{انحرافات مهدویت - شماره 16}
برای مبارزه و رویارویی با جریان های انحرافی باید در حوزه عمل وارد شد.
اولین گام، افشاگری و ایجاد حساسیت در جامعه است. همه مردم به ویژه قشر فرهیخته جامعه، باید با استفاده از فرصت هایی که در اختیار دارد جوان ها را از دام این انحرافات دور کند.
دومین گام، جلوگیری از کارها تبلیغی جریان هاست.
یک کلام، ختم کلام! باید بساط انحراف آنها برچیده شود.
[درسنامه مهدویت، جلد۴، ص ١٨٣]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
اینکار از نشانه های دوستی نسبت به بستگان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است. نمی بینی که هرگاه فرزندت یا کسی از عزیزانت را دوس داری و بر او بیمناک هستی، به قصد سلامتی اش صدقه میدهی؟ پس مولای تو بیش از هر کسی به این کار سزاوارتر است.
شاهد آنچه گفتیم، روایتی است که شیخ صدوق در کتاب مجالس خود از پیامبر اکرم آورده است که: هیچ بنده ای ایمان نیاورد تا اینکه من نزد او از خودش محبوبتر باشم و خاندانم از خاندان خودش نزد او محبوبتر باشند...
و از این حدیث، خوشایند بودنِ اظهار محبت نسبت به ایشان (امام زمان) فهمیده می شود به گونه ای که (این کاری است که) مومن برای خود و خانواده و نزدیکان خودش انجام میدهد.
[مکیال المکارم ج۲ - امالی ص۲۰۱]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{مهدویت و رسانه - شماره 16}
شبکه های اجتماعی، در کنار فواید بسیار، آثار منفی و خطراتی هم برای کاربران خود دارد. موارد زیر، فقط بخشی از آثار منفی این شبکه ها هستند:
به دلیل امکان پنهان کردن هویت؛ امکان جعل، کلاهبرداری و سوء استفاده از اطلاعات افراد وجود دارد.
نبودن نظارت کافی، موجب گسترش ارتباطات نامتعارف بین جوانان و گاهی ایجاد زمینه سوء استفاده های جنسی از افراد می‌شود.
تولید و ارائه هدفمند محتوا در این شبکه ها توسط معاندین، باعث تغییر تدریجی سبک زندگی افراد و جایگزینی آن با ارزش های غربی و ضد دینی می‌شود.
گروه ها و شبکه هایی که برای فعالیت در جامعه حقیقی با محدودیت روبرو هستند، (شبکه های تروریستی و غیر اخلاقی) برای عضوگیری به شبکه های اجتماعی روی می‌آورند.
[مقاله شبکه های اجتماعی؛ قابلیت ها و تهدیدها، سعید واحدی فرد]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{رجعت - شماره 16}
درست است که جایگاه اصلی برای پاداش و کیفر انسانها، عالم آخرت است؛ ولی خداوند اراده فرموده که بخشی از اجر و کیفر انسان ها را در این دنیا، عملی کند. امام باقر(علیه السلام) در ضمن روایتی درباره رجعت، فرموده است: «مومنان برمیگردند تا عزیز شوند و چشمان آنان روشن گردد و تبهکاران برمیگردند تا خداوند آنها را خوار کند.» (١)
هدف دیگر از رجعت، برخورداری مومنان از سعادت یاری حضرت ولی عصر بیان شده است. سید مرتضی از علمای بزرگ شیعه می نویسد: «همانا خداوند هنگامِ ظهورِ حضرت مهدی، گروهی از شیعیان آن حضرت را که قبلا از دنیا رفته اند، برمیگرداند تا به ثواب یاری آن حضرت نائل شوند.» (٢)
[١. بحار الانوار، ج ۵٣، ص ۶۴ / 2. رسائل، ج ١، ص ١٢۵]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{اخلاق مهدوی - شماره 16}
با شکم خود مثل باک ماشین، رفتار نکنید که هرچه داخلش پُرتر باشد بیشتر می‌رود! امیرالمومنین(علیه السلام) در این باره میفرمایند: «غذای زیاد قلب را می‌میراند؛ همان گونه که آب زیاد، زراعت را از بین می‌برد.» (١)
قطعا پُر کردن شکم، اگرچه از مال حلال باشد، انسان را از تعالی و رشد باز می‌دارد و همچنین باعث رشد شهوت می‌شود. امیرالمومنین(علیه السلام) همچنین میفرمایند: «به خدا (قسم) شکم هیچ کس پُر نمی‌شود، مگر اینکه همه عقل یا قسمتی از آن را از دست میدهد.» (٢)
علاوه بر این، پُر خوری ضررهای جسمانی نیز دارد. فرد منتظر که به دنبال رشد و تعالی است، اجازه نمی‌دهد موانع، جلوی حرکت او را بگیرند؛ موانع میتواند شکم بارگی یا هر چیز دیگری باشد.
[١. شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج ٢٠، ص ٣٢۵، جمله قصار ٧٢٣ / ٢. همان، ج ١٩، ص ١٨۶]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 16}
در روایت هاى اسلامى بر این موضوع تأکید شده است که از شرایط اجتماعىِ ظهور حضرت مهدى، احساس بى پناهى مردم است؛ آنها همه درها را بسته مى بینند و توان گرفتن حق خودشان را ندارند؛ از این رو، حالت یأس و بى پناهى براى مردم پدید مى آید.
صنعانى از پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) نقل مى کند: «بلایى دامنگیرِ این امت خواهد شد که مردم پناهگاهى نمى یابند که از شر این ظلم، بدان پناه آورند؛ که خداوند (در این هنگام) مردى از خاندان من را خواهد فرستاد...»
[صنعانى، المصنّف، ح ٢٠٧٧٠]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
امام علی علیه السلام :
آراستگی از اخلاق مؤمنان است.
[غررالحکم]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{آخرالزمان - شماره 15}
در ادامه مبحث آخرالزمان از دیدگاه قرآن، به آیه ١۵٨ سوره انعام می‌رسیم. در این آیه خداوند میفرماید: «... اما آن روزی که بعضی از آیات پروردگارت تحقق پذیرد، ایمان آوردن افرادی که قبلاً ایمان نیاورده اند یا در ایمانشان عمل نیکی انجام نداده اند، سودی به حالشان نخواهد داشت! بگو: انتظار بکشید، ما هم انتظار می‌کشیم.»
امام صادق(علیه السلام) در تأویل این آیه فرمودند: «... آیاتِ پروردگار، امامان هستند و آیه منتظره، قائم می‌باشد که اگر کسی تا روز قیام او به شمشیر، ایمان نیاورده باشد؛ دیگر ایمانش سودی نبخشد، اگر چه به امامان پیشین ایمان داشته باشد.»
[کلید واژه آیات مهدوی، ص ١٣۵؛ کمال الدین، ج ٢، ص ٣٣۶]
نکته: زمان قیام با زمان ظهور متفاوت است.
پس در آخرالزمان باید ایمانمان را کامل کنیم تا در دوره قیام «قائم»، جزء انصار ایشان باشیم.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{غرب و مهدویت - شماره 15}
از ابتدای تاریخ بشریت، یکی از پُر مخاطب‌ترین تفکرات حیات بشر، خداجویی و دینداری بوده است. اما از آنجایی که ما انسان ها استعداد فوق العاده ای در بروز تفکر صفر و صدی در موضوعات داریم، همیشه نقطه مقابل تفکر دین مداری هم، مخاطبان خاص خودش را داشته است. از جمله دوره رنسانس غرب.
اگر رنسانس را به عنوان نمونه بررسی کنیم، می‌بینیم که در این دوران، کلیساها مهمترین نقش را در دین گریزی مردم داشته اند. اما چطور؟ فرض کنید شما در شرایط زیر قرار دارید. آن وقت دیدتان نسبت به کلیسا چه می‌شد؟
➖ در نظر اسقفها، هر عقیده علمی جدیدی مخالفت با کلیسا شمرده می‌شد و آزار دانشمندان ارزش بود.
➖ دادگاه تفتیش عقاید برگزار می‌شد و اگر عقاید کسی مخالف با کلیسا بود، به سختی شکنجه می‌شد.
➖ کلیساها بیشترین فسادهای مالی و اخلاقی را انجام می‌دادند.
➖ فقط کشیش ها حق باسواد شدن داشتند.
این موارد، فقط بخشی از خدمات کلیسا بود که به لطف اسقفها به پای دین تمام شد! اشتباهی که میتواند تلنگری برای من منتظر باشد که رفتار اشتباه هر کسی را از جانب دینم نبینم.
[تاریخ تمدن، ویل دورانت]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{انحرافات مهدویت - شماره 15}
همانطور که هیچگاه دو دو تا پنج تا نمی شود، شخص آگاه هم منحرف نمی شود، پس برای پیروزی باید علمی مبارزه کرد. در این پیام به راهکارهای علمی برای رویارویی با جریان های انحرافی میپردازیم.
🔸 استفاده از آگاهی های معتبر:
در گام اول باید آگاهی هایمان را افزایش دهیم آن هم از نوع معتبرش.
🔸 طراحی سامانه مهندسی فراگیر مهدویت:
در گام دوم همه (اعم از روحانیون و کسانی که در حوزه فرهنگ به فعالیت میپردازند) باید با یک کار سیستمی و هماهنگ شده، به رویارویی با جریان های انحرافی بپردازند.
🔸 خردورزی و پرهیز از خرافات:
باید آموزه های مهدوی خردمندانه باشد و از بیان خرافات پرهیز شود.
[درسنامه مهدویت، جلد ۴، ص ١٨١ و ١٨٢]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
