کی شود با رطب وصل تو افطار کنم؟

 

روزه‌ هجر تو از پای بینداخت مرا

کی شود با رطب وصل تو افطار کنم؟

 

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

بزرگترین حاجتم آمدن توست...

حالا که درهای آسمان از همیشه بازتر است و دعاها بی‌بهانه مستجاب می‌شوند، بزرگ‌ترین حاجتم آمدن توست.

تویی که اگر بیایی همهٔ جهان حاجت‌روا می‌شوند. سحر‌گاهان، با هر «انی اسئلُکَ‌...»، تو را از خدا می‌خواهم و هر شب روزه‌ام را با گریه برای تو افطار می‌کنم. گریه برای تنهاییِ تو و دوری خودم…

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

قدردانی

در مجموعه سخنان امیرالمومنین در کتاب نهج‌البلاغه، خطبه‌هایی از امام دربارهٔ مردم آن دوران می‌بینیم که بیشتر نکوهش این مردم است تا آنجا که امام، آن‌ها را نفرین کرده و می‌فرمایند: «خدایا! اینان از من خسته‌اند و من از آنان خسته، آنان از من به ستوه‌اند و من از آنان دل‌شکسته، پس بهتر از آنان را مونس من دار و بدتر از مرا بر آنان بگمار»*۱

زمان زیادی طول نکشید و این نفرین امام با ضربت خوردن ایشان در سحر ۱۹ ماه رمضان، دامن مردم را گرفت. یا بهتر بگوییم، این نفرین، دامن تمام مردم طول تاریخ را گرفت. هرچند خداوند به اندازهٔ ده امام دیگر هم به این امت فرصت داد اما باز هم مردم قدردان این نعمت الهی، یعنی ولایت ائمه نبودند.

خداوند یازده امام را برای مردم فرستاد، اما این مردم بودند که قدر آن‌ها را ندانستند و‌ خدا هم با غیبت امام مهدی به مردم فهماند که تنها زمانی آخرین ذخیرهٔ الهی در میان مردم حاضر می‌شود که ثابت کرده باشند قدر او را خواهند دانست.

قطعاً این شب‌ها یکی از بهترین فرصت‌هاست برای خواستن بهترین نعمت الهی. شب‌ قدر یعنی شب قدردانی از بزرگترین نعمت خداوند به بشر، یعنی شب قدردانی از امامت امام مهدی و یعنی این که بفهمیم برای درک واقعی شب قدر باید قدردان صاحب آن شب بود. و مطمئناً داشتن خواسته‌ای جز امام مهدی و ثابت‌قدمی در راه او چیزی جز خسران نیست. خواسته‌ای که برایمان هم دنیا دارد و هم آخرت و نخواستنش یعنی خسر الدنیا و الآخرة.

[۱- نهج‌البلاغه، خطبهٔ ۲۵]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

انس با دعای افتتاح

استاد رائفی پور :

انس با دعای افتتاح در رمضان، سفارش امام زمان است برای این شبها. امام زمان فرمودند: دعای افتتاح را در تمام شبهای ماه رمضان بخوانید، زیرا فرشتگان به آن گوش میدهند.

[صحیفه مهدیه؛ بخش پنجم]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

تا شما هستید خیالمون راحته

{مهدویت در قرآن - شماره 30}

(جزء سی‌ام)

📖 «تَنَزَّلُ الْمَلائِکَهُ وَ الرُّوحُ فیها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ»*۱

امام علی علیه السلام می‌فرماید:

شب قدر در هر سال وجود دارد و امر سال در این شب نازل می‌شود و برای این امر پس از رسول خدا والیانی وجود دارد. ابن عباس پرسید این‌ها چه کسانی هستند؟ فرمود: من و یازده نفر از صلب من.*۲

شب قدر بود؛ داشتم از کنار یک مسجد رد می‌شدم که صدای روضه خوان را شنیدم. می‌گفت: امشب نمی‌خوام روضه بخونم؛ فقط یک جمله می‌گم و تمام؛ گفت: رفقا می‌دونید فرق ما با مسیحیا یا بوداییا یا پیروان سایر ادیان چیه؟ فرق ما اینه که ما می‌دونیم اون شخصی که سرنوشت ما رو امضا می‌کنه کیه. و برای همین خیالمون راحته.

آخه وقتی می‌دونیم امام زمان مون چقدر مهربونه و رابطه بینمون رابطه پدر و فرزندی هست، خیالمون راحته که بهترین تقدیرات واسمون رقم می‌خوره.

[۱.سوره قدر، آیه ۴؛ 2.کافی، ج۱، ص۵۳۲]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

تشنگی خوش می‌گذرد انگار!؟

{مهدویت در قرآن - شماره 29}

(جزء بیست و نهم)

📖 «قُلْ أَرَأَیْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُکُمْ غَوْراً فَمَنْ یَأْتیکُمْ بِماءٍ مَعین»*۱

امام محمد باقر(علیه السلام) در این رابطه می‌فرماید: «معنای آیه این است که بگو بیندیشید اگر امامتان غایب شد، به گونه ای که ندانید او کجاست، پس چه کسی برایتان امامی ظاهری خواهد آورد که اخبار آسمان ها و زمین و حلال و حرام خداوند را برای شما بیان کند.»*۲

تشبیه امام به آب، بیانگر نکات ظریف و عمیقی است از جمله اینکه: هیچ کس نمی‌تواند خود را از امام بی نیاز بداند، همان طور که نمی‌توان خود را از آب بی‌نیاز دانست. غفلت و دوری از امام موجب مرگ انسانی ما می‌شود، همان طور که دوری از آب، مرگ جسمی ما را به دنبال خواهد داشت.*۳

داستان ما داستان بیشتر از هزار سال تشنگی و عطش است. کسی از منتظرِ آب نشستن سیراب نمی‌شود. همانطور که آدم تشنه به جستجوی آب می‌رود، منتظر واقعی نیز به جستجوی امامش برمی‌خیزد و برای یاری او و زمینه سازی ظهورش قیام می‌کند.

[۱.سوره ملک،آیه ۳۰؛ 2.کمال الدین و تمام النعمه، ج۱،ص۳۲۶؛ 3.کافی، ج۱،ص۳۷۶]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

وقف وقت

{مهدویت در قرآن - شماره 28}

(جزء بیست و هشتم)

📖 «...وَ مَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً. وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْ ءٍ قَدْراً»*۱

عبد الحمید واسطی به امام باقر علیه السلام عرض کرد: به خدا قسم ما به خاطر انتظار این امر (فرج) بازار را رها کرده ایم تا جایی که چیزی نمانده که از فقر و بیچارگی دست تکدّی پیش مردم دراز کنیم. فرمود: ای عبد الحمید! آیا گمان می کنی اگر کسی خود را وقف راه خدا کند، خداوند راه روزی به روی او نمی گشاید؟ آری واللَّه! خداوند حتماً در رحمت خود رابه روی او خواهد گشود. خدا رحمت کند کسی که خود را در اختیار ما گذاشته است. خدا رحمت کند آن کس که امر ما را زنده نگاه دارد...*۲

فرج و گشایش در امور، در گرو تقوا و اطاعت و بندگی خداست؛ به همین دلیل حضرت مهدی به منتظرانش سفارش می‌کند: ما به اخبار و اوضاع شما احاطه و اشراف داریم و چیزی از اخبارتان از ما پنهان نمی‌ماند. ما رعایت حال شما را فروگذار نکرده ایم و شما را از یاد نبرده ایم که اگر جز این بود، سختی ها شما را در بر می‌گرفت و دشمنان شما را نابود می‌کردند؛ پس تقوای الهی را پیشه خود سازید و (با این کار) ما را در نجاتتان از فتنه ها یاری کنید.*۳

[1. سوره طلاق، آیه ۲ و ۳؛ 2. کافی، ج ۸، ص ۸۰؛ 3. طبرسی، احتجاج، ج ۲، ص ۴۹۷]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

منتظرانی که مردود شدند

{مهدویت در قرآن - شماره 27}

(جزء بیست و هفتم)

📖 «أَلَمْ یَأْنِ لِلَّذینَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِکْرِ اللَّهِ وَ ما نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَ لا یَکُونُوا کَالَّذینَ أُوتُوا الْکِتابَ مِنْ قَبْلُ فَطالَ عَلَیْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَ کَثیرٌ مِنْهُمْ فاسِقُون. اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها قَدْ بَیَّنَّا لَکُمُ الْآیاتِ لَعَلَّکُمْ تَعْقِلُون»*۱

امام صادق علیه السلام در مورد این آیه فرمودند: «آیه‌ی «ألَمْ یَأْنِ...» درباره مردم زمان غیبت نازل شده است و مراد از «امد» زمان غیبت است. سپس فرمود: آیا نشنیده ای قول خداوند را که می‌فرماید: «اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ...» یعنی حضرت قائم با عدالت آن را زنده می‌کند، بعد مردنش به وسیله ظلم و ستم پیشوایان گمراه.»*۲

پیام آیه شریفه این است که ای «منتظرانِ خاتم الاوصیاء» شما مانند «منتظران خاتم الانبیاء» نباشید! «هنگامی که این کتاب و پیامبری را که از پیش شناخته بودند نزد آن ها آمد، به او کافر شدند.»*۳

دلیل این کفر و سرپیچی را می‌توان:

حسادت، دلبستگی و حرص شدید نسبت به دنیا، برخورد ابزاری با دین، خود برتر بینی و روحیه استکباری و ...دانست.

حالا که می‌دانیم حسادت و دنیا طلبی و جهل تاریخ مصرف ندارد، و ممکن است ما هم به آن مبتلا شویم، پس باید از آن پیشگیری کنیم، چون گاهی برای درمان دیر می‌شود.

[۱. سوره حدید، آیه ۱۶و۱۷؛ 2. الغیبه، ص ۲۴ و ۲۵؛ 3. سوره بقره، آیه ۸۹]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

ظهور یعنی پایان این دنیا؟

{مهدویت در قرآن - شماره 26}

(جزء بیست و ششم)

📖 «فَهَلْ یَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَهَ أَنْ تَأْتِیَهُمْ بَغْتَهً فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها فَأَنَّی لَهُمْ إِذا جاءَتْهُمْ ذِکْراهُمْ»*۱

امام علی علیه السلام می‌فرمایند: «رسول خدا بیان کردند که پیش از قیامت ده (نشانه) خواهد بود که چاره ای از آن نیست: سفیانی، دجال، دابه، خروج حضرت قائم، طلوع خورشید از مغرب، نزول حضرت عیسی علیه السلام، خسفی در مشرق و خسفی در جزیره العرب و آتشی که از انتهای عدن خارج می‌شود و مردم را به سوی محشر می‌فرستد.»*۲

در روایت های زیادی برای ظهور حضرت مهدی و همچنین برپایی قیامت نشانه هایی بیان شده است، اولی را "علائم ظهور" و دومی "اشراط الساعه" می‌نامند، همه نشانه های ظهور، نشانه های قیامت هم به حساب می‌آید؛ ولی قیامت، نشانه های اختصاصی نیز دارد که پس از ظهور اتفاق می‌افتد.

پس باید بدانیم در ظهور آن چیزی که تمام می‌شود، این دنیای پر از ظلم است و در واقع آغاز قیامت است برای ظالمان. این ما هستیم که انتخاب می‌کنیم ظهور برایمان آغاز قیامت باشد یا شروع یک زندگی همراه با آرامش و انسانیت.

[۱. سوره محمد، آیه ۱۸؛ 2. کتاب الغیبه، ص۴۳۶]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

این نور سایه ندارد...

{مهدویت در قرآن - شماره 24}

(جزء بیست و چهارم)

📖 «وأَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها»*۱

امام صادق(علیه السلام) فرمودند: «زمانی که قائم ما قیام کند، زمین به نور پروردگارش روشن می‌گردد؛ مردم از نور خورشید بی نیاز می‌شوند؛ شب و روز یکی می‌شود؛ تاریکی از میان می‌رود، انسان هزار سال عمر می‌کند....»*۲

حتی فکر آن روز هم، چشم انسان‌های خو گرفته با زمینِ خاکستری و بی روحِ امروز را می‌زند.

در آن روز مبارک، حتی تاریکی جهل هم از میان می‌رود. «آن وقت است که استعدادهای انسان ظهور خواهد کرد. این دانشی که بشر تا امروز پیدا کرده، در برابر استعدادهایی که خدا در وجود بشر گذاشته، صفر است.»*۳

آری علم و دانش هم در آن زمان رشد می‌کند و کامل می‌شود.

بیایید با این نور عظیم، عهد ببندیم؛ پس بخوان: اللهم رب النور العظیم ...

[1. سوره زمر، آیه ۶۹؛ 2.دلائل الامامه، ص۴۵۴، ح ۴۳۳؛ 3. فصل نامه علمی- ترویجی انتظارموعود، شماره ۸، ص ۵]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)