یا بن الحسن!
عادت کرده ایم به اشک و لبخند توأمان!
اما...
تو باور نکن این دلخوشی های کوچک را
که هیچ دلی
با دوری و دلتنگی کنار نمی آید...
تو باور نکن که بی تو حال ما خوب است
و کِیفمان کوک!
نه مولای من باور نکن
تا تو نباشی
گره کورِ این بغض های در گلو
باز نخواهد شد...
**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{کلاس های مهدویت - شماره 122}
موضوع: هفت مرحلهٔ ظهور
خلاصه مکتوب و پیاده سازی شده ی سخنرانی استاد رائفی پور
( pdf / 459 KB )
منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (Mahdiaran@)
{شبهه شناسی - شماره 6}
2️⃣ دومین روش القای شبهات، روش نقد و اصلاح است. نقد، چاقویی دولبه است که هم برای اصلاح به‌کار می‌رود، هم برای تخریب! لبهٔ دوم آن فقط اسم اصلاح دارد اما خبری از اصلاح در آن نیست. هرچه هست تخریبی است که زیرکانه شبیه اصلاح شده است.
خیلی از شبهات در جامعه با نام اصلاح و اصلاح‌گری مطرح می‌شود اما این فقط ظاهر قضیه است. قرآن‌کریم نیز به این نکته اشاره کرده است: «و هنگامی که به آنان گفته شود: در زمین فساد نکنید می‌گویند: ما فقط اصلاح‌کننده‌ایم! آگاه باشید! اینها همان مفسدانند؛ ولی نمی‌فهمند.»*۱
[۱- سورهٔ بقره، آیات ۱۱ و ۱۲]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{معرفی کتب مهدوی - شماره 42}
مشخصات کتاب؛
از ویژگی‌های اساسی یاران حضرت جوان بودن آنان است. که این کتاب به این ویژگی از ویژگی‌های یاران حضرت پرداخته است.
1⃣ فصل اول کتاب که تحت عنوان «چرا جوان...؟!» تنظیم شده درصدد پاسخ‌گویی به این سؤال است که چرا یاران حضرت جوان هستند؟
2⃣ فصل دوم با عنوان یاران صبح به برخی جنبه های یاران و قیام اشاره دارد مسائلی مثل تعداد یاران زنان در رکاب حضرت، شعار سپاه حضرت و...
3⃣ فصل سوم نشانه‌ها، برخی ویژگی ها و اوصاف یاران حضرت را بر می‌شمارد. ویژگی هایی مثل: دل باختگی به خدا، نظم و ترتیب، قدرت و شجاعت و...
4⃣ فصل چهارم امیران نور به این نکته اذعان دارد که کل جهان هستی در یَد قدرت یاران جوان حضرت است و آنان بر همه عالم سیطره خواهند یافت.
در ادامه به این مسئله اشاره دارد که که اگر کسی بخواهد درمقام یاور و پیروان وفادار آن عزیز سفر کرده باشد باید اولاً خود را در حالت انتظار و آمادگی حفظ کند و اثر این انتظار همراه با آمادگی، شکل‌دهی شخصیت و ساماندهی زندگی براساس معیارهای دینی است.
[محمدباقر پورامینی]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{تربیت مهدوی - شماره 6}
اسلام آغاز تربیت را از پیش از ازدواج می‌داند و معتقد است ابتدا باید خود را تربیت کنیم تا لیاقت و توان تربیت شایستهٔ دیگران را داشته باشیم و با ازدواج، نخستین پایه‌های شخصیت کودک پِی‌ریزی می‌شود.
پس اگر دختر و پسر در انتخاب همسر دقت و توجه کنند، قدم نخست در تربیت مهدوی را درست برداشته‌اند ولی آیا موقع انتخاب به فرزند و نسلمان نیز فکر می‌کنیم؟
می‌گویند در انتخاب همسر به این نکته توجه کنید که آیا حاضرید فرزندی شبیه به این فرد (با تمام خصوصیات ظاهری و اخلاقی‌اش) داشته باشید؟ مثلأ شاید حاضر به ازدواج با یک فرد سیگاری باشید اما آیا دوست دارید فرزندتان نیز سیگاری باشد؟
می‌بینید وقتی پایِ فرزند، وسط بیاید، مطمئناً بیشتر مراقب انتخاب‌هایمان هستیم. از آنجا که بذرهای اولیهٔ شخصیت کودک را باید در وجود والدین جستجو کرد پس نباید کسی را که فقط از نظرِ ملاک‌های دنیوی زیباست، انتخاب کنیم بلکه باید کسی را انتخاب کنیم که دنیایمان را زیبا کند و در زندگی و تربیت مهدوی فرزند کمکمان کند. کسی که دیندار و بااخلاق و با اصل و نسب هست زیرا وراثت در خصوصیاتِ ظاهری و اخلاقی تأثیر‌گذار است.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{از تولد تا امروز - شماره 6}
احمد گفت: «این درسته که امام زمان بعد از تولد به پدرانشون سلام دادند؟»
گفتم: «بله. ایشون علاوه‌بر گفتن شهادتین، بر امیرالمؤمنین و امامان هم درود فرستادند تا اینکه به نام پدرشون رسیدند و دیگه ادامه ندادند.»
الیاس که تا اون لحظه ساکت بود پرسید: «این معجزه فقط در همون روز اتفاق افتاده یا باز هم تکرار شده؟»
گفتم: بله، باز هم اتفاق افتاده. حکیمه خاتون این طور نقل می‌کنه که روز هفتم تولد، خدمت امام حسن عسکری رسیدم. ایشون به من فرمودند: «فرزندم را نزد من بیاورید!» امام حسن فرزندشون رو در آغوش گرفتند و فرمودند: «فرزندم سخن بگو!» در این لحظه امام‌زمان مانند روز تولد بعد از شهادت به یگانگی خدا و رسالت پیامبر، به امامت تک‌تکِ امامان و پدرشون شهادت دادند و بعد از اون آیهٔ پنج و ۶ سورهٔ قصص رو تلاوت کردند:
«و خواستیم بر کسانى که در آن سرزمین فرو‌دست شده بودند منّت نهیم و آنان را پیشوایان (مردم) گردانیم و ایشان را وارث (زمین) کنیم و در زمین قدرتشان دهیم و (از طرفى) به فرعون و هامان و لشکریانشان آنچه را که از جانب آنان بیمناک بودند، بنمایانیم.»
[بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۳]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{یمانی دروغین - شماره 6}
علت به‌کاربردن واژهٔ «الحسن» برای «احمد‌بصری»:
با توجه به اینکه «عشیره ابوسویلم» در سه منطقهٔ «ناصریه»، «بصره» و «کربلا» ساکن هستند، ساکنین این عشیره در «ناصریه» و «بصره» را با عنوان «آل‌حسن» و ساکنان کربلاء را «بنی‌حسن» می‌نامند.
احمد نیز که از عشیرهٔ مستقر در بصره است با عنوان «الحسن» شناخته می‌شود. نکتهٔ قابل توجه این است که این عشیره از سادات نیستند.*۱
نام پدر «احمد بصری»، اسماعیل و نام مادرش «بثینه نجم»، از طایفهٔ «هنبوش» و از قبیلهٔ «ابوسویلم ناصریه» هستند. «احمد بصری» نَسَب خـود را این‌گونه تشریح کرده است: «احمد‌بْن اِسماعیل‌بن صالح‌بن حسین‌ب‍ْن سلمان‌بْن الامام محمد‌بْن الحسن العسکری.»
این یکی از شگردهای رایج در میان مدعیان مهدویت است که نسب‌نامه را جعل و خود را به خاندان اهل‌بیت منتسب می‌کنند. «احمد الحسن» هم با اینکه اصل‌و‌نسب او معلوم است، سیادت را برای خودش جعل کرده است.
[۱- الطامة الکبری، ناصـر مهدی محمـد‌البصری، ص ۱۸]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
رهبر انقلاب :
امام زمان حضور دارد و بین مردم است،
انتظار یعنی این آینده حتمی و قطعی است؛ بخصوص انتظارِ یک موجود حیّ و حاضر.
این خیلی مسئلهٔ مهمی است، اینجور نیست که بگویند کسی متولد خواهد شد، کسی به وجود خواهد آمد؛ نه، کسی است که وجود دارد، حضور دارد، دربین مردم است.
در روایت دارد که مردم او را می‌بینند، همچنان که او مردم را می‌بیند منتها نمی‌شناسند.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
مادر بود. صبرش که تمام شد، پیش امام صادق آمد تا از غیبت پسرش شکایت کند. گفت: «تا کی صبر کنم؟ به خدا سوگند صبرم تمام شده است.» حضرت فرمود: «به خانهٔ خود برگرد. خواهى دید که فرزندت از سفر برگشته...»
زن رفت و با کمال تعجّب دید که فرزندش از سفر برگشته است. نزد حضرت بازگشت و گفت: «آیا بعد از پیامبر وحى بر شما نازل می‌شود؟» حضرت فرمود: «نه، ولى پیامبر فرموده: عِندَ فَناءِ الصَّبرِ یَأتِی الفَرَجُ (هنگام تمام شدن صبر، فرج مىآید). وقتى گفتى، صبرم تمام شده، دانستم که خداوند با آمدن فرزندت، فرج تو را رسانده است.»
همهٔ حرف همین است:
صبر که تمام شود، فرج می‌رسد.
[وسائل‌الشیعة، ج ۱۵، ص ۲۶۴]
**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{کلاس های مهدویت - شماره 121}
موضوع: عباس الگوی منتظران حضرت مهدی
خلاصه مکتوب و پیاده سازی شده ی سخنرانی استاد رائفی پور
( pdf / 458 KB )
منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (Mahdiaran@)
دانلود
