مردم بی پناه

{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 16}

 

در روایت هاى اسلامى بر این موضوع تأکید شده است که از شرایط اجتماعىِ ظهور حضرت مهدى، احساس بى پناهى مردم است؛ آنها همه درها را بسته مى بینند و توان گرفتن حق خودشان را ندارند؛ از این رو، حالت یأس و بى پناهى براى مردم پدید مى آید.

صنعانى از پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) نقل مى کند: «بلایى دامنگیرِ این امت خواهد شد که مردم پناهگاهى نمى یابند که از شر این ظلم، بدان پناه آورند؛ که خداوند (در این هنگام) مردى از خاندان من را خواهد فرستاد...»

[صنعانى، المصنّف، ح ٢٠٧٧٠]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

آراستگی

امام علی علیه السلام :

آراستگی از اخلاق مؤمنان است.

[غررالحکم]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

ایمان به حضرت مهدی

{آخرالزمان - شماره 15}

 

در ادامه مبحث آخرالزمان از دیدگاه قرآن، به آیه ١۵٨ سوره انعام می‌رسیم. در این آیه خداوند میفرماید: «... اما آن روزی که بعضی از آیات پروردگارت تحقق پذیرد، ایمان آوردن افرادی که قبلاً ایمان نیاورده اند یا در ایمانشان عمل نیکی انجام نداده اند، سودی به حالشان نخواهد داشت! بگو: انتظار بکشید، ما هم انتظار می‌کشیم.»

امام صادق(علیه السلام) در تأویل این آیه فرمودند: «... آیاتِ پروردگار، امامان هستند و آیه منتظره، قائم می‌باشد که اگر کسی تا روز قیام او به شمشیر، ایمان نیاورده باشد؛ دیگر ایمانش سودی نبخشد، اگر چه به امامان پیشین ایمان داشته باشد.»

[کلید واژه آیات مهدوی، ص ١٣۵؛ کمال الدین، ج ٢، ص ٣٣۶]

نکته: زمان قیام با زمان ظهور متفاوت است.

پس در آخرالزمان باید ایمانمان را کامل کنیم تا در دوره قیام «قائم»، جزء انصار ایشان باشیم.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

چه اماکن نازنینی بودند!!!

{غرب و مهدویت - شماره 15}

 

از ابتدای تاریخ بشریت، یکی از پُر مخاطب‌ترین تفکرات حیات بشر، خداجویی و دینداری بوده است. اما از آنجایی که ما انسان ها استعداد فوق العاده ای در بروز تفکر صفر و صدی در موضوعات داریم، همیشه نقطه مقابل تفکر دین مداری هم، مخاطبان خاص خودش را داشته است. از جمله دوره رنسانس غرب.

اگر رنسانس را به عنوان نمونه بررسی کنیم، می‌بینیم که در این دوران، کلیساها مهمترین نقش را در دین گریزی مردم داشته اند. اما چطور؟ فرض کنید شما در شرایط زیر قرار دارید. آن وقت دیدتان نسبت به کلیسا چه می‌شد؟

➖ در نظر اسقف‌ها، هر عقیده علمی جدیدی مخالفت با کلیسا شمرده می‌شد و آزار دانشمندان ارزش بود.

➖ دادگاه تفتیش عقاید برگزار می‌شد و اگر عقاید کسی مخالف با کلیسا بود، به سختی شکنجه می‌شد.

➖ کلیساها بیشترین فسادهای مالی و اخلاقی را انجام می‌دادند.

➖ فقط کشیش ها حق باسواد شدن داشتند.

این موارد، فقط بخشی از خدمات کلیسا بود که به لطف اسقفها به پای دین تمام شد! اشتباهی که میتواند تلنگری برای من منتظر باشد که رفتار اشتباه هر کسی را از جانب دینم نبینم.

[تاریخ تمدن، ویل دورانت]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

عالم منحرف یعنی دو دو تا پنج تا!

{انحرافات مهدویت - شماره 15}

 

همانطور که هیچگاه دو دو تا پنج تا نمی شود، شخص آگاه هم منحرف نمی شود، پس برای پیروزی باید علمی مبارزه کرد. در این پیام به راهکارهای علمی برای رویارویی با جریان های انحرافی میپردازیم.

🔸 استفاده از آگاهی های معتبر:

در گام اول باید آگاهی هایمان را افزایش دهیم آن هم از نوع معتبرش.

🔸 طراحی سامانه مهندسی فراگیر مهدویت:

در گام دوم همه (اعم از روحانیون و کسانی که در حوزه فرهنگ به فعالیت میپردازند) باید با یک کار سیستمی و هماهنگ شده، به رویارویی با جریان های انحرافی بپردازند.

🔸 خردورزی و پرهیز از خرافات:

باید آموزه های مهدوی خردمندانه باشد و از بیان خرافات پرهیز شود.

[درسنامه مهدویت، جلد ۴، ص ١٨١ و ١٨٢]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

اجتناب از تعیین وقت ظهور

برای ظهور امام زمان وقت و زمان مشخصی تعیین نشده است و طبق روایات از این کار بسیار نهی شده است.

از امام باقر علیه السلام پرسیدند: آیا برای این امر (ظهور) وقت مشخصی وجود دارد؟ امام فرمودند: کسانیکه وقت تعیین میکنند دروغ میگویند(و سه بار تکرار کردند)(۱)

امام کاظم علیه السلام نیز فرموده اند: اگر به ما گفته میشد این امر (ظهور) تا دویست و یا سیصد سال دیگر واقع نمیشود، دلها سخت میشد و بیشتر مردم از اسلام برمیگشتند، اما گفته اند این امر چه با شتاب پیش می آید و چه نزدیک است تا دلهای مردم آرام گیرد و فرج نزدیک احساس شود.(۲)

همچنین امام صادق علیه السلام به مفضل بن عمر میفرمایند: ای مفضل برای آن وقتی مگذار که هر کس برای ظهور مهدی ما وقت تعیین نماید، خود را در علم خداوند شریک دانسته...(۳)

[۱-کافی ج۱ ص۳۶۸؛ ۲-کافی ج۱ ص۳۶۹؛ ۳-مکیال المکارم ج۲ ص۴۷۷]

هر لحظه تو را به انتظار ایستاده ام.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

شبکه اجتماعی فول آپشن

{مهدویت و رسانه - شماره 15}

 

شبکه های اجتماعی، امکانات و فواید بسیاری در اختیار کاربرانشان قرار می‌دهند؛ که مهمترین آنها عبارتند از:

شبکه های اجتماعی، قادر به ایجاد فضایی، برای ارتباطات آسان و انتقال سریع اطلاعات بین افراد هستند و همزمان می‌توانند کاربردهای آموزشی، تفریحی، تجارت الکترونیک و... را نیز به همراه داشته باشند. هر چند که کاربرد ارتباطی، مهمترین کارکرد این شبکه هاست.

امکان بروز خلاقیت، در افراد به خاطر نبودن محدودیت زمان، مکان و تنوع گوناگون محیط های اینترنتی.

گروه هایی که از نظر مالی بضاعت زیادی ندارند و یا گروه هایی مانند طرفداران محیط زیست، که در جامعه کمتر مورد توجه هستند، امکان بیان دیدگاه های خود در اجتماعات مجازی را دارند.

[مقاله شبکه های اجتماعی؛ قابلیت ها و تهدیدها، سعید واحدی فرد]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

امید به همراهی

{رجعت - شماره 15}

 

همان گونه که انتظار فرج، نقش برجسته و به سزایی در پویایی و نشاط جامعه ایفا می‌کند؛ باور به رجعت و بازگشت به دنیا در عصر ظهور نیز می‌تواند نقش مهم و به سزایی در نشاط دینی و امید به حضور در حکومت جهانی حضرت مهدی ایفا کند.

چرا که انسان با دیدن افرادی که همه عمر خود را در انتظار ظهور حضرت مهدی سپری کرده اند و آنگاه بدون درک ظهور از دنیا می‌روند، دچار سرخوردگی شده و حتی در جایگاه انتظار نیز دچار ناامیدی خواهد شد.

اما دانستن این امر، که در هنگام ظهور (در صورت دارا بودن شرایط) امکان بازگشت به دنیا و حضور در محضر آخرین امام وجود دارد، در امیدواری منتظران نقش بسیاری خواهد داشت.

[درسنامه مهدویت، ج ۴، ص ١٩۵]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

درس های فاطمیه

 

فاطمیه را باید قدر بدانیم. درس‌های بزرگی در دل این ماجرا نهفته است؛ درس آزادگی، درس اطاعت‌ و حمایت از امام زمان.

فاطمه(سلام الله علیها) به ما آموخت در زمانی که جماعت فراموشکار حتی جوابِ سلامِ علی (علیه السلام) را هم نمی‌دادند، چطور دل به آتش زد و بی‌پروا دست از دامانِ امام زمانش در میان کوچه نکشید و در سکوت مَنفَعت‌طلبانه‌ی خواص و ترس عوام، خطبه‌ای در حمایت از امام زمانش خواند.

این الگوی بی‌بدیل به ما آموخت که حتی به تنهایی هم که شده باید از امام زمان دفاع کرد.

 

امام مهدی (عجل الله فرجه) می‌فرمایند: «در دختر گرامی رسول خدا، برایم اسوه و الگوی نیکویی است.» [بحارالانوار، ج ۵۳، ص ۱۵۰]

 

 

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

صفت خانمان سوز

{اخلاق مهدوی - شماره 15}

 

به نظر شما، کسی که داشته های خود را بزرگ و داشته های دیگران را کوچک ببیند، مبتلا به چه مرضی شده است؟

کبر، صفتی خانمان سوز برای انسان است.

این صفت مخصوص خداوند است؛ اگرچه شاید متکبر، منکر خداوند نباشد، ولی مدعی صفتی می‌شود که مخصوص خداوند است. امام علی(علیه السلام) میفرمایند: «در شگفتم از متکبری که دیروز، نطفه‌ای بی ارزش بود و فردا مرداری گندیده خواهد شد.»

[نهج البلاغه، حکمت ۴۵۴]

تنها ارتباطی که باید بین منتظر و کبر وجود داشته باشد، رابطه آب و روغن است؛ نه چیزی دیگر.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)