در آن دوران هر نیازمندی از جیب برادرش به مقدار نیاز بر می‌دارد و برادرش نیز جلوگیری نمی‌کند»*۲

در کل باید گفت، در دولت کریمه، حقوق اجتماعی در همهٔ امور رعایت می‌شود و هیچ گونه ستمی بر کسی روا نمی‌شود.

یَا ابْنَ النُّجَبَاءِ الأْکْرَمِینَ؛ ای فرزند نجیبان گرامی!

[۱- وسائل الشیعه، ج ۱۲، ص ۲۶؛ 2- بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۷۲]

 

29ad

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • دوشنبه ۴ مهر ۰۱

تفاوت در آرزوها

{جهان در عصر ظهور - شماره 26}

 

آخر چه چاره‌ای؟ تنگ آمده دلم

از بهر دیدنت، ای یار خوش‌بیان 

انسان‌ها همیشه به دنبالِ امنیت، آسایش و یک زندگی آرام هستند. اما هرچه در آخرالزمان پیش می‌رویم، ظلم و ستم، بیماری، فقر و گرسنگی، جنگ و ناامنی، سیل و زلزله و... بیشتر می‌شود؛ به‌گونه‌ای که مردم جهان خسته شده، شب و روز آه و ناله کرده و آرزوی مرگ می‌کنند. حتی وقتی بر سر مزار مردگان می‌روند، می‌گویند: خوش به حالتان که مردید و از این همه بلا و مصیبت خلاص شدید. کاش ما جای شما بودیم!

اما بعد از ظهور و در دورانِ حکومت حضرت، بدبختی‌ها تمام شده و عدالت، رفاه، امنیت و... در جهان جاری می‌شود. مردم آنقدر از زندگی راضی‌اند که هیچ‌گاه آرزوی مرگ نمی‌کنند و زمانی‌که به زیارت اهل قبور می‌روند، می‌گویند: کاش زنده بودید و می‌دیدید که چه روزهایی را می‌گذرانیم.

پیامبر می‌فرمایند: «... ساکنان آسمان و زمین از او راضی خواهند بود. آسمان، بارانش را پی در پی می‌فرستد و زمین، چیزی از گیاهان را در خود نگه نمی‌دارد؛ بلکه همه را بیرون می‌فرستد؛ تا جایی که زنده‌ها آرزوی زنده شدن مرده‌ها را می‌کنند...»*۱

أَیْنَ السَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَیْنَ الأْرْضِ وَ السَّمَاءِ.

کجاست آن وجود مقدسی که سبب اتصال بین زمین و آسمان است.

[۱- احقاق‌الحق، ج ۱۳، ص ۱۵۲]

 

26ad

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۵ شهریور ۰۱

آزادی فکری

{جهان در عصر ظهور - شماره 25}

 

آوای قلب من هر صبح و هر مساء

یا صاحب‌الزمان، الغوث و الامان

آن‌چه در زندگی دنیایی و مادی، انسان را به اسارت و درماندگی می‌کشاند، نیازها و احتیاجات اوست. زیرا وقتی فردی به چیزی نیاز داشته باشد (مثلاً نیاز به مسکن، کار، دارو و درمان...) فکر و ذهنش به آن مشغول می‌شود.

گاهی انسان آن‌قدر به دنبال رفعِ نیازها و گرفتاری‌های خود است که دیگر فرصتی برای رشد و شکوفایی، عبادت و بندگی و... پیدا نمی‌کند. اما هنگامی که انسان از هر نظر تأمین و نیازهایش برطرف شده باشد، دیگر در این زمینه‌ها دل‌مشغولی نخواهد داشت، آن وقت است که فکرش آزاد و استعدادهایش شکوفا می‌شود.

رفع نیازها و گرفتاری‌ها به‌خصوص نیازهای مادی، از اولین برنامه‌هایی‌ است که در دولت کریمه اجرا می‌شود. در واقع در دولت کریمه امام زمان، هرکس در فکر سازندگی، هنرنمایی، خلاقیت، عبادت، بندگی و... خواهد بود.

أَیْنَ الْمُضْطَرُّ الَّذِی یُجَابُ إِذَا دَعَا.

کجاست آن مضطری که چون دعا کند، خواست او به اجابت می‌رسد؟

 

25ad

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • چهارشنبه ۲۶ مرداد ۰۱

جهان با ابوتراب

{جهان در عصر ظهور - شماره 11}

 

در وصف رخِ ماهت، قلبم به غزل‌خوانی / شاهانِ جهان خارت، ای حشمت سلطانی

بیایید برای درک بهتر جهان در عصر ظهور، کمی بیشتر دربارۀ آقایی که انتظارش را می‌کشیم و قرار است حاکم جهان شود، بدانیم.

سیرۀ فردیِ حضرت این‌گونه توصیف شده است: «شب‌ها در حال سجده و رکوع و در برابر پروردگار، خاشع است. شتابنده به‌سوی نیکی، مبارز و سخت‌کوش است. با کسی حساب خویشاوندی ندارد. دو نشانۀ آشکار دارد که با آن‌ها شناخته می‌شود: یکی دانش بیکران و دیگری استجابت دعا. صلۀ ارحام کننده‌تر از همه است. طعامش چیزی جز جوی خشک نیست. خداوند به وسیلۀ او بدعت‌ها را نابود و آنچه از کتاب و سنت مرده است (متروک مانده) را زنده خواهد کرد.»

سیرۀ مدیریتی و کشورداری ایشان نیز این‌طور بیان شده است: «او بخشنده‌ای است که مال را به‌وفور می‌بخشد و بر کارگزاران و مسئولان دولت خویش بسیار سخت‌گیر است. به آنان دستور می‌دهد که عدل و احسان را شیوۀ خود سازند.

سلطنت ایشان از مشرق تا مغرب را فرا خواهد گرفت. تبدیل ترس به امنیّت، برطرف شدن تمام عوامل ترس و ناامنی و جایگزین‌شدن امنیّت کامل و آرامش فراگیر در روی زمین، از دیگر ویژگی‌های حکومت ایشان است.» *۱

السَّلاَمُ عَلَیْکَ حِینَ تَرْکَعُ وَ تَسْجُدُ

سلام بر تو زمانی که رکوع و سجود می‌نمایی.

[1.کتاب «سیمای جهان در عصر ظهور امام‌زمان»، ج ۱، فصل ۷.]

 

11ad

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۲۶ اسفند ۰۰

آخرین دولت

{دولت کریمه امام عصر - شماره 40}

 

تعابیری که در روایات در مورد دولت مهدوی آمده چنین است:

۱-دولت جهانی: قلمرو حکومت.

۲-دولت عدالت: گسترش عدالت.

۳-دولت کریمه: محوریت کرامت انسان.

۴-دولت صالحان: صالح بودن زمامداران.

۵-دولت حق: حق مداری و بسط حق و رفع باطل.

۶-دولت مستضعفان: حاکمیت کسانیکه از سوی صاحبان زر تضعیف شده اند.

۷-دولت امنیت: امنیت فراگیر.

۸-دولت رفاه: فراگیری رفاه در کل جهان.

 

اما "آخرین دولت" از تعابیری است که کمتر مورد توجه قرار گرفته. امام باقر : دولت ما "آخرین دولت" است.*۱

خداوند در قرآن: عاقبت از آنِ پرهیزکاران است.*۲

 

حال ۲ سوال : آخرین دولت بودن به چه معناست؟ علت آخرین دولت بودنِ ایشان چیست؟

هم به این معنی است که آخرین و پیشرفته ترین اندیشه در باب حکومت است و هم به این معنی که پس از آن، تا پایان تاریخ، دولت دیگری حاکم نمیشود.

امام باقر در حدیثی زیبا اینگونه میفرمایند: دولت ما "آخرین دولت" است و پیش از آن همه صاحبان اندیشه و قدرت به حکومت میرسند. و در بیان علتش میفرمایند: ....تا زمانیکه حکومت ما را دیدند، نگویند: اگر ما هم به حکومت میرسیدیم، به شیوه اینان رفتار میکردیم.*۳

[۱-غیبه طوسی ص۴۷۲. ۲-اعراف آیه۱۲۸ ۳-کافی ج۱]

 

40g

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • دوشنبه ۱۶ دی ۹۸

مدت دولت و حکومت حضرت مهدی

{دولت کریمه امام عصر - شماره 39}

 

در اینکه مدت حکومت امام زمان چقدر است دقیقا روشن نیست. آنچه مسلّم است، مدت حاکمیت مهدی باید به اندازه ای باشد که پایه های ظلم ویران گردد و بر جای آن بنیاد عدل استوار شود. بدون تردید این مساله، زمان میطلبد. و البته عقل اقتضا میکند ایشان برای تحولی همه جانبه، مدتی طولانی حیات داشته باشند.

احادیث وارده در مدت حکومت ایشان گوناگون است : 

۵، ۲۰، ۳۰ و ۴۰سال در منابع اهل سنّت.*۱

و ۱۹، ۲۰، ۳۰۹سال در منابع شیعه.*۲

امام باقر علیه السلام : قائم، ۳۰۹سال حکومت میکند، به تعداد سالهایی که اصحاب کهف در کهف درنگ کردند.*۳

امام صادق علیه السلام : هفت سال بدین منوال میگذرد، ولی شب ها و روزهایش طولانی میشود و هر سال آن با ده سال شما برابری میکند بدین گونه که مدت حکومتش با ۷۰سال شما برابری میکند.*۴

[۱-سنن ابی داود ج۴.

۲-بحار ج۵۲ و غیبه طوسی ص۴۷۱.

۳-بحار ج۵۲ و غیبه نعمانی ص۱۸۱.

۴-ارشاد ص۳۴۲ و المحجه البیضاء ج۴.]

 

39g

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۲۳ آذر ۹۸

قتل شیطان

{دولت کریمه امام عصر - شماره 38}

 

از امام صادق پرسیدند: اینکه خدا به شیطان گفت "منتظر وقت معلوم باشد"، این "وقتِ معلوم" کی خواهد بود؟

امام فرمود: روز قیام قائم ماست، وقتی خداوند او را برانگیخته میکند و آماده قیام است در مسجد کوفه است، در آن وقت شیطان در حالی که با زانوهای خود راه میرود، به آنجا می آید و میگوید: ای وای از خطر امروز. قائم پیشانی او را گرفته و گردنش را می زند. آن موقع "روز وقت معلوم" است که مدت او به آخر می رسد.

[بحار ج۵۲، مهدی موعود ص۱۱۳۵، نجم الثاقب ص۱۶۲]

توضیح: شیطان موجودی حقیقی(جِن) است و کشته میشود ولی نفس اماره (دشمن درونی) همچنان وجود خواهد داشت که آن هم در پی تکامل عقل -که پس از ظهور توسط حضرت انجام میشود- اصلاح میشود و طبق حدیثی از امام صادق، بر روی زمین، دیگر گناه صورت نمیگیرد.[اصول کافی]

 

38g

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۳۰ آبان ۹۸

تورات و انجیل واقعی در عصر ظهور

{دولت کریمه امام عصر - شماره 37}

 

امام باقر فرمودند: مهدی، برای این مهدی نامیده شده که مردم را به امری پنهان هدایت میکند و تورات و سایر کتابهای خداوند را از غاری در "انطاکیه" بیرون می آورد و میان اهل تورات، با تورات و میان اهل انجیل، با انجیل و میان اهل زبور، با زبور و بین اهل قرآن، با قرآن حکم میکند. [غیبت نعمانی باب۱۳ ح۲۶]

"قائم علیه السلام میخواهد برای همیشه به نفوذ یهود و نصارا و دیگر دین ها و آیین های توحیدی و غیر توحیدی پایان دهد و تنها پرچم برافراشته، پرچم آنحضرت باشد[که پرچم صلح و عدل است] زیرا وی از غار انطاکیه، تابوت سکینه را بیرون می آورد که نسخه اصلی تورات و انجیل در آن است". [نزول مسیح و ظهور موعود، ص۳۹۶]

 

37g

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • دوشنبه ۶ آبان ۹۸
امام صادق (علیه السلام) :
هر کس خوشحال می شود و دوست دارد که در شمار یاران حضرت مهدی باشد، باید سه ویژگی داشته باشد: منتظر بودن، با وَرَع بودن، اخلاق بزرگوارانه داشتن.
(ورع یعنی دوری از گناه، تقوا داشتن و دوری از مکروهات و شُبَهات)
طبقه بندی موضوعات
آرشیو مطالب