فراگیر شدن ستم

{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 17}

 

فراگیر شدن ستم پیش از ظهور امام مهدى(عجل الله فرجه)، یکى از امور مشهورى است که کمتر می‌توان حدیثی مربوط به امام مهدی را یافت که این موضوع، به گونه اى در آن منعکس نشده باشد. نکته قابل توجه در این احادیث، بکارگیری واژه «مُلِئت» مى باشد؛ از این واژه چنین به دست مى آید که سرتاسر جامعه بشرى، مملو از ظلم و ستم مى شود و نمى توان جایى را سراغ گرفت که به این درد مبتلا نشده باشد.

ابى داوود از رسول خدا(صلی الله علیه و آله) چنین نقل کرده است: «اگر از عمر دنیا جز یک روز باقى نمانده باشد، خداوند یکى از اهل بیت مرا خواهد فرستاد تا آن را پُر از عدالت نماید؛ آنگونه که از ستم پُر شده...»

[ابى داوود، سنن، ح ۴٢٨٢]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

منافق

اگر تمام جهان را در کام منافق ریزم که مرا دوست بدارد، دوست نخواهد داشت.

[نهج البلاغه؛ ترجمه استاد انصاریان]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

مَثَل امام...

از حضرت فاطمه (سلام الله علیها) روایت شده که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند :

امام همچون کعبه است که باید به سویش روند، نه آن که (منتظر باشند تا) او به سوی آنها بیاید.

[بحار الانوار، ج 36، ص 352]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

عذاب برای مجرمین اهل قبله

{آخرالزمان - شماره 16}

 

یکی از آیات قرآن، که در تفاسیر اسلامی، نزول عذاب در آخرالزمان از آن  برداشت می‌شود، آیه ۵٠ سوره یونس است. خداوند در این آیه می‌فرماید: «بگو: اگر مجازات او شب هنگام یا در روز به سراغ شما آید، (آیا می توانید آن را از خود دفع کنید؟!) پس مجرمان برای چه عجله می‌کنند؟!»

در تفسیر این آیه امام باقر(علیه السلام) فرمودند: «این عذابی است که در آخرالزمان بر بدکاران «اهل قبله» (مسلمانان ظاهری) نازل می‌شود که آن‌ها نزول چنین عذابی را بر خودشان باور ندارند»

[بحار الأنوار، ج۹، ص۲۱۳]

مسلمانان ظاهری؛ یعنی مسلمانانی که رو به قبله نماز می‌خوانند، اما رفتار و کردار آنها به گونه است که گویا به چیزی اعتقاد ندارند.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

عجب دینی ساختید!!!

{غرب و مهدویت - شماره 16}

 

در پیام قبل دیدید که کلیساهای قرون وسطا، چه اماکن نازنینی بودند! حالا متوجه شدید چرا مردم اروپا اینقدر راحت از موضوعاتی که زمانی اجدادشان حاضر بودند با جان خود آنها را حفظ کنند، گذشتند.

به عنوان نمونه، حکومت دینی که ۱۰۰۰ سال از قدمت آن می‌گذشت، به یک باره به جامعه ای تبدیل شد که دین را از تمام معاملات و مناسبات اجتماعی خود حذف کرد. یعنی امروزه در این کشورها، دین نه در حوزه ی مدیریت، نه اقتصاد و نه سیاست، هیچ جایگاهی ندارد. (جامعه سکولار)

اشتباه آن ها این بود که دین را ناکارآمد می‌پنداشتند، نه مجریان دین را. اشتباهی که ممکن است روزی گریبان جامعه شیعه را بگیرد و وظیفه ی فرد منتظر این است که جامعه را آگاه کند.

[تاریخ تمدن، ویل دورانت]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

به عمل کار برآید

{انحرافات مهدویت - شماره 16}

 

برای مبارزه و رویارویی با جریان های انحرافی باید در حوزه عمل وارد شد.

اولین گام، افشاگری و ایجاد حساسیت در جامعه است. همه مردم به ویژه قشر فرهیخته جامعه، باید با استفاده از فرصت هایی که در اختیار دارد جوان ها را از دام این انحرافات دور کند.

دومین گام، جلوگیری از کارها تبلیغی جریان هاست.

یک کلام، ختم کلام! باید بساط انحراف آنها برچیده شود.

[درسنامه مهدویت، جلد۴، ص ١٨٣]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

صدقه دادن به قصد سلامتی امام زمان

اینکار از نشانه های دوستی نسبت به بستگان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است. نمی بینی که هرگاه فرزندت یا کسی از عزیزانت را دوس داری و بر او بیمناک هستی، به قصد سلامتی اش صدقه میدهی؟ پس مولای تو بیش از هر کسی به این کار سزاوارتر است.

شاهد آنچه گفتیم، روایتی است که شیخ صدوق در کتاب مجالس خود از پیامبر اکرم آورده است که: هیچ بنده ای ایمان نیاورد تا اینکه من نزد او از خودش محبوبتر باشم و خاندانم از خاندان خودش نزد او محبوبتر باشند...

و از این حدیث، خوشایند بودنِ اظهار محبت نسبت به ایشان (امام زمان) فهمیده می شود به گونه ای که (این کاری است که) مومن برای خود و خانواده و نزدیکان خودش انجام میدهد.

[مکیال المکارم ج۲ - امالی ص۲۰۱]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

به اسم فایده، به کام تخریب!

{مهدویت و رسانه - شماره 16}

 

شبکه های اجتماعی، در کنار فواید بسیار، آثار منفی و خطراتی هم برای کاربران خود دارد. موارد زیر، فقط بخشی از آثار منفی این شبکه ها هستند:

به دلیل امکان پنهان کردن هویت؛ امکان جعل، کلاهبرداری و سوء استفاده از اطلاعات افراد وجود دارد.

نبودن نظارت کافی، موجب گسترش ارتباطات نامتعارف بین جوانان و گاهی ایجاد زمینه سوء استفاده های جنسی از افراد می‌شود.

تولید و ارائه هدفمند محتوا در این شبکه ها توسط معاندین، باعث تغییر تدریجی سبک زندگی افراد و جایگزینی آن با ارزش های غربی و ضد دینی می‌شود.

گروه ها و شبکه هایی که برای فعالیت در جامعه حقیقی با محدودیت روبرو هستند، (شبکه های تروریستی و غیر اخلاقی) برای عضوگیری به شبکه های اجتماعی روی می‌آورند.

[مقاله شبکه های اجتماعی؛ قابلیت ها و تهدیدها، سعید واحدی فرد]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

یاریِ یار

{رجعت - شماره 16}

 

درست است که جایگاه اصلی برای پاداش و کیفر انسانها، عالم آخرت است؛ ولی خداوند اراده فرموده که بخشی از اجر و کیفر انسان ها را در این دنیا، عملی کند. امام باقر(علیه السلام) در ضمن روایتی درباره رجعت، فرموده است: «مومنان برمیگردند تا عزیز شوند و چشمان آنان روشن گردد و تبهکاران برمیگردند تا خداوند آنها را خوار کند.» (١)

هدف دیگر از رجعت، برخورداری مومنان از سعادت یاری حضرت ولی عصر بیان شده است. سید مرتضی از علمای بزرگ شیعه می نویسد: «همانا خداوند هنگامِ ظهورِ حضرت مهدی، گروهی از شیعیان آن حضرت را که قبلا از دنیا رفته اند، برمیگرداند تا به ثواب یاری آن حضرت نائل شوند.» (٢)

[١. بحار الانوار، ج ۵٣، ص ۶۴ / 2. رسائل، ج ١، ص ١٢۵]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

شکم است یا باک ماشین؟!

{اخلاق مهدوی - شماره 16}

 

با شکم خود مثل باک ماشین، رفتار نکنید که هرچه داخلش پُرتر باشد بیشتر می‌رود! امیرالمومنین(علیه السلام) در این باره میفرمایند: «غذای زیاد قلب را می‌میراند؛ همان گونه که آب زیاد، زراعت را از بین می‌برد.» (١)

قطعا پُر کردن شکم، اگرچه از مال حلال باشد، انسان را از تعالی و رشد باز می‌دارد و همچنین باعث رشد شهوت می‌شود. امیرالمومنین(علیه السلام) همچنین میفرمایند: «به خدا (قسم) شکم هیچ کس پُر نمی‌شود، مگر اینکه همه عقل یا قسمتی از آن را از دست می‌دهد.» (٢)

علاوه بر این، پُر خوری ضررهای جسمانی نیز دارد. فرد منتظر که به دنبال رشد و تعالی است، اجازه نمی‌دهد موانع، جلوی حرکت او را بگیرند؛ موانع می‌تواند شکم بارگی یا هر چیز دیگری باشد.

[١. شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج ٢٠، ص ٣٢۵، جمله قصار ٧٢٣ / ٢. همان، ج ١٩، ص ١٨۶]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)