{دولت کریمه امام عصر - شماره 18}
پیامبر اکرم فرمودند:
وزیران مهدی همه عَجَم (غیر عرب) هستند و در میان آنها یک نفر هم عرب نیست ولی به عربی سخن می گویند و آنها «خالص ترین» و «برترین» وزیران هستند.
[ینابیع الموده ج ۳ ص ۱۳۳]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{پیام های امام زمان به دولتمردان - شماره 2}
دولتمردان و مسئولان باید افرادی را که قابل هدایت بوده و دارای استعداد کمال هستند، پرورش دهند و به کمال برسانند.
امام باقر علیه السلام درباره حضرت مهدی عجل الله فرجه میفرمایند: زمانیکه قائم ما قیام کند، دستش را بر سر بندگان می گذارد و عقول آن ها را متمرکز ساخته و فکرهایشان را به کمال میرساند. [کافی، ج۱، ص۲۵]
نکته دیگر اینکه: مردم جامعه، باید خودشان اقدام کرده و شروع به کسب کمال کنند و دولتمردان و مسئولان وظیفه دارند تا نواقص را جبران کنند.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{شناخت شناسنامه ای امام زمان - شماره 18}
در کتب تاریخی شیعه و سنی آمده که معتمد عباسی، مأمورانش را به خانه امام عسکر فرستاد و تمامی زنان را دستگیر و بازداشت کرد تا مگر رَدّ پایی از تولد فرزند امام بیابد!
طبق نوشته ی کُتُبی همچون «تاریخ طبری» (از کُتُب اهل سنت) از معتمد عباسی حتی بعد از شهادت امام عسکری، شخصاً در جستجوی فرزند امام بود! مراقبت ها و نظارتهای سنگینِ امنیتی...!
چه شده بود که آنها به تولد فرزند امام، باور پیدا کرده بودند؟! چنین وقایع تاریخی، دلیل دیگری نیز بر «وجود امام مهدی» است.
[میلاد، مجموعه مقالات...ص۵۵]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{حکایات و تشرّفات - شماره 14}
شهید ثانى به همراه کاروانى در حال سفر بود. در بین راه به جایى به نام رمله رسیدند. شهید خواست به مسجدى که معروف است به جامع ابیض برود، بخاطر زیارت کردن انبیایى که در آنجا مدفون هستند. دید که در، قفل است ودر مسجد هیچ کسى نیست.
پس دستش را بر روى قفل گذاشت و کشید. به اعجاز الهى در باز شد. او داخل شد و در آنجا مشغول به نماز و دعا گردید و بخاطر توجّه وى بسوى خداوند متعال، متوجّه حرکت کاروان نشد و از قافله جا ماند. پس متوجّه شد که کاروان رفته وهیچ کسى از آنها نمانده است. نمى دانست چه کار باید بکند و در مورد رسیدن به آنها فکر میکرد، با توجّه به اینکه وسایل او نیز بار شتر بوده و همراه کاروان رفته است، بنابراین شروع کرد پیاده به دنبال کاروان راه رفتن تا اینکه از پیاده راه رفتن خسته شد و به آنها نرسید و از دور هم آنها را ندید.
وقتى در آن وضعیّت سخت و دشوار گرفتار شده بود ناگهان مردى را دید که به طرف او مى آمد، وآن مرد بر سوار استرى بود. وقتى آن سوار به او رسید گفت: پُشت سر من سوار شو. پس شهید ثانى را پشت خود سوار کرد و مثل برق در مدّت کوتاهى او را به کاروان رساند و او را از استر پیاده کرد و فرمود: پیش دوستانت برو. و او وارد کاروان شد.
شهید مى گوید: در جستجوى آن بودم که در بین راه او را ببینم ولى اصلاً او را ندیدم و قبل از آن هم ندیده بودم.
[نجم الثّاقب باب۸، حکایت۶۵؛ ص۴۵۶]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{از عاشورا تا ظهور - شماره 14}
بخوانیم، تامل کنیم و رسانه باشیم تا همه بدانند.
نهضت نینوا، نهال و بذری بود که در عاشورا کاشته شد تا در گذر زمان، رشد کند و در عصر ظهور به ثمر بنشیند. به چند نمونه از پیوندهای عاشورا و انقلاب حضرت مهدی عجل الله فرجه توجه بفرمایید:
۳- یاد امام حسین علیه السلام در دعای ندبه
در دعای ندبه و شرحِ غم هجرانِ مهدیِ موعود از میان صدها شهیدِ عترتِ پیامبر، تنها از شهید کربلا سخن به میان آمده...
۴- شعار امام و یارانش
شعارِ قیام جهانی امام زمان و یارانش «یا لَثاراتُ الحُسَین» خواهد بود.
[نجم الثاقب، ص۴۶۹]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{امام زمان از منظر روایات - شماره 14}
آنگاه که مهدی موعود ظهور کند، بین رکن و مقام می ایستد و ندا می دهد:
«أَلا یا أهْلَ الْعالَمِ اَنَا الامامُ القائمُ الثانی عَشَرَ
أَلا یا أهْلَ الْعالَمِ اَنَا الصّمْضامُ المُنْتَقِم
أَلا یا أهْلَ الْعالَمِ اَنَّ جَدّیَ الْحُسَیْن قَتَلوهُ عَطْشاناً
أَلا یا أهْلَ الْعالَمِ اَنَّ جَدّیَ الْحُسَیْن طَرَحوهُ عُریاناً
أَلا یا أهْلَ الْعالَمِ اَنَّ جَدّیَ الْحُسَیْن سَحَقوهُ عُدواناً؛
مردم جهان! من امام قائم هستم،
ای مردم جهان من شمشیر بُرّان انتقام گیرنده هستم.
ای مردم جهان! جدم حسین را بعد از کشته شدن برهنه بر زمین انداختند.
ای مردم جهان! پیکر جدم حسین را پس از کشته شدن، از روی دشمنی، پامال سم اسبان و ستوران قرار دادند.»
[الزام الناصب، ج۲، ص۲۸۲]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{پیام های امام زمان به دولتمردان - شماره 1}
دولتمردان موظند با الگو گرفتن از حضرت مهدی عجل الله فرجه، درصدد وفاق ملّی و اتحاد اسلامی باشند.
امام صادق علیه السلام فرموده اند: خداوند به واسطه او حق را ظاهر و عدل را در شهرها گسترش می دهد و حال عموم مردم را بهبود میبخشد و وحدت کلمه می آورد و بین قلب های گوناگون، اُلفت و دوستی ایجاد میکند. [کمال الدین، ص۶۴۷، ح۷]
در دعای ندبه نیز میخوانیم: کجاست آن کسی که سخن ها را بر تقوا جمع میکند...؟؟؟
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{وظایف منتظران - شماره 17}
یکی از وظایف مهم منتظران دولت حق، پارسائی و آراستگی به اخلاق خوب و پسندیده است.
امام صادق فرمود: هر کس شادمان می گردد از اینکه از یاران حضرت مهدی علیه السلام باشد، باید منتظر باشد و به پرهیزکاری و اخلاق نیکو رفتار نماید و او منتظر (واقعی) است (۱)
همچنین ایشان فرمودند: به یقین برای صاحب این امر غیبتی است، پس بنده خدا باید تقوای الهی پیشه کند و به دینش چنگ زند (۲)
[۱-غیبت نعمانی، ص۲۰۰ ح۱۶؛ ۲-کافی ج۲ باب فی الغیبه ص۱۳۲]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{شناخت شناسنامه ای امام زمان - شماره 17}
چهل مرد از شیعیان دارای وجاهت، خانه ی امام عسکری جمع شدند تا از امام بعدی بپرسند؟ عثمان بن سعید قیام کرد و گفت: «ای پسر رسول خدا! میخواهم از شما راجع به چیزی سئوال کنم، که شما به آن عالم تر هستی» امام فرمودند: «ای عثمان! بنشین.» عثمان ناراحت شد و خواست خارج شود، امام فرمودند: «هیچ کس خارج نشود.» و هیچ کسی خارج نشد، پس از لحظاتی، امام، عثمان را صدا زدند و فرمودند: «آیا شما را خبر دهم که برای چه آمده اید؟» گفتند: «یابن رسول الله!»؛ امام فرمودند: «آمده اید تا از حجت پس از من سئوال کنید؟» گفتند: «آری» در این حال "پسری" که مثل قرص ماه بود... وارد شد.
امام عسکری فرمودند: این پسر، پس از من، امام شما و جانشین من بر شماست. از او "اطاعت کنید" و بعد از من "متفرق نشوید" که در دینتان هلاک میشوید.
[میلاد، مجموعه مقالات...ص۵۱]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{منجی در ادیان - شماره 17}
ادیانی که بعد از حضرت ابراهیم توسط پیامبران الهی برای بشر، آورده شده را "ادیان ابراهیمی" می گویند؛ یهود، مسیحیت و اسلام، ابراهیمی اند و خصوصیت بزرگ این ادیان، اشتراک شان در توحید، معاد و نبوت است برای همین به آنها «ادیان توحیدی» هم می گویند.
ادیان قبل از حضرت ابراهیم را "غیر ابراهیمی" می نامند؛ مانند: زرتشت، هندو، بودا... که اعتقاد به منجی و موعود نهایی، در آئین ها، فرهنگ ها و ادیان غیرابراهیمی هم بوده. ردّ پای آن را میتوان در کشورهای آسیای شرقی و جنوب شرقی (همچون هند، چین، ژاپن، تایلند و ویتنام) مورد بررسی قرار داد.
[منجی در ادیان، زواردهی، ص۱۷۸]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
