فرقهٔ دینی یا جنبش سیاسی

{یمانی دروغین - شماره 35}

 

برخی از محققان و مهدی‌پژوهان با بررسی و آنالیز رفتاری و رویکرد اجتماعیِ جریان انحرافی احمد بصری بر این باورند که این جریان انحرافی همانند بسیاری از فرقه‌های انحرافی بیش از آنکه یک فرقهٔ دینی باشد، یک جنبش سیاسی است که با انگیزه‌های سیاسی و اختلاف افکنی، در راستای برنامه‌های استکباری فعالیت می‌کند، کما اینکه سران استکبار همواره از اتحاد و یکپارچگی جامعهٔ اسلامی وحشت داشته‌اند.

جریان احمد الحسن هم با تکفیر شیعیانی که با این جریان مخالف هستند، آب در آسیاب دشمن ریخته و تلاش خود را در جهت از بین بردن یکپارچگی شیعیان انجام داده است. تلاشی که توسط بسیاری از فرقه‌هایی دروغین دیگر نیز انجام گرفته و هرکدام به نحوی به این موضوع پرداخته‌اند.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

من محتاجم یا او؟

{شبهه شناسی - شماره 34}

 

چرا باید برای سلامتی امام زمان دعا کنیم، در حالی که خدا اراده کرده است ایشان تا زمان ظهور زنده باشند؟

در جواب باید گفت امام زمان هم انسان هستند و همانند دیگر انسان‌ها و سایر معصومین دچار بیماری می‌شوند. فراموش نکنیم که تحقق اراده‌ و مشیّت الهی، همواره با «اسباب و وسیله» انجام می‌گیرد و دعا یکی از مهمترین وسیله‌هاست. همچنین آنچه که ارادهٔ الهی بر آن صورت گرفته حفظ جان حضرت از مرگ است و این تناقضی با بیماری جسمی حضرت ندارد.

این دعا کردن برای فرج و سلامتی امام، آثار فراوانی هم دارد که در ادامه به دو مورد از آن‌ها اشاره می‌کنیم:

1⃣ ما با دعا حضرت را یاد می‌کنیم و علاقه و محبت خود را به ایشان نشان می‌دهیم. امام نیز این محبت ما را بی‌پاسخ نمی‌گذارند و به جبران آن برای ما دعا می‌کنند.

2⃣ دعای همیشگی برای امام یعنی حضرت برایمان اهمیت دارد و مهم بودن امام برای ما باعث می‌شود کاری که سبب ناراحتی ایشان می‌شود را انجام ‌ندهیم.

پس اگر دقت کنیم می‌بینیم که فایدهٔ دعا برای ایشان، بیشتر متوجه خود ماست و در واقع این ماییم که محتاجیم.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

اشتراکات مدعیان

{یمانی دروغین - شماره 34}

 

فرقه‌های دروغین مهدویت هرچند که شاید در ظاهر با هم تفاوت داشته باشند، اما پس از بررسی آن‌ها می‌توان به این نتیجه رسید که در واقع برای یک هدف ایجاد گردیده‌اند.

همچنین بعد از بررسی فرقه‌های مختلف مهدویت، می‌توان اشتراکاتی را در میان تمامی این گروه‌ها پیدا کرد. برخی از این اشتراکات موارد زیر می‌باشد:

۱- پنهان بودن سرکردهٔ فرقه از دید عموم مردم

۲- تقطیع و تحریف آیات و روایات

۳- ادعاهای پلکانی و صعودی در عقاید

۴- عقل‌گرایی افراطی یا نفی عقل

۵- زیر سوال بردن رسالت فقها و علما در عصر غیبت

پس از بررسی گروه یمانی دروغین و دیگر فرقه‌های دروغین در زمینهٔ مهدویت، می‌توان به این موارد گفته شده دست پیدا کرد، مواردی که با توجه به آن‌ها می‌توان به این نتیجه رسید که تمامی این گروه‌های دروغین در یک اتاق فکر پایه‌گذاری شده‌اند. و تفاوت آن‌ها صرفاً در نحوهٔ عملکرد آن‌ها می باشد.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

محرم اسرار

{شبهه شناسی - شماره 33}

 

آیا عرضهٔ اعمال ما به امام با ستّارالعیوب بودن خدا منافاتی ندارد؟

می‌توان به این سوال چند پاسخ داد:

1⃣ اول: ستّارالعیوب بودن مربوط به مراحل اولیّهٔ خطاست تا فرد فرصت توبه داشته باشد، اما وقتی فرد بی‌پروایی کند، خدا هم عیب انسان‌های هتّاک (پرده‌در) را آشکار می‌کند.

2⃣ دوم: امام در زندگی ما تجسّس نمی‌کند. در واقع افراد خودشان امام را از گناهانشان مطلّع می‌کنند. زیرا هر گناه آثاری دارد و اطلاع امام از اعمال افراد نتیجهٔ اثر وضعی گناه است.

3⃣ سوم: علم به عَرضهٔ اعمال بر امام، در موارد بسیاری سبب کنترل اعمال و رفتار ما می‌شود. برای مثال مانند برچسبی که خبر از نصب دوربین مدار بسته می‌دهد.

4⃣ چهارم: آگاهی امام برای رسوایی نیست، بلکه برای تربیت نفس‌ها، رشد، اصلاح و درمان است. به‌علاوه بسیاری از عیوب و گناهان ما، به دعا و شفاعت امام پوشیده و بخشیده می‌شود.

5⃣ پنجم: علم به اعمال انسان به هر کس داده نمی‌شود. خدا این آگاهی را به امام می‌دهد، زیرا او مَحرم اسرار و مانند پزشکی است که از اسرار بیمارش باخبر است.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

فعالیت در ایران

{یمانی دروغین - شماره 33}

 

از حدود ده سال پیش جریان یمانی دروغین وارد ایران شد و به صورت زیرزمینی فعالیت و نفوذ خود را آغاز کرد. استان‌هایی از قبیل خوزستان، خراسان و قم به عنوان اهداف تبلیغی این گروه ضالّه شناخته می‌شوند.

جریان احمدالحسن علاوه برایجاد تنش‌هایی در شهرهای مختلف، درگیری‌هایی را در تربت‌حیدریه ایجاد کردند که منجر به دستگیری حدود پنجاه نفر از آنان شد. آن‌ها در ادامه با تجمع در برابر دادگاه انقلاب ترتب‌حیدریه به اغتشاشاتی دامن زدند که مشکلاتی را برای شهروندان این شهر ایجاد کرد.

هوشیاری دستگاه‌های اجرایی کشور و همچنین مراکز فرهنگی از قبیل حوزه های علمیه برای مقابلهٔ نرم با این چالش باید در اولویت قرار گیرد. و در صورتی که به صورت اصولی به ادعاهای جریان‌هایی از قبیل احمدالحسنی پاسخ داده شود و دروغ‌های آنان برای جامعه برملا شود، کمتر کسی پیدا خواهد شد که به سمت آن‌ها گرایش پیدا کند.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

احاطه بر عالم

{شبهه شناسی - شماره 32}

 

چگونه امام زمان درحالی که در یک مکان است، می‌تواند ناظر به همه‌ جا باشد؟ اگر بگوییم در همه جا هست، چگونه چنین چیزی امکان دارد؛ مگر یک جسم می‌‌تواند هم‌زمان در چند مکان باشد؟

این که امام زمان ناظر بر همه جاست به این معنا که امام در یک بلندی نشسته و ما را تماشا می‌کنند، نیست. زیرا ناظر بودن به معنی نگاه کردن و دیدن نیست. بلکه منظور احاطه‌ٔ علمی ایشان به امور عالَم و مردم است؛ این علم و آگاهی، ناشی از علم الهی است که خداوند آن را به معصومین عنایت فرموده است.

امام صادق فرمودند: «برای خدا مخلوقاتی است که آنها را از نور و رحمت خویش و برای رحمت خویش آفریده است؛ پس آنان چشم نظاره‌گر خدا و گوش شنوای او و زبان گویای او در میان خلق می‌باشند به اذن او»

با اینکه آفرینش از نور خدا، چندان برای ما روشن نیست، اما می‌توان گفت مقامی غیر‌مادی و جایگاهی بلند مرتبه است. این مقام نورانی، شاملِ زمان‌ها و مکان‌ها است و بر همه چیز احاطه‌ دارد و نمونه‌ای برای علم الهی است. علم معصومین که انسان‌های کامل، خلیفة اللّه، مظهر کامل اَسمای الهی‌ و... هستند، نیز مظهر علم الهی است، پس هر آنچه را که خداوند لازم بداند، ایشان از آن باخبر هستند.

[۱- بحارالانوار، ج ۲۶، ص ۲۴۰]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

گروه پرچم های سیاه

{یمانی دروغین - شماره 32}

 

گروه پرچم های سیاه یکی از انشعابات فرقهٔ یمانی دروغین می‌باشد و از مخالفان پیروان مکتب نجف بوده و به ریاست عبدالله‌هاشم و علی‌الغریفی شکل گرفته‌اند.

عبدالله‌هاشم اکنون ادعای مهدی ثانی بودن و امامت چهاردهم را دارد. و قائل است که احمدالحسن مکتب نجف را لعن کرده و او را به عنوان فرزند آسمانی خود و امام بعد از خود معرفی کرده است.

عبدالله‌هاشم معتقد است مکتب نجف به مادیات روی آورده و قوانین و کلمات احمدالحسن و قانون حاکمیت اللّه را نقض کرده است و در حال ایجاد انحراف در آموزه‌های احمدالحسن است. او مدعی است پس از رویاهای بسیار که خود و یارانش دیده‌اند و ملاقات حضوری با احمدالحسن و استخاره کردن، به حقانیت، امام چهاردهم و مهدی ثانی بودن خود یقین پیدا کرده است.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

سوء استفاده

{شبهه شناسی - شماره 31}

 

آیا امام زمان ازدواج کرده‌اند یا نه؟

در مورد ازدواج حضرت چند نظریه وجود دارد.

1⃣ نظریهٔ اول (ازدواج کرده‌اند): احکام کلّی شرع و دین ایجاب می‌کند که حضرت از سنت پیامبر پیروی کند؛ عده‌ای گفته‌اند ایشان در غیبت صغری ازدواج کرده‌اند و عده‌ای هم به روایاتی اشاره می‌کنند که در آنها وجود زن و فرزند را برای حضرت مطرح می‌کند. اما با بررسی‌های سندی و دلایل روایات و ادعیه، نمی‌توان به طور قاطع وجود زن و فرزند را برای امام زمان اثبات کرد.

2⃣ نظریهٔ دوم (ازدواج نکرده‌اند): و اشکالی هم ندارد، زیرا مسئلهٔ غیبت از ازدواج مهم‌تر و در اولویت است. همچنین عمل به سنت پیامبر می‌تواند پس از ظهور انجام بگیرد.

3⃣ نظریهٔ سوم (نمی‌دانیم): چون دو طرف این قضیه با اشکال روبه‌رو است، سوء‌ استفاده‌‌گران می‌خواهند پس از پاسخ بله یا خیر، شبهات و سؤالات بعدی را مطرح کنند. اما باید توجه داشت که دانستن یا ندانستن این موضوع اشکالی ایجاد نمی‌کند. زیرا تعیین کننده و تأثیر‌گذار در عقاید ما نیست. پس ادلّهٔ قاطعی برای ازدواج کردن یا نکردن حضرت نداریم.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

انشعابات فرقهٔ یمانی دروغین

{یمانی دروغین - شماره 31}

 

احمدالحسن و فرقهٔ دروغینش دچار انشقاق‌های درون گروهی مختلفی شده‌اند. این گروه ابتدا به دو دسته با عنوان مکتب نجف و مکتب مصر یا پرچم های سیاه تقسیم شدند، پس از مدتی فردی به نام مهدی رحیمی که اکنون مقیم آلمان می‌باشد خود را از این دو گروه جدا کرد و انشعاب دیگری به نام احلاس را مدیریت می‌کند.

1⃣ مکتب نجف: این دسته به ریاست سه تن از یاران احمدالحسن به نام‌های سید حسن حمامی، ناظم العقیلی و سید واثق الحسینی اداره می‌شود.

2⃣ پرچم های سیاه: این گروه مخالفان مکتب نجف می‌باشند که در پیام بعدی دربارهٔ آنها بیشتر توضیح می‌دهیم.

3⃣ احلاسی‌ها: این گروه در حال حاضر با مدیریت مهدی رحیمی فعالیت می‌کنند. او بیشتر فعالیت‌های خود را در فضای مجازی انجام می‌دهد، و اکنون مورد غضب مکتب نجف قرار گرفته است.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

فلش کامپیوتر

{شبهه شناسی - شماره 30}

 

بعضی می‌پرسند: چطور ممکن است که کودکی پنج ساله، پیشواییِ مسلمین را بر عهده بگیرد؟ بگذارید مثالی بزنیم. فلش کامپیوتر به خودیِ خود اطلاعاتی ندارد، اما وقتی به منبعی مانند کامپیوتر وصل می‌شود، می‌تواند حجم وسیعی از اطلاعات را دریافت کند. خُب وقتی بشر می‌تواند علم را از وسیله‌ای به وسیلهٔ دیگر منتقل کند، چرا خدا نتواند تمامِ علم را به کودکی بدهد؟

از سویی دیگر با امامتِ امام در کودکی، عده‌ای امتحان شدند و عده‌ای به یقین رسیدند؛ زیرا وقتی کودکی فضایلی در حدّ امامت دارد، شکّی نیست که امامت او از جانب خداوند است. قرآن نیز به این موضوع اشاره دارد که امام را خدا تعیین می‌کند. «من تو را برای همهٔ مردم امام (پیشوا) قرار دادم.»*۱

به‌علاوه پیشوایی به بزرگی و کوچکی و سن مربوط نیست بلکه به قابلیت‌ها، استعدادها، لیاقتِ افراد و... وابسته است و «خدا داناتر است که مقام رسالت را در کجا قرار دهد.»*۲

همچنین پیشوایی در سنّ کودکی که سهل است، حتی برای نوزاد یک روزه نیز امکان‌پذیر است و در قرآن نیز به این امر اشاره شده است که حضرت عیسی وقتی به دنیا آمد، پیامبر بود.*۳

[۱- سوره بقره، آیه ۱۲۴؛ 2- سوره انعام، آیه ۱۲۴؛ 3- سوره مریم، آیات ۲۹-۳۰]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)