۴۹ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «زمینه سازی برای ظهور» ثبت شده است

خواص بی‌بصیرت

منذر‌بن‌جارود؛ از یاران امیرالمؤمنین، دزدی کرد. پدرش از آن انقلابی‌های آن‌چنانی دهۀ شصتی بود. در رکاب رسول‌الله صلی الله علیه و آله شمشیر زده بود و رفیق امیرالمؤمنین علیه السلام بود. امیرالمؤمنین در حکمش می‌فرمایند: «شناختی که ما از خانوادۀ تو داریم باعث شده ما چنین پُستی را به تو بدهیم.» اینجا کُدی به مسئولین دارد می‌دهد، اینکه آدم‌های بااصل‌و‌نسب و امتحان پس‌داده‌ را سَر کار بیاورید.

این آقا خیلی عشق این را داشت که بین فک‌و‌فامیل‌هایش، لایک جمع کند، فلذا برای فامیل‌هایش شروع به خرج پول بیت‌المال کرد. خبر به امیرالمؤمنین رسید. حضرت یک نامۀ تند به او نوشتند: «ای منذر، تو شتر در آغلت هم نیستی. بند کفشت ارزشش از تو بیشتر است!» سپس دستور عزلش را دادند و مالش را مصادره و زندانی‌اش کردند.

فک‌و‌فامیل‌هایش که از یمنی‌ها و از قبیلۀ عبدی بودند و از قضا خیلی هم آدم‌های خوبی بودند، در جامعه جَوی به راه انداختند که آقا این آدم خوبی بوده است، او در فلان جنگ اینطور جنگید، nدرصد جانبازی دارد و... . آنقدر هجمۀ رسانه‌ای درست کردند که امام معصوم مجبور شدند آزادش کنند. پس ممکن است فشار اجتماعی بیاید و ولیِ جامعه به خاطر حفظ امنیت، کوتاه بیاید. امیرالمؤمنین آزادش کردند و او دیگر با غرور در خیابان راه می‌رفت و می‌گفت: «علی به من دست هم نتوانست بزند!»

رفت با اشعث‌بن‌قیس منافق رفیق شد. در تاریخ نقل شده است که یک روز با اشعث با هم به بیابان رفته بودند، سوسماری دیدند و آن را گرفتند و نگه داشتند، منذر دست سوسمار را گرفت و گفت: «یا علی دست دراز کن با تو بیعت کنیم.» بعد با هم خندیدند. خبر در کوفه به امیرالمؤمنین رسید. امیرالمؤمنین درنگی کردند و فرمودند: «یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِم؛ روزی که هرکسی پشت سر امامش محشور می‌شود.» می‌بینم که اینها پشت سر همین بزمجه و این سوسمار محشور می‌شوند.

آقایان چنان جَو درست کردند که حضرت مجبور شدند منذر را آزاد کنند. ای کاش آقایان سکوت می‌کردند تا ولیِ جامعه کارش را تا آخر درست انجام می‌داد، آن وقت دیگر کسی جرئت نمی‌کرد دزدی کند.

[برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع: یادواره شهدا و بررسی مسائل روز؛ 2 آذر ۹۷؛ فیروزکوه]

 

425y

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۱۸ اسفند ۰۱

امید رهایی

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 28}

 

«...مَا أَطْوَلَ هَذَا الْعَنَاءَ وَ أَبْعَدَ هَذَا الرَّجَاءَ...»

این جمله از خطبهٔ ۱۸۷ اشاره به فتنه‏‌هاى پیش از ظهور حضرت مهدی دارد که به مؤمنین بسیار سخت خواهد گذشت و رهائى از آن ممکن نیست تا امام زمان ظهور کنند. حوادث و بلاهایی که هر چاره‌ای برای آن اندیشه شود، مشکل دیگری دامان مردم را می‌گیرد.

اما چرا امام علی می‌فرمایند امید نجات، دور است در حالی که بعضی از روایات ما امید به ظهور را نزدیک می‌دانند؟ آنچه از این کلام برداشت می‌شود این است که، ظهور  مشروط به شرایطى است که اگر آن شرایط تحقق یابد، نزدیک است و اگر تحقّق نیابد دور می‌باشد و به تعبیر دیگر، مؤمنان مى‌توانند با فراهم کردن شرایطِ ظهور، یعنى خودسازى، آمادگى کامل، دعا و... ظهور آن حضرت را نزدیک کنند و اگر زمینه را فراهم نکنند، ظهور به تأخیر خواهد افتاد، بنابراین امر فرج از یک نظر نزدیک است و از نظر دیگر دور می‌باشد.

 

28- امام مهدی در نهج البلاغه

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • دوشنبه ۸ اسفند ۰۱

پدر و مادرم فدایشان باد

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 24}

 

 «أَلَا بِأَبِی وَ أُمِّی هُمْ مِنْ عِدَّةٍ أَسْمَاؤُهُمْ فِی السَّمَاءِ مَعْرُوفَةٌ وَ فِی الْأَرْضِ مَجْهُولَةٌ...»

خطبهٔ ۱۸۷ نهج‌البلاغه با این عبارت امیرالمومنین شروع می‌شود: «پدر و مادرم فدایشان باد! آنان که نامشان در آسمان معروف و در زمین مجهول است.»

سوالی که اینجا مطرح می‌شود این است که امام چه گروهی را خطاب قرار داده‌اند و این گروه چه ویژگی خاصی دارند که حضرت در موردشان می‌فرمایند: پدر و مادرم فدایشان باد!

گروهی از مفسران نهج‌البلاغه معتقدند منظور امام، امامان معصوم هستند و برخی گفته‌اند منظور ایشان، بندگان خاصّ خداوند است. اما با توجه به ادامهٔ خطبه که از حوادث سخت آینده خبر می‌دهد و با علائم آخرالزمان همخوانی دارد، روشن می‌شود که منظور امام، حضرت مهدی و یاران آن حضرت‌ می‌باشد، کسانی که زمینه را برای برپایی حکومت عدل الهی آماده و برای دفاع از حق و گسترش عدالت قیام خواهند کرد.

 

24- امام مهدی در نهج البلاغه

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۴ اسفند ۰۱

حکومت قبل از ظهور...

استاد رائفی پور :

کسانی که می‌گویند قبل از ظهور نباید حکومتی تشکیل داده بشود، چیزی از مهدویت نفهمیده‌اند.

در واقع حکومتی که مردم را به خودش دعوت کند نباید تشکیل بشود، اما اگر این حکومت زمینه‌ساز ظهور باشد و بگوید: «خدایا خدایا تا انقلاب مهدی از نهضت خمینی محافظت بفرما» و هدفش ظهور باشد، اصلا واجب است که تشکیل بشود.

[سخنرانی؛ ارتباط مهدویت و انقلاب اسلامی، ۹۷]

 

199z

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • دوشنبه ۲۴ بهمن ۰۱

هیچ حکومتی قبل‌ از ظهور بر حق نیست!

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 45}

 

میگن قبل از ظهور هیچ دین، پادشاه و رهبری به پای عدالت حضرت مهدی نمیرسه. چطوری عدالت سید علی خامنه‌ای رو توجیه می‌کنید؟ قبل از ظهور همه جا ظلم هست ولی بعضی افراد رو دیدم که رهبری رو تا حد خدایی قبول دارند. هیچ حکومتی قبل‌ از ظهور بر حق نیست!

 

45m

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • يكشنبه ۱۶ بهمن ۰۱

به پایان آمد این دفتر...

{نقش ایرانیان در ظهور - شماره 40}

 

در این سری از سلسله پیام‌ها به احادیث و موضوعات مختلفی که به نقش ایرانیان در زمینه‌سازی ظهور اشاره داشت، پرداختیم، اما باید دانست که هدف از تولید این سیرِ موضوعی به هیچ عنوان وطن‌پرستی، تعریف از خود و برتری‌نژاد ایرانیان بر سایر نژادها و کشورها و... نبوده، بلکه فهمیدن این موضوع است که زمینه‌سازی برای ظهور وظیفه‌ای است که بر دوش همهٔ مردم نهاده شده است. پس باید با همت و تلاش و همکاری با هم این وظیفه را به نحو احسن انجام داده تا بتوانیم به خداوند متعال اثبات کنیم که لیاقت درک حضور امام مهدی را خواهیم داشت.

به امید آن روزی که بتوانیم با تلاش و کوشش در مسیر رسیدن به جامعهٔ آرمانی و حکومت الهی امام مهدی قرار بگیریم و با نشان دادن لیاقت خود، تأثیر بسزایی در نزدیک شدن ظهور حضرت حجت داشته باشیم.

 

40ac

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • چهارشنبه ۱۴ دی ۰۱

چقدر زود گذشت و چه زود تمام شد!

{ویژگی یاران امام زمان - شماره 40}

 

انگار همین دیروز بود که برای نوشتن این چهل‌گانه دور هم جمع شدیم. کار سخت اما فوق‌العاده شیرینی بود. گاهی برای پیدا کردن یک حدیث ساعت‌ها کتب مختلف را زیر و رو می‌کردیم.

چقدر زود گذشت و چه زود تمام شد! هر پیامی که آماده می‌شد، حکم قهوه‌ای را داشت که خواب را از چشم‌هایمان می‌گرفت و هوشیارمان می‌کرد.

انگار اتمام حجت بودند، تا هیچ بهانه‌ای برای «نمی‌دانستم» و «کسی به من نگفت»، برایمان باقی نمانَد.

بارها در روایات گفته شده بود: «اگر شیعیان چنین بودند یا اگر شیعیان چنان بودند، امام ظهور می‌کرد.» ما در این پیام‌ها، تک تک این چنین و چنان‌ها را بررسی کردیم تا بفهمیم باید چگونه باشیم.

از امروز ما می‌مانیم و وجدانمان که چگونه زندگی را ادامه دهیم که اگر فردای قیامت از ما پرسیدند: «تو که فهمیدی باید چگونه باشی، پس چرا یار امامت نشدی!؟» بی پاسخ و مبهوت نمانیم.

 

40ab

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۱۳ دی ۰۱

فلسفهٔ غیبت

{شبهه شناسی - شماره 39}

 

چرا مردمِ دیگر زمان‌ها امام و پیامبر داشتند اما مردم آخرالزمان، از برکات حضور امامشان محروم‌اند؟

غیبت و پنهان‌زیستی تنها اختصاص به امام زمان ندارد، بلکه تعدادی از پیامبران همچون نوح، ابراهیم، یوسف، موسی، عیسی و... نیز دارای غیبت بوده‌اند.

غیبتِ امام زمان «سرّی از اسرار الهی است»*۱ که علت اصلی آن پس از ظهور آشکار خواهد شد، اما در روایات به برخی از حکمت‌های غیبت اشاره شده است:

غیبت برای حفظ جان امام زمان است، زیرا در صورت کشته شدنِ آخرین ذخیرهٔ الهی، زمین از حجت خدا خالی می‌ماند.

امام مأمور به قیام و ترک تقیه است و اگر غیبت نمی‌کرد همانند اجدادش، راهی جز پذیرش بیعت حاکمان یا شهادت نداشت.

همچنین غیبت امتحان و آزمایشی است تا میزان ثبات قدم، صداقت و ایمان افراد سنجیده شود...

از طرفی نباید فراموش کنیم که عدم حضور امام در میان ما به معنای بدون راهنما رها شدن مردم نیست. در دوران غیبت در کنار هدایت باطنی امام زمان، عالمان دین و مجتهدان عادل [به خواست امام] وظیفهٔ هدایت مردم و زمینه‌سازی ظهور را برعهده دارند.

[۱- کمال‌الدین و تمام النعمه، ج ۱، ص ۴۸۲]

 

39ai

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • دوشنبه ۱۲ دی ۰۱

انتظار واقعی

{از تولد تا امروز - شماره 39}

 

کوروش گفت: درسته مخفی بودن زمان ظهور از ناامیدی مردم جلوگیری می‌کنه اما انتظار دائم اما بی نتیجه هم یه جورایی باعث ناامیدیه.

کوروش ناخواسته بحث رو به جایی که می‌خواستم هدایت کرد.

گفتم: اگه انتظار درست معنی بشه کسی ناامید نمیشه. انتظار که بی‌عملی و دست روی دست گذاشتن و فقط گاهی برای ظهور دعا کردن نیست.

احمد گفت: یعنی چی؟ مگه ظهور وابسته به ارادهٔ خدا نیست؟

گفتم: درسته که عامل اصلی ظهورِ امام زمان، ارادهٔ الهیه ولی همهٔ ما می‌تونیم با ایجاد آمادگی در خودمون، زمینه‌ساز ظهور حضرت باشیم.

ببینید هر انقلاب و نهضتی حالا با هر هدفی که داره، در صورتی پیروز می‌شه که زمینه‌های اون از هر جهت فراهم باشه، و اِلّا محکوم به شکسته.

قیام امام زمان هم از این قاعده مستثنا نیست. یعنی در صورتی پیروز میشه که شرایط فراهم بشه. البته قیام حضرت حتماً پیروزه پس خدا غیبت رو اونقدر طولانی می‌کنه تا همهٔ شرایط فراهم بشه.

محسن گفت: میشه از شرایط ظهور بگید؟

_ دو تا از شرایط یعنی رهبر و برنامهٔ قیام که امام زمان و قرآن باشه، سالهاست که آماده‌ست. می‌مونه، ‌وجود یاران حضرت و آمادگی مردم که از عوامل مهمّ ظهوره. یعنی عموم مردم خواستار  منجی الهی باشند و افکار عمومی برای تأیید و پشتیبانی امام مهیّا باشه.

ادامه دارد...

 

39ag

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۱۰ دی ۰۱

دریچهٔ ظهور

{مهدویت و ولایت فقیه - شماره 39}

 

در نگاهی کلی به مباحثی که از ابتدا مطرح شده، می‌توانیم بگوییم تا اینجا مباحثی را پیرامون ضرورت وجود ولی فقیه، میزان اختیارات، بررسی برخی شبهات و هچنین ویژگی‌های نظام ولایت فقیه را مطرح کردیم.

نکته‌ای که لازم است در این‌جا به آن بپردازیم، این است که اگر نگاهی به اهداف تشکیل حکومت‌های مختلف در جهان داشته باشیم، و ببینیم آیا به دنبال برپایی حکومت الله در جهان بوده‌اند و یا اهداف شخصی دیگری را مدنظر داشتند، می‌توان گفت، تقریباً تمامی حکومت‌ها یا از ابتدا هدفی الهی نداشتند و یا اگر هم در شعار اینگونه هدفشان را مطرح کردند ولی در عمل به دنبال اهداف دیگری رفتند. ما هم این مسئله را تایید می‌کنیم که هرگونه حکومتی که بر پایهٔ مبانی الهی بنا نشده باشد قطعاً مردود خواهد بود. به عبارتی خداوند با فرصت دادن به انسان‌ها، بر تمامی بشر اتمام حجت کرده و این موضوع را ثابت کرده که خود بشر به تنهایی و بدون توجه به خداوند قطعاً نمی‌تواند به سعادت ابدی برسد.

باید دانست، نظام ولایت فقیه که به دنبال استقرار توحید و قوانین الهی بر روی زمین است، نه تنها در مسیر مخالف حکومت امام زمان نبوده، بلکه به عنوان حرکتی در جهت آماده سازی زمینه‌های ظهور حضرت حجت برای برپایی حکومت جهانی به حساب آمده و می‌شود نظام ولایت فقیه را به دریچه ای رو به ظهور تشبیه کنیم.

 

39ae

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • چهارشنبه ۷ دی ۰۱
امام صادق (علیه السلام) :
هر کس خوشحال می شود و دوست دارد که در شمار یاران حضرت مهدی باشد، باید سه ویژگی داشته باشد: منتظر بودن، با وَرَع بودن، اخلاق بزرگوارانه داشتن.
(ورع یعنی دوری از گناه، تقوا داشتن و دوری از مکروهات و شُبَهات)
طبقه بندی موضوعات
آرشیو مطالب