داوری و قضاوت ملوکانه

{دولت کریمه امام عصر - شماره 30}

 

امام صادق علیه السلام فرمودند:

"هر گاه قائم آل محمد قیام نماید به حکم داوود و سلیمان حکم می نماید و قضاوت می کند؛ یعنی از مردم شاهد طلب نمی کند."

[دولت کریمه امام زمان، ص۷۶]

بر طبق این کلام نورانی و نیز روایات دیگر، امام عصر قضاوتی حکیمانه خواهند داشت که در خلال آن از هیچکدام از طرفین شاهد و مدرک و دلیلی طلب نخواهند کرد؛ و فقط با علم امامت و به سرعت، حق و حق دار را تشخیص داده و به نفع  او حکم خواهند داد.

دیگر اطاله(طولانی شدن) دادرسی و حکم به ناحق وجود نخواهد داشت.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

Seeking the Savior in Different Religions - The third series

How would the world be after the Reappearance in Zoroaster’s point of view?

Drought, poverty and misery will disappear. There will be full rivers, fertile lands, fruitful trees and green plants, and there will remain no hungry man…

Saving humans, fighting lies and evils, having a future without polytheism and heresy, living a life far away from love of racism or ethnicity. A life only based on humanity…

(The Savior in religions, Zavardehi, pp. 203-5

Zatsparam collection, chapter 35, part2)

 

The Savior in Hinduism

In Hinduism, the promised savior will appear at the end of history, named “Kalki”.

Kalki or Kalkin appears at top a white horse with a drawn blazing sword to eradicate injustice and wickedness and establish justice and excellence. [A white horse is the symbol of strength and universality]. He will conquer all other opposition forces and save the world from rapacious kings.

Sources:

Seven Skies, Movahhedian, no. 12-13

Articles and Reviews, Moghaddam, vol. 71, p. 293

The Savior in religions, Rouhollah Shakeri, p. 215

 

Read the rest 

ادامه مطلب

سرگذشت مادر امام مهدی

{شناخت شناسنامه ای امام زمان - شماره 30}

 

در منابع معتبر هیچ گونه اشاره ای به سرگذشت مادر امام زمان، بعد از تولد فرزندش نشده، البته سخنی که در این باره نقل شده این است:

«چون جعفر کذّاب، خانه امام عسکری را غارت نمود، ابوعلی می گوید: کنیزی از منزل ایشان از دست جعفر فرار کرده و به خانه من پناه آورد. او گفته که در ولادتِ سید حاضر بود و مادر او صقیل نام داشت (از دیگر نامهای مادر امام مهدی است)

امام عسکری صقیل را از آنچه در آینده بر سر خاندانش می آید آگاه کرد. او از امام درخواست کرد که از خداوند بخواهد تا مرگش را پیش از آن برساند. وی در حیات امام عسکری درگذشت و بر سر قبر ایشان لوحی است که بر آن نوشته اند:

این قبر مادر محمد است»

[کمال الدین، ج۲، ص۴۳۱، حدیث۷]

 

 

منبع : کانال مهدیاران(Mahdiaran@)

ما را نگاهی از تو تمامست اگر کنی...

 

ما را نگاهی از تو تمامست اگر کنی...

(سعدی)

 

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

 

**********

عارفی بود که شاگردان زیادی داشت و حتی مردم عامه هم مرید او بودند و آوازه اش همه جا پیچیده بود.

روزی به آبادی دیگری رفت،

عابد به نانوایی رفت و چون لباس درستی نپوشیده بود نانوا به او نان نداد و عابد رفت.

مردی که آنجا بود عابد را شناخت، به نانوا گفت این مرد را می شناسی؟

گفت: نه. گفت: فلان عابد بود،

نانوا گفت: من از مریدان اویم، دوید دنبالش و گفت می خواهم شاگرد شما باشم،

عابد قبول نکرد.

نانوا گفت اگر قبول کنی من امشب تمام آبادی را طعام می دهم، عابد قبول کرد.

وقتی همه شام خوردند، نانوا گفت: سرورم دوزخ یعنی چه؟

عابد: دوزخ یعنی اینکه تو برای رضای خدا یک نان به بنده خدا ندادی ولی برای رضایت دل بنده خدا یک آبادی نان دادی!

 

امام جعفرصادق (علیه‌السلام) :

عمل خالص آن عملی است که دوست نداری درباره آن، احدی جز خدای سبحان از تو تعریف و تمجید کند.

[اصول کافی، ج 3، ص 26]

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)؛ گرافیک یاس (graphic.yas@)

آرزوی خوبان عالم

{منبرک و دلنوشته مهدوی - شماره 25}

 

اول مظلوم عالم، امام علی، شکایت خویش از مردم روزگارش را به نخلستان می بُرد و درد دل با چاه می گفت. ای کاش می دانستم در کدام نخلستان سر بر کدامین چاه غربت، از بی وفایی و غفلت ما شِکوه می کنی؟

نمی دانم چه شُکوهی در ظهورت نهفته است و تو چه عظمتی داری که امیر مومنان، آن عدل مجسّم، آرزوی برپایی دولت تو و شوق دیدن حکومتت را بر دل دارد و میگوید: آه! چه قدر مشتاقم که آن ها را در زمان تشکیل دولتشان ببینم!

تو که هستی! که سیّده النساء در میان دود و آتش تو را صدا می زند و با خون سینه اش نام تو را بر دیوار خانه ی وحی می نگارد و "وَلَدی مهدی" میگوید.

[کتاب آشتی با امام زمان، ص ۱۳]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

فرودگاه

{تمثیلات و مثال های مهدوی - شماره 29}

 

نشستن هواپیما بر روی زمین، نیازمند فرودگاهی مطمئن و سالم است. برای نشستن یک هواپیمای کوچک، یک باند ۲۰۰ متری هم کافی است؛ اما یک هواپیمای بزرگ، به یک باندِ فرودگاه چند کیلومتری نیاز دارد تا بتواند به سلامت بر روی زمین بنشیند.

زیر سازی چنین فرودگاهی نیز باید محکم باشد تا صدها تُن فشار را تحمل کند!

«تحقق حکومت جهانی مهدوی» با آن همه عظمت و کرامت، به رهبری امام زمان که بیش از هزار و صد سال در پس پرده ی غیبت است، باید فرودگاهی محکم داشته باشد تا بتواند فرود بیاید.

فرودگاه مطمئن همان زمینه های ظهور حضرت است که باید از هر نظر فراهم باشد...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

معرفی کتاب "سبک زندگی منتظرانه"

{معرفی کتب مهدوی - شماره 25}

 

این اثر اولین کتاب نگارش شده در موضوع سبک زندگی مهدوی توسط استاد حسن ملایی مدیر گروه اخلاق مرکز تخصصی مهدویت است.

وی با استناد به دلایل دینی، معتقد است که انتظار قائم آل محمد را باید در فضای مبارزه تاریخی حق و باطل معنا کرده و بنابراین انتظار ظهور از جنس جهاد بوده و منتظر شخصیتی مبارز و آماده برای جهاد به همراه حضرت مهدی است.

در این کتاب پس از تبیین مفاهیم مهم و منزلت سبک زندگی منتظرانه، مؤلفه‌های سبک زندگی منتظرانه در ارتباط با خدا و ولی خدا، خود، خانواده و جامعه به اجمال مورد بررسی قرار گرفته است.

 

          

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

صیحه آسمانی (3)

{دیکشنری مهدوی - شماره 25}

 

ص - صیحه آسمانی ۳ / ۳

مخاطبانِ ندای آسمانی و زبان آن:

تمام اهل زمین، صدای آسمانی را می شنوند، و هر گروه و ملتی آن را به زبان مادریِ خود می شنود.

امام صادق علیه السلام فرمودند: ندا دهنده ای بنام قائم ندا می دهد... هر قوم آن را با زبان خود می شنود. [کمال الدین باب ۵۷]

صدای شیطانی:

در روایات از صدای دیگری نیز گفتگو شده که از ناحیه شیطان می رسد و بعد از صدای آسمانی شنیده میشود.

امام باقر علیه السلام فرمودند: و در پایان روز صدای ابلیس ملعون است که ندا میدهد: "بدانید که فلانی مظلومانه کشته شد"

و چه بسا افراد زیادی شک کنند و سرگردان شوند... [الغیبة نعمانی باب ۱۴]

وظیفه ی ما:

امام باقر علیه السلام فرمودند: از صدای اول پیروی کنید و از صدای دوم بپرهیزید تا بوسیله آن دچار گرفتاری نشوید.

[الغیبة نعمانی باب۱۴]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

The words of scholars - The third series

Consider the Reappearance as near

Regarding Imam Mahdi (PBUH) and his Reappearance, one of the important duties which should be taken into account by noble companions and believers is considering the Reappearance as near.  In our narrations, under different titles, Ahl-al-Bayt have recommneded us to consider the Reappearance as near. It means that if a night passes, don’t say he won’t come till the next night, but he may come the next morning.

(Hojjat al-Islam Masoud Aali- The Reappearance Signs and the the Duties of the Awaiting People. “Samt-eh Khoda” Tv program)

 

At the Apocalypse, the main problem is the good people; not pagans

At the Apocalypse, the main problem is good people; not pagans and bad people. As an example, there is no narration saying: “The Reappearance is postponed because numerous sin centres are built!” Or another narration saying: “Pagans have many destructive atomic weapons, so Imam won’t reappear for the fear that they drop these bombs on Muslims.”

According to Imam Baqir (PBUH) some of scholars want to issue a death sentence for the Imam, but they can’t! (And if it weren’t for the sword in his hand, the scholars would have issued fatwas to kill him; Ayatollah Bahjat’s website, Note 2148 and Sharh Usul Al-Kafi/1/563)

This is all about “Good people should be pure and refined” The problem is that we are impurities, this should be fixed.

(Hujjat al-Islam Panahian- Ayatollah Haghshenas Hosseynieh 1395/07/15)

 

Read the rest 

ادامه مطلب

آیا هنگام ظهور مردم زیادی کشته خواهند شد یا هیچ جنگی نخواهد شد؟

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 25}

 

افراط و تفریط در اسلام جایگاهی ندارد. برخی از حضرت چهره ای خشن نشان می دهند به گونه ای که او جوی خون راه می اندازد. برخی نیز می گویند هیچ جنگی نمی شود و قطره ای خون ریخته نخواهد شد.

روایات در این باره بر دو قسم هستند:

۱- روایاتی از عوام و اهل سنت: بسیاری از این روایات از شخصی بنام کعب الاحبار نقل شده که مشکل سندی دارند.

۲- روایاتی که از اهل بیت به ما رسیده: پس از بررسی این روایات روشن می شود که درباره حجم و شدت قتل و جنگ ها افراط و تفریط شده است.

بلکه واقعیت چیز دیگری است. سیاست امام زمان(عجل الله فرجه) همان سیاست پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) است و گاهی رافت و عدالت ایشان حکم میکند که دشمنان سرسخت و لجوج –که هرگز با حکومت امام کنار نمی آیند و عدد آنان کم است- از سر راه بردارد.

[کتاب تا ظهور؛ ص۲۱۵-۲۱۷]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)