{غرب و مهدویت - شماره 9}
یک رابطه مستقیم و تنگاتنگ بین اینکه چرا غرب می خواست جهان را بگیرد و اینکه شیطان سوگند خورده بود که انسان را گمراه کند، وجود دارد! تمام تاریخ بشر، از هبوط حضرت آدم تا به الان، جنگ و دعوا بر سر ولایت بوده است. (نبرد حق و باطل)
یا ولایت الهی یا انکار ولایت الهی (ولایت شیطان)
تاریخ غرب، تاریخ ظهور و گسترش شیطان است که از دوره هلنیسم به صورت جدی فعالیت میابد.
[فراز و فرود یونان کلاسیک، زرشناس]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{انحرافات مهدویت - شماره 9}
در این شماره به بیان دو ویژگی دیگر جریان های انحرافی میپردازیم. اگر جریان های انحرافی مبنای خود را بر باطل قرار دهند، جز انسانهای پلید، کسی دور آنها جمع نمی شود. آنها برای جذب مردم از فریبکاری استفاده می کنند یعنی همان گنجشک رنگ کردن و قناری نشان دادن.
در این راه آنها بخشی از حق را با بخشی از باطل در می آمیزند تا بتوانند مشتری جذب کنند. در این بین علما می توانند تهدید خطرناکی برای این جریان انحرافی باشد و با افشاگری، پشت صحنه کثیف این جریان را فاش کنند و مانع کاسبی آنها شوند. نکته مهم این است که در این چنین وضعیتی جریانهای انحرافی علما را به صورت یک چهره منفی نشان می دهند.
راه انحرافی گاهی اوقات آسفالت شده و مرتب نشان داده می شوند، ولی پایان مسیر چیزی جز دره منتظر تو نیست.
[درسنامه مهدویت، ج ۴، ص۱۷۶]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
امام صادق علیه السلام فرمودند:
شخص اندوهگین به خاطر ما (اهل بیت) که غم و اندوهش برای ظلمی باشد که بر ما وارد شده، نفس کشیدنش، تسبیح گویی است و ناراحتی اش برای ما، عبادت است.
[مکیال المکارم ج2؛ اصول کافی جلد2]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{مهدویت و رسانه - شماره 9}
ویژگی های رسانه های جمعی:
تعداد بسیار زیاد گیرندگان وسایل ارتباطی جمعی
تنوعِ ترکیبِ گیرندگان آنها
ایجاد نوعی تکثر پیام، با ارسال پیام از طریق وسایل ارتباط جمعی
سرعت بالای توزیع پیام در آنها
هزینه کم آنها برای مصرف کننده
گزینشی بودن، وسیع بودن، بُرد بالا و محتوای متعدد و متنوع
[مردم شناسی تبلیغات، محمود اکرامی، ص ١١۶]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{رجعت - شماره 9}
برای اثبات و بررسی رجعت، به سراغ آیات قران می رویم. خداوند در آیه ٨٣ سوره ی نمل میفرماید: «وَ یَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ کُلِّ أُمَّةٍ فَوْجا مِمَّنْ یُکَذِّبُ بِآیاتِنا»
در این آیه به صراحت آمده است که خداوند گروهی از هر امت را پس از مرگ، دوباره زنده میکند و این غیر از قیامت خواهد بود، زیرا در قیامت همه مردم زنده میشوند.
مرحوم قمی در کتاب «التفسیر» آورده است که، امام صادق در تفسیر این آیه فرمودند: «این آیه مربوط به زمان رجعت است و آیه مربوط به قیامت آیه «وَ حَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَدا» (١) می‌باشد.» (٢)
[١. سوره کهف، آیه ۴٧ ؛ 2. حکومت های جهانی قبل از قیامت، ص ٢۴]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{اخلاق مهدوی - شماره 9}
می خوام ببینم با منافع نزدیکی که برات تعیین می کنم، چقدر می تونی صبر کنی؟
➖اگر نیم ساعت مقابل یک فرد بد اخلاق، خوش اخلاق باشی: ٢ میلیون تومان
➖اگر پنج دقیقه برای ماشین جلوییت که حرکت نمیکنه، بوق نزنی: ١ میلیون تومان
➖اگر در مقابل تنگدستی و یا بیماری که چند وقتی گریبان گیر زندگیت شده استقامت کنی، بعد از شش ماه یک ماشین بهت میدم.
حالا زاویه دیدتو عوض کن:
توانمند مالی = خدا
میلیون = واحد پول در آخرت
امیرالمومنین میفرمایند: «شخص شکیبا از پیروزی باز نمی ماند اگر چه به درازا کشد.»
[میزان الحکمة، ج ۵، ح ۱۰۰۷٠]
منتظر باید در راه زمینه سازی برای ظهور مولایش صبور باشد؛ هر چند مسیر دشوار باشد.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 9}
تأکید بر حتمى بودن ظهور موعود اسلام، مضمون بسیارى از احادیث اسلامى است که به صورتهاى گوناگون بیان شده است؛ گاهى چنین آمده: «اگر از عمر دنیا جز یک روز باقى نماند، چنین موعودى خواهد رسید.» و گاهى با تأکید زیاد گفته شده که: «هرگز روزگاران به پایان نخواهد رسید، مگر اینکه مهدى موعود علیه السلام ظهور کند.» (١)
ترمذى از رسول خدا چنین نقل میکند: «دنیا به پایان نخواهد آمد تا آنکه مردى از اهل بیت من که همنام من نیز هست، بر عرب حاکم شود. » (٢)
[بررسی تطبیقى مهدویت در روایات شیعه و اهل سنت، ص ١٢٠ ؛١. ابن ابى شیبه، الکتاب المصنّف، ح ١٩۴٨٧ ؛٢. ترمذى، الجامع الصحیح، ح ٢٢٣٠]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
خوشا به حال کسی که به یاد معاد بود، برای حساب کار کرد.
[نهج البلاغه؛ ترجمه استاد انصاریان]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{آخرالزمان - شماره 8}
تا اینجا به بررسی علامت های آخرالزمان در دیگر ادیان پرداختیم. علامت های دیگر آخرالزمان در کتاب مقدس مسیحیان چنین بیان شده: «و در آفتاب و ماه و ستارگان، علامتهایی خواهد بود و به سبب شوریدن دریا و امواجش، بر زمین، تنگی و حیرت از برای امت ها روی خواهد داد. و دلهای مردم از خوف و انتظار آن وقایعی که بر ربع مسکون ظاهر می شود ضعف خواهد کرد. زیرا قوات آسمان متزلزل خواهد شد.»
از عبارت «و در ستارگان علامات خواهد بود» خسوف و کسوف و اینگونه اتفاقات آسمانی برداشت می شود.
از عبارت «و بر زمین، تنگی و حیرت از برای امت ها روی خواهد نمود» خشکی و اتفاقات غیر عادی بر روی زمین، برداشت می شود.
از عبارت «به سبب شوریدن دریا و امواجش» طوفان و نا امنی در دریا و همچنین اتفاقاتی مانند سیل و زلزله، برداشت می شود.
[آخرالزمان در ادیان ابراهیمی، محمدحسین محمدی، ص ٨۴]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{غرب و مهدویت - شماره 8}
اسکندر چرا آسیا را گرفت؟ این سوالِ خیلی از مورخان است. جدا از انگیزه های کشور گشایی و بحث های اقتصادی، یک نکته جالب و مهم وجود دارد: «ایشان دست پرورده ارسطو (فیلسوف بزرگ یونان) بودند»
ارسطو کسی بود که دست نژادپرست ها را از پشت، زنجیر بسته بود! جامعه غرب بر این باور بود که با برده گرفتن غیرغربی ها بر آنها منت می گذارد و آنها را در جایگاه حقیقیشان قرار می دهد.
غرب تجاوز به آسیا را آغاز کرد تا ولایت خود را بر همه اقوام غیرغربی حاکم کند.
[دوران هلنیسم، زرشناس]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
