گریه برای امام حسین علیه السلام

{وظایف منتظران - شماره 10}

 

امام زمان در زیارت ناحیه مقدسه درباره عاشورا و امام حسین میفرمایند: اگر روزگار مرا به تاخیر انداخت و از یاری تو (در روز عاشورا) بازداشت، هر آینه من صبح و شام بر تو ندبه (گریه) میکنم و به جای قطرات اشک، بر تو خون گریه میکنم.

امام صادق میفرمایند: هیچ گریه کننده ای بر او (امام حسین) نَگِرید مگر آنکه فاطمه سلام الله علیها را صله کرده و حقّ ما (اهل بیت) را ادا نموده.

[کتاب کامل الزیارات، 81، باب 26]

پس هرگاه مومن در مصیبت امام حسین بگرید، حق امامی که بعد از آنحضرت باقی مانده را در آن فاجعه ادا کرده کرده چون این کار موافقت نمودن با امام و تسلی دل اوست.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

همزمان بودن قیام یمانی و سفیانی

{علائم ظهور - شماره 10}

 

امام صادق علیه السلام فرمودند:

خروج سفیانی و خروج یمانی با پرچم های سفید از یمن، در یک روز و یک ماه و یک سال خواهد بود.

[کتاب الغیبة، طوسی، ص446]

امکان دارد این، کنایه از "شدت پیوستگی دو جریان" باشد و این امر، منافاتی با وجود فاصله اندک میان آن دو ندارد. به عنوان نمونه:

امام صادق فرموده اند: « یمانی و سفیانی همانند دو اسب مسابقه پشت سر یکدیگر فرا میرسند. »

[الغیبة نعمانی، باب18، ح15]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

مراحل ظهور مسیح در مکاشفه یوحَنّا

{منجی در ادیان - شماره 10}

 

مرحله اول: سه صدا به گوش می رسد "صدای فریاد! صدای رئیس فرشتگان و صدای شیپور بلند" که هر سه در تمام عالم شنیده میشود، در این هنگام مسیح در آسمان پدیدار می شود.

مرحله دوم: ظهور ضدّ مسیح یا مسیح دروغین! او از شیطان قدرت می گیرد. دچار کفر گویی خواهد شد! با مقدسات میجنگد، ایمان داران را میکُشد رمز و علامت او 666 است.

مرحله سوم: دوره مشکلات است. جنگ ملتها با یکدیگر، زمین لرزه، کشتارها، طاعون، مرگ دریا، نابودی گیاهان...

مرحله چهارم: مسیح با تمام ایمان داران به زمین برمیگردد. خداوند از آسمان آتشی میریزد که تمام لشگریان ضد مسیح نابود شوند.

مرحله پنجم: مسیح هزار سال بر زمین حکومت میکند و رحمت، محبت، عدالت، سلامتی در همه جا گسترش پیدا میکند.

مرحله ششم: پس از هزار سال "سلطنت شیطان" از بندها رها میشود و به سرعت بی ایمانان را جمع آوری و قصد جنگ میکند اما در این نبرد موفق نخواهد شد.

مرحله هفتم: دنیای جدید آفریده میشود و از شیطان و گنهکاران اثری نمی ماند.

(متون خلاصه شده است.)

[مکاشفه یوحنا، در قسمت رساله ها افق حوزه، ص8،سال3،شماره 23]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

شکر خدا را که در پناه حسینم

{حکایات و تشرّفات - شماره 10}

 

سید بحرالعلوم به قصد تشرف به سامرا تنها به راه افتاد. در مسیر، شدیداً در فکر بود. شخص عربی (امام زمان عجل الله تعالی فرجه) سوار بر اسب به او رسید و پرسید: سید، درباره چه به فکر فرو رفته ای؟ سید گفت اینکه چطور میشود خدا این همه ثواب به زائرین و گریه کنندگان سیدالشهدا میدهد؟ مثلا در هر قدمی ثواب یک حج و یک عمره و برای قطره ای اشک، گناهان صغیره و کبیره شان آمرزیده میشود؟

آن سوار عرب (ضمن بیان داستانی بسیار زیبا و بامفهوم) گفت: جناب بحرالعلوم، امام حسین هرچه از مال و منال و اهل و عیال و پسر و برادر و دختر و خواهر و سر و پیکر داشت همه را در راه خدا داد. پس اگر خدا به زائرین و گریه کنندگان آنحضرت این همه اجر و ثواب بدهد، نباید تعجب کرد، چون خدا که خدایی اش را نمیتواند به سیدالشهدا بدهد، پس هر کاری که میتواند برایش انجام میدهد. یعنی صرف نظر از مقامات عالی خود امام حسین، به زوار و گریه کنندگان ایشان هم درجاتی عنایت میکند و در عین حال این ها را جزای کامل برای فداکاری ایشان نمیداند.

وقتی شخص عرب این مطالب را گفت، از نظر سید بحرالعلوم غائب شد.

[برکات حضرت ولیعصر، ص۲۱۸]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

غربت امام زمان

{امام مهدی در کلام علما و بزرگان - شماره 10}

 

امام کاظم علیه السلام می فرماید: او رانده شده، تنها، غریب، غایب از خاندان خود و خونخواه پدرش است.

[کمال الدین باب 34 حدیث 4]

علامه سید محمدتقی موسوی اصفهانی:

بدان که غربت دو معنی دارد: دوری از خاندان و وطن و شهر. و دوم کمی یاوران.

و امام زمان به هر دو معنی غریب است.

پس ای بندگان خدا یاری اش کنید؛ ای بندگان خدا کمکش کنید...

[کتاب مکیال المکارم ج1 ص179]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

شمائل حضرت مهدی

{امام زمان از منظر روایات - شماره 10}

 

روزی حضرت علی به امام حسین نگاه کرد و فرمود: این پسرم آقا است چنان که رسول خدا او را آقا خواند، و به زودی خداوند از صُلب او مردی ظاهر سازد که همنام پیامبر شماست و در صورت و سیرت شبیه پیامبر است. وقتی که مردم در غفلت به سر میبرند و حق زیر پا قرار گرفته و مُرده شده و ظلم و جور آشکار گشته، خروج می نماید.

سوگند به خدا اگر قیام نکند، گردنش را می زنند. اهل آسمان و ساکنان آن از خروجش شاد می شوند. او بلند پیشانی و برآمده بینی، ستبر شکم، لاغر ران و گشاده دندان می باشد که زمین را که پر از ظلم و جور شده، پر از عدل و داد کند.

[اثباة الهدا 7 / 238]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

سیصد و سیزده یار در قرآن

{امام مهدی در قرآن - شماره 10}

 

فاستَبِقُوا الخَیراتِ أَینَ ما تَکونوا یَأتِ بِکُمُ اللهُ جَمیعاً... [بقره/148]

ترجمه: {در نیکی ها، بر یکدیگر سبقت جویید! هر جا باشید خداوند همه شما را حاضر می کند.}

امام باقر در تفسیرش فرمودند: آنگاه خداوند 313 نفر از یارانش را که به تعداد اصحاب بدر هستند، بدون قرار قبلی، نزد وی گِرد آورد، مانند پاره های ابر پاییز، آنها را در مکه جمع کند. ای جابر این است معنی کلام خدا که هر جا باشید خدا همه شما را گِرد آورد.

[البرهان فی تفسیر القرآن، ج1، ص348؛ الغیبة، نعمانی، النص، 282]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

مقدمه عمل به وظایف و تکالیف است.

{شناخت شناسنامه ای امام زمان - شماره 10}

 

امام باقر فرمودند:

هر که "شناخت" پیدا کند این شناخت او را به سوی "عمل" راهنمایی خواهد کرد؛ و هر که شناخت نداشته باشد عملی نیز نخواهد داشت.

[میزان الحکمة ج6 ص131]

نتیجه: شناخت امام زمان، موتور محرّک عمل (انجام وظایف) است و مقدمه لازم انتظار است.

همانطور که قبلاً نیز گفته شد، شناخت امام زمان 2 بعد دارد:

1- شناسنامه ای.

2- صفات و ویژگیها و...

 

زین پس در ادامه به بررسی "شناخت شناسنامه ای" حضرت میپردازیم.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

حریَّت و خَریَّت ...

{از عاشورا تا ظهور - شماره 9}

 

عده ای در کربلا با این تصور که اگر در لشگر ابن زیاد باشند، کار به جنایت نکشد جرم نیست اما بی خبر از آن بودند که صِرف در لشگر ابن زیاد قرار گرفتن خود نوعی مرزبندی حق و باطل است.

در این میان حُر به سمت حق رفت و تا انتهای تاریخ، معجزه ی انتخاب حق را نشان داد.

امروز آمادگی برای ظهور از وظایف منتظران است و باید همیشه مراقب انتخاب های خود باشیم. به راستی در روز چندبار بین یزید و امام حسینِ نفس خود، مجبور به انتخاب می شویم؟؟

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

کسی که برای فرج دعا نمی کند

{اهمیت و چرایی دعا برای ظهور - شماره 8}

 

ابوهارون میگوید: در مجلس امام صادق بودم، ایشان به حاضرین فرمودند: چرا شما ما را خوار میکنید؟ مردی خراسانی بلند شد و گفت: پناه بر خدا از اینکه ما شما را یا چیزی که راجع به شما باشد خوار کنیم. حضرت فرمودند: بله تو خودت یکی از افرادی هستی که مرا خوار کرده ای.

مرد خراسانی گفت: پناه به خدا می برم از اینکه شما را خوار کرده باشم.

حضرت فرمودند: وای بر تو، مگر وقتیکه ما نزدیک منطقه جحفه بودیم نشنیدی که فلان شخص به تو گفت: به مقدار یک میل مرا سوار کن به خدا قسم از پیاده روی خسته و عاجز شده ام.

به خدا قسم تو سر بلند نکردی و با این کار او را خوار و خفیف کردی؛ و هر کس مؤمنی را خوار کند ما را خوار کرده است، و حُرمت خدا را ضایع کرده است.

[روضه کافی حدیث 73]

برآورده نکردن حاجت یک مؤمن - زمانی که برای حاجتش به ما رو می زند - مساوی است با خوار کردن او.

امام مؤمنین به همه ما رو کرده و از ما دعای فراوان برای فرج را خواسته اند. [کمال الدین و تمام النعمة ب 45 ح4]

اگر حاجتشان را برآورده نکرده و برای فرج دعا نکنیم، ایشان و تمام اهل بیت را خوار کرده ایم. آیا باز هم میتوان گفت: دعا برای فرج صرفاً یک امر مستحبّیست؟

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)