خطر «از این شاخه به آن شاخه پریدن»

{تربیت مهدوی - شماره 4}

 

فقط با شناخت اهل بیت می‌توانیم ارتباط درستی بین خودمان و آن‌ها ایجاد کنیم، زیرا هر کس آن‌ها را بشناسد، برای خود رهبر و الگویِ دیگری انتخاب نمی‌کند. این انتخاب زمانی اهمیت پیدا می‌کند که بدانیم اگر فردی را که الگوی خود قرار داده‌ایم، انسانی کامل نباشد، باید دائمأ در حال تعویض الگو باشیم.

مثلاً ممکن است یک هنرپیشه، ورزشکار، نویسنده و... را به علت داشتن یک یا چند ویژگی خاص به عنوان الگو انتخاب ‌کنیم اما با گذر زمان متوجه می‌شویم که این فرد دارای نقایص و اشتباهاتی است که نمی‌شود از او پیروی کرد. بنابراین مجبور می‌شویم الگویمان را عوض ‌کنیم و این «از این شاخه به آن شاخه پریدن‌ها» باعث اتلاف عمرمان می‌شود.

اما اگر از ابتدا در راهِ شناخت حضرت گام برداریم، هر لحظه بیشتر عاشق ایشان می‌شویم، زیرا آن‌چه خوبان دارند، حضرت همه را یک‌جا دارد. افزون‌بر‌این، هرکس امامِ زمانش را نشناسد، به مرگ جاهلیت می‌میرد. نشناختن امام یعنی: «نداشتن رابطه با او، قطع شدن پیوند هدایت با خدا، دور شدن از دین و مرگِ جاهلی!» پس والدین باید هم خود مهدی‌شناس و مهدی‌یاور باشند و هم این ویژگی‌ها را به فرزندانشان آموزش دهند.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

در قرآن و احادیث

{از تولد تا امروز - شماره 4}

 

کاوه پرسید: «آیا در قرآن آیهٔ مشخصی به امام زمان اشاره داره؟»

- گفتم: «ببینید بچه‌ها! قرآن همیشه کلیات رو بیان می‌کنه، نه جزئیات رو! در قرآن حدود ۵۰۰ آیهٔ مهدوی وجود داره که ما با توجه به حدیث اهل بیت به مهدوی بودن اون‌ها پی می‌بریم. مثلاً خدا در آیهٔ ۱۰۵ سورهٔ انبیاء می‌فرماید: «و ما بعد از تورات در زبور نوشتیم که بندگان نیکوکار من وارث زمین می‌شوند.» امام باقر در مورد این آیه فرمودند: «منظور از بندگان نیکوکار، اصحاب مهدی‌اند.» به‌علاوه، احادیث زیادی هم وجود داره که مستقیماً به موضوع امام زمان، تولد یا ظهورشون اشاره کرده. یکی از این احادیث که مورد قبول همهٔ مسلمان‌ها هم هست، خطبهٔ غدیره.»

احمد گفت: «منظورتون خطبهٔ پیامبر در روز عید غدیره؟»

- گفتم: دقیقاً. این خطبه به اندازه‌ای معتبره که علاوه بر بزرگان شیعه، بزرگان اهل سنت هم در کتاب‌هاشون به صحیح بودن اون اعتراف کردند. پیامبر در بخشی از این خطبه می‌فرماید: «ای مردم! نور از جانب خداوند عزوجل است و درون من پنهان است. بعد از من، درون علی و سپس درون نسل اوست تا این‌که به مهدی می‌رسد؛ همان کسی که حق خدا و حق ما را تمام‌و‌کمال می‌گیرد.»

رضا گفت: «پس با وجود این خطبه، هر کس منکر امام‌زمان بشه، انگار منکر پیامبر شده!»

- گفتم: «درسته. در روایات حتی در زیارت امام زمان به این نکته اشاره شده.»

ادامه دارد...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

روزی تمام می شود این جمعه های تکراری...

 

روزی تمام می شود این جمعه های تکراری...

 

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

جامعه و حکومت زمینه‌ساز (استاد رائفی پور)

{کلاس های مهدویت - شماره 118}

 

موضوع: جامعه و حکومت زمینه‌ساز

خلاصه مکتوب و پیاده سازی شده ی سخنرانی استاد رائفی پور

 

  دانلود

( pdf / 190 KB )

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (Mahdiaran@)

عده‌ای چشم دیدن پرنده‌ای که اوج گرفته است را ندارند.

{یمانی دروغین - شماره 4}

 

شکارچیانی که از شکار پرندهٔ بلند‌پرواز ناتوان هستند، باید نقشه‌ای برای بال پرنده بکشند! اسلام همچون پرنده‌ای است که دو بال سرخ و سبز دارد. سرخ یعنی «هَیهَاتَ مِنَّا الذِّلَّة» حسینی و سبز به معنای صلح و امیدواریِ مهدوی است.

یکی از دلایل انحراف در حوزهٔ مهدویت، توجه و رغبت مردم به مسئلهٔ مهدویت است که باعث ورود دشمن به این مسئله شده است.  دشمن از دو طریق وارد می‌شود:

گاهی با القای شبهه، مانند اینکه امام زمان کعبه را خراب می‌کند، آدم می‌کُشد و...

گاهی هم شعار پیروان حضرت مهدی را سَر می‌دهند؛ روزی می‌گویند که یمانی آمده است، بروید با او بیعت کنید! روز دیگر می‌گویند پسر امام زمان یا نائب خاص امام زمان است!

از این‌رو می‌توان گفت که آگاهی کمِ مردم در خصوص مسئلهٔ مهدویت، باعث سوءاستفاده و ورود دشمن به این بحث شده است.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

دلایل عقلی (قسمت اول)

{مهدویت و ولایت فقیه - شماره 4}

 

با توجه به روایات مختلفی که در خصوص مراجعه به فقیه واجد‌ شرایط از سوی اهل بیت به دست ما رسیده است، مسئلهٔ رجوع به فقیه جامع‌الشرایط در دوران غیبت برای ما اثبات می‌شود. اما باید ببینیم که این مسئله فقط از طریق روایات قابل استناد است یا از راه عقل نیز می‌توان به این موضوع رسید.

تمام احکام دین اسلام بر پایهٔ مبانی عقلی استوار است پس عقل حکم می‌کند که دین درمورد چگونگی اجرای این احکام نیز فکری کند و برای آن چاره‌ای بیندیشد، زیرا در غیر این صورت، وجود تمام این دستورات بی‌معنا خواهد بود. اسلام مجموعهٔ کاملی از قوانین و دستورات گوناگون در زمینه‌های مختلف زندگی انسان همچون قوانین قضایی و حکومتی است. اسلام همچنین احکامی دارد که اجرا شدن آن‌ها فقط منوط به این است که حاکمی در رأس کار باشد.

به همین علت، قطعاً فردی باید مسئولیت اجرای این قوانین را به عهده داشته باشد. آن شخص همچنین باید آگاه به این احکام باشد تا بتواند به بهترین شکل آن‌ها را اجرا کند. پس ادارهٔ این امور فقط به دست اسلام‌شناسی کامل محقق خواهد شد.*

[*ولایت‌فقیه ویژهٔ جوانان، محمدرضا اکبری، انتشارات مسجد مقدس جمکران]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

آن روی سکه دیدن دارد

{جهان در عصر ظهور - شماره 4}

 

گُل می‌دهم به بوی بهاری که می‌رسد / چشمم به در به دیدن یاری که می‌رسد

در کتاب‌های مقدس برای ظهور منجی، هدف‌هایی تعیین شده است که فقط با ظهور ایشان محقق می‌شود. یکی از این اهداف، برقراری حکومت عدل و برپایی عدالت است. مسیح با لشکریان خود (گروه فرشتگان و بیشتر نجات‌یافتگان) که هنگام ظهور همراه او هستند*۱ با دشمنانش درگیر خواهد شد اما این جنگ کوتاه است و آن حضرت پیروز خواهد شد.*۲

پس از جنگ، مخالفت سیاسی علیه مسیح و پیروان او از بین می‌رود و راه برای برقراری حکومت جدید هموار خواهد شد.*۳ از بررسی کتب ادیان مختلف این‌طور برداشت می‌شود که جهان عصر ظهور، جهانی متفاوت با ویژگی‌هایی همچون فراگیر شدن امنیت و عدالت و ظاهر شدن گنج‌های زمین برای همهٔ مردم است.

«السلامُ عَلی ربیعِ الانامِ و نضرهِ الایّامِ» سلام بر بهار مردمان و شادابی و سرسبزی ایام

[۱. زکریا ۱۵:۱۴؛ اول تسالونیکیان ۱۳:۳؛ 2. مکاشفه ۱۱:۱۲-۲۰؛ 3. الهیات مسیحی، صفحه ۳۴۱]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

ایرانیان، شیران بی‌فرار

{نقش ایرانیان در ظهور - شماره 4}

 

«احمد‌بن‌حنبل» از راویان حدیث اهل سنت از پیامبر نقل می‌کند: «به‌زودی خداوند متعال اطراف شما را از عجم پُر می‌کند. آنان همچون شیرانی هستند که اهل فرار نیستند. دشمنان شما را می‌کُشند و از غنائم شما استفاده نمی‌کنند.»*۱

این روایت به شیوه‌های مختلفی از «حذیفه»، «سمرة‌بن‌جندب» و «عبدالله‌بن‌عمر» از صحابهٔ پیامبر نقل شده است*۲ اما بیشترِ مفسران بر این باورند که این پیشگویی پیامبر، دربارهٔ ایرانیان در زمان ظهور است.

ایشان، ایرانیان آخرالزمان را مردمانی شجاع توصیف می‌کنند که از سَرِ ایمان، امام زمان را یاری می‌کنند، اهل فرار از میدان جنگ نیستند و به طمعِ گرفتن غنیمت به جنگ نیامده‌اند.

آن حضرت چنین روزی را می‌دیدند که جوانان ایرانی، جدا از مرزبندی‌های خاکی، برای حفظ حرم حق الهی و اهل بیت از جان، مال و خانوادهٔ خود می‌گذرند و هنگام ظهور به یاری حضرت خواهند شتافت.

[۱- مسند احمد‌بن‌حنبل، ج ۵، ص ۱۱؛ 2. ذکر اخبار اصفهان حافظ ابونعیم، ص۱۳]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

همه برای یکی

{ویژگی یاران امام زمان - شماره 4}

 

ایران، عراق، سوریه و... سرزمین‌هایى هستند که بیشترین تعداد عاشقان و یاوران حضرت برای شروع قیام را در خود جای می‌دهند. در لحظهٔ موعودِ ظهور، ۳۱۳ مبارزِ عاشق و دلاور، شبانه و در زمانی مشخص، خود را برای بیعت به مکه می‌رسانند. در کوچه‌ها و خیابان‌های آن راه می‌روند. با حضرت بیعت می‌کنند. دیری نمی‌گذرد که حدود ۱۰ تا ۱۵ هزار نفر به یاریشان می‌شتابند*۱ که از هر ملیّت و قومیتی در آن دیده و یافت می‌شود.

چه عرب و چه عجم چه از شرق و چه از غرب چه سفید و چه سیاه، سپاهی متناسب با افکار و عقاید مولایمان علی، می‌سازند و قیام خویش را در رکاب حضرت قائم آغاز می‌کنند.

در امتداد و ادامهٔ این نهضت باشکوه بر تعداد این قومیت‌ها، ملیت‌ها و نژادها افزوده می‌شود و همین تفاوت‌ها، زیبایی و یکپارچگی سپاه حضرت را تشکیل می‌دهند.

[١. امام صادق، الغیبة نعمانى، ص ۳۰۷ و امام علی، الملاحم و الفتن، ص ۶۵]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

بعد جهانی اسلام در اعتقاد به مهدویت

رهبر انقلاب :

اعتقاد به مهدویت یک بُعد جهانی به آئین اسلام و به مکتب اسلام می‌بخشد؛ چون امیدِ دلِ تمام مستضعفین عالم، وجود و تحقق یک چنان دنیایی است.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)