معرفی کتاب "امام مهدی، موجود موعود"

{معرفی کتب مهدوی - شماره 9}

 

این کتاب در بر گیرنده مجموعه مباحث، گفتارها و نوشته هایی از آیت الله عبدالله جوادی آملی است که در سه بخش تنظیم شده و حاوی این مطالب است:

1- امام شناسی.

2-انتظار.

3-از ظهور تا مدینه فاضله مهدوی.

مطالبی که در قالب سه سرفصل فوق آورده شده است با این موضوعات است: معیار زندگی جاهلانه، حیات انسان از دیدگاه قرآن، بهترین راه مسلمان مُردن، بشارت ائمه به وجود حضرت ولی عصر، نیمه شعبان شب قدر اهل بیت، اسرار غیبت امام عصر، شرایط تحقق حقیقت انتظار، تکالیف منتظران، سیمای عمومی عصر ظهور، دولت کریمه مهدوی و ...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

خسوف و کسوف غیر عادی

{دیکشنری مهدوی - شماره 10}

 

خ - خسوف و کسوف غیر عادی

در روایات، کسوف در نیمه ماه رمضان و خسوف در آخر یا اول همان ماه یکی از نشانه های ظهور یاد شده است. "کسوف" در روزهای نخست و روزهای آخر ماه، و "خسوف" در روزهای میانی ماه، طبیعی و عادی است. ولی خورشید گرفتگی در وسط ماه یا ماه گرفتگی در اوایل یا اواخر ماه، ظاهراً غیر عادی است.

امام باقر علیه السلام نیز فرموده اند: 2 نشانه پیش از قیام قائم پدید می آید: یکی گرفتن خورشید در نیمه ی رمضان و یکی گرفتن ماه در آخر آن... من به آنچه گفتم داناتر هستم. اینها دو نشانه اند که وقوع آنها، از زمان هبوط حضرت آدم سابقه ندارد.

[کافی ج8 ص22؛ الغیبة نعمانی ص390]

این نشانه، جزو علائم حتمی ظهور نیست ولی فلسفه این نشانه غیر عادی، میتواند بیدار کردن مردم از خواب غفلت باشد. البته برخی بر این باورند خسوف و کسوف این چنینی، در چهار چوب حوادث طبیعی و عادی نیز قابل بررسی است.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

چرا ائمه نیز آرزوی دیدار امام زمان را داشتند؟

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 10}

 

تمامی انبیا و امامان هموراه در راه تحقق دین کوشیدند و در این راستا کوشش های پیگیر داشته و جان و مال خود را ایثار کردند و به اندازه ای در آرزوی رستگاری مردم بودند که آسایش را بر خود حرام کردند. از سویی در بشارات الهی تحقق کامل این آرزو را به دست مهدی موعود می دیده اند. اینست که در امید وصال آن آرزوی نهایی در تب و تاب بودند و مردم را به آن انتظار تشویق می کردند.

امام صادق علیه السلام میفرمایند: «اگر [روزگار] او را درک میکردم، سراسر عمر خود، به او خدمت می کردم».[1]

سدیر صیرفی می گوید: روزی من، مفضل، ابوبصیر و ابان بن تغلب وارد منزل امام صادق شدیم. دیدیم آن حضرت بر خاک نشسته و عبایی پشمین در بر کرده و بسان مادر فرزند مرده ای که دلش آتش گرفته، گریه می کند. اندوه و غم تمام چهره او را فراگرفته، اشک چشمانش بر روی گونه ها غلتیده بود. چنین ترنم و نجوا می کرد: آقای من غیبت تو خواب از چشم من ربوده و آرامش دلم را گرفته و گرفتاری ام را به ابد پیوند داده است...»[2]

تمامی امامان در آرزوی این دیدار اشک انتظار ریخته اند. اشتیاقی که در ائمه معصوم ما دیده می شود روشنگر راهیست که نه تنها شیعیان، بلکه همه انسانها باید برای خوشبختی و سعادت، آن راه را بروند...

[1-بحارالانوار ج 51 ص148؛ مکیال المکارم ج1 ص137؛ 2- همان، ص258 ح12؛ بحارالانوار ج 51 ص219]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

دلیل جامعه شناختی اثبات لزوم امام

{دلایل عقلی امامت و مهدویت - شماره 10}

 

یکی از دلائل عقلی اثبات لزوم و استمرار وجود امام، دلیل جامعه شناختی با نگاه زمینی است.

جامعه و انسانها جهت رسیدن به سعادت و کمال، نیازمند قانون صحیح و حاکم مقبول اند. پس، باید امامی باشد تا این نقش را به سامان برساند. امامی که در چهره یک حاکم سیاسی باشد. فلاسفه نیز برای اثبات لزوم بعثت، همین راه را انتخاب کرده اند.

[علامه حلی، کشف المراد، ص324؛ امینی، مسائل کلی امامت، ص 111-136]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

امامت در خردسالی

{هزار و یک نکته پیرامون امام زمان - شماره 10}

 

امام زمان عجل الله فرجه در سنّ 5 سالگی به امامت رسید و عهده دار این مسئولیت بزرگ گردید. حال آیا این مساله جنبه استثنایی داشت یا امری عادی بود؟

در باور ما شیعیان، نبوت و امامت در سنین کم نمونه دیگری هم دارد. بعنوان مثال در قرآن کریم آیات 12 و 29 سوره مریم اشاره به نبوت حضرت عیسی و حضرت یحیی در کودکی شده است. این نشانگر آن است که در میراث پیام آوران الهی مساله پیشوایی در کودکی پدیده نوظهوری نبوده و نیست. ضمن آنکه در بین اهل بیت نیز، امام جواد و امام هادی نیز بوده اند که در خردسالی عهده دار امامت شده بودند.

منشأ تمام این اشکالات این است که امام را با دیگران مقایسه کرده ایم و برای او امتیاز خاصی قائل نیستیم. نباید امام را با سایر مردم عوام مقایسه کرده و احکام آنان را بر او تطبیق داد. امام از ابتدا مورد توجه خاص خداوند قرار گرفته و عقلش کامل شده تا بتواند دیگران را به کمال برساند.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

فضیلت خواندن سوره بنی اسرائیل

{ادعیه و زیارات مهدوی - شماره 10}

 

امام صادق علیه السلام میفرمایند:

هر کس سوره بنی اسرائیل را در هر شب جمعه بخواند، نمی میرد تا امام قائم (حضرت مهدی) را درک کند، و از اصحاب آن بزرگوار باشد.

[المصباح ص585، ثواب الاعمال ص107]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

خانواده مهدوی

استاد رائفی پور:

فراموش نکنید رفتارهایی که در خانواده توسط پدر و مادر انجام میشود، به وسیله فرزندان ثبت و به اسم اسلام نوشته می شوند.

نگاهمان را باید برای تربیت جوانان باز کنیم.

خانواده مهدوی باید دارای حسن نیت باشد، خانواده جای مچ گرفتن نیست جای دست گرفتن است.

باید مهارت زندگی کردن را داشته باشیم و به فرزندانمان آموزش دهیم.

برای یادگیری مهارت های زندگی منتظر آموزش از طریق صدا و سیما یا اداره های دیگر نباشید، آتش به اختیار باشید یعنی وقتی عکس العملی نمی بینید خودتان وارد عمل شوید.

[خانواده مهدوی، تهران 96/3/22]

 

 

منبع : کانال مصاف (Masaf@)

آماده کردن شرایط ازدواج فرزندان

{سبک زندگی مهدوی - شماره 10}

 

یکی از حقوق فرزند بر پدر، فراهم کردن شرایط ازدواج است؛ نکته ای که امروزه، بسیاری از مردم از آن غافلند و یا امور دیگری را مهم تر از آن تلقی میکنند.

قطعاً این امر، نیاز به مقدماتی دارد از جمله؛ تربیت صحیح فرزند، آماده کردن او برای ازدواج از طریق آموزش مهارت های زندگی، اولویت قرار دادن این موضوع در امور اقتصادی خانواده و ایجاد پس انداز برای فرزند از زمان نوجوانی.

اینکه بعضی از پدرها میگویند من خودم تلاش کردم و به اینجا رسیدم و فرزندم نیز باید خودش تلاش کند و به فرزندانشان هیچ گونه کمک مالی و حمایتی نمیکنند، عقیده ای کاملاً خلاف دستورات دینی و سیره اهل بیت است.

رسول مهربانی ها میفرمایند: حق فرزند بر پدر، سه چیز است؛ از جمله اینکه هرگاه بالغ شد، برایش همسر برگزیند. [روضه الواعظین، ص369]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

گریه برای امام حسین علیه السلام

{وظایف منتظران - شماره 10}

 

امام زمان در زیارت ناحیه مقدسه درباره عاشورا و امام حسین میفرمایند: اگر روزگار مرا به تاخیر انداخت و از یاری تو (در روز عاشورا) بازداشت، هر آینه من صبح و شام بر تو ندبه (گریه) میکنم و به جای قطرات اشک، بر تو خون گریه میکنم.

امام صادق میفرمایند: هیچ گریه کننده ای بر او (امام حسین) نَگِرید مگر آنکه فاطمه سلام الله علیها را صله کرده و حقّ ما (اهل بیت) را ادا نموده.

[کتاب کامل الزیارات، 81، باب 26]

پس هرگاه مومن در مصیبت امام حسین بگرید، حق امامی که بعد از آنحضرت باقی مانده را در آن فاجعه ادا کرده کرده چون این کار موافقت نمودن با امام و تسلی دل اوست.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

همزمان بودن قیام یمانی و سفیانی

{علائم ظهور - شماره 10}

 

امام صادق علیه السلام فرمودند:

خروج سفیانی و خروج یمانی با پرچم های سفید از یمن، در یک روز و یک ماه و یک سال خواهد بود.

[کتاب الغیبة، طوسی، ص446]

امکان دارد این، کنایه از "شدت پیوستگی دو جریان" باشد و این امر، منافاتی با وجود فاصله اندک میان آن دو ندارد. به عنوان نمونه:

امام صادق فرموده اند: « یمانی و سفیانی همانند دو اسب مسابقه پشت سر یکدیگر فرا میرسند. »

[الغیبة نعمانی، باب18، ح15]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)