اجتناب از تعیین وقت ظهور

برای ظهور امام زمان وقت و زمان مشخصی تعیین نشده است و طبق روایات از این کار بسیار نهی شده است.

از امام باقر علیه السلام پرسیدند: آیا برای این امر (ظهور) وقت مشخصی وجود دارد؟ امام فرمودند: کسانیکه وقت تعیین میکنند دروغ میگویند(و سه بار تکرار کردند)(۱)

امام کاظم علیه السلام نیز فرموده اند: اگر به ما گفته میشد این امر (ظهور) تا دویست و یا سیصد سال دیگر واقع نمیشود، دلها سخت میشد و بیشتر مردم از اسلام برمیگشتند، اما گفته اند این امر چه با شتاب پیش می آید و چه نزدیک است تا دلهای مردم آرام گیرد و فرج نزدیک احساس شود.(۲)

همچنین امام صادق علیه السلام به مفضل بن عمر میفرمایند: ای مفضل برای آن وقتی مگذار که هر کس برای ظهور مهدی ما وقت تعیین نماید، خود را در علم خداوند شریک دانسته...(۳)

[۱-کافی ج۱ ص۳۶۸؛ ۲-کافی ج۱ ص۳۶۹؛ ۳-مکیال المکارم ج۲ ص۴۷۷]

هر لحظه تو را به انتظار ایستاده ام.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

شبکه اجتماعی فول آپشن

{مهدویت و رسانه - شماره 15}

 

شبکه های اجتماعی، امکانات و فواید بسیاری در اختیار کاربرانشان قرار می‌دهند؛ که مهمترین آنها عبارتند از:

شبکه های اجتماعی، قادر به ایجاد فضایی، برای ارتباطات آسان و انتقال سریع اطلاعات بین افراد هستند و همزمان می‌توانند کاربردهای آموزشی، تفریحی، تجارت الکترونیک و... را نیز به همراه داشته باشند. هر چند که کاربرد ارتباطی، مهمترین کارکرد این شبکه هاست.

امکان بروز خلاقیت، در افراد به خاطر نبودن محدودیت زمان، مکان و تنوع گوناگون محیط های اینترنتی.

گروه هایی که از نظر مالی بضاعت زیادی ندارند و یا گروه هایی مانند طرفداران محیط زیست، که در جامعه کمتر مورد توجه هستند، امکان بیان دیدگاه های خود در اجتماعات مجازی را دارند.

[مقاله شبکه های اجتماعی؛ قابلیت ها و تهدیدها، سعید واحدی فرد]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

امید به همراهی

{رجعت - شماره 15}

 

همان گونه که انتظار فرج، نقش برجسته و به سزایی در پویایی و نشاط جامعه ایفا می‌کند؛ باور به رجعت و بازگشت به دنیا در عصر ظهور نیز می‌تواند نقش مهم و به سزایی در نشاط دینی و امید به حضور در حکومت جهانی حضرت مهدی ایفا کند.

چرا که انسان با دیدن افرادی که همه عمر خود را در انتظار ظهور حضرت مهدی سپری کرده اند و آنگاه بدون درک ظهور از دنیا می‌روند، دچار سرخوردگی شده و حتی در جایگاه انتظار نیز دچار ناامیدی خواهد شد.

اما دانستن این امر، که در هنگام ظهور (در صورت دارا بودن شرایط) امکان بازگشت به دنیا و حضور در محضر آخرین امام وجود دارد، در امیدواری منتظران نقش بسیاری خواهد داشت.

[درسنامه مهدویت، ج ۴، ص ١٩۵]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

درس های فاطمیه

 

فاطمیه را باید قدر بدانیم. درس‌های بزرگی در دل این ماجرا نهفته است؛ درس آزادگی، درس اطاعت‌ و حمایت از امام زمان.

فاطمه(سلام الله علیها) به ما آموخت در زمانی که جماعت فراموشکار حتی جوابِ سلامِ علی (علیه السلام) را هم نمی‌دادند، چطور دل به آتش زد و بی‌پروا دست از دامانِ امام زمانش در میان کوچه نکشید و در سکوت مَنفَعت‌طلبانه‌ی خواص و ترس عوام، خطبه‌ای در حمایت از امام زمانش خواند.

این الگوی بی‌بدیل به ما آموخت که حتی به تنهایی هم که شده باید از امام زمان دفاع کرد.

 

امام مهدی (عجل الله فرجه) می‌فرمایند: «در دختر گرامی رسول خدا، برایم اسوه و الگوی نیکویی است.» [بحارالانوار، ج ۵۳، ص ۱۵۰]

 

 

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

صفت خانمان سوز

{اخلاق مهدوی - شماره 15}

 

به نظر شما، کسی که داشته های خود را بزرگ و داشته های دیگران را کوچک ببیند، مبتلا به چه مرضی شده است؟

کبر، صفتی خانمان سوز برای انسان است.

این صفت مخصوص خداوند است؛ اگرچه شاید متکبر، منکر خداوند نباشد، ولی مدعی صفتی می‌شود که مخصوص خداوند است. امام علی(علیه السلام) میفرمایند: «در شگفتم از متکبری که دیروز، نطفه‌ای بی ارزش بود و فردا مرداری گندیده خواهد شد.»

[نهج البلاغه، حکمت ۴۵۴]

تنها ارتباطی که باید بین منتظر و کبر وجود داشته باشد، رابطه آب و روغن است؛ نه چیزی دیگر.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

عددی شگفت انگیز

{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 15}

 

عدد یاران خاص امام زمان، در روایات اسلامى به تعداد یاران پیامبر در جنگ بدر (٣١٣ نفر) ذکر شده است و این موضوع در احادیث شیعه و سنى، منعکس شده است.

امّ مسلمه نقل کرده است که پیامبر(صلی الله علیه و آله) فرمود: «میان رکن و مقام با مردى بیعت میشود؛ تعداد بیعت کنندگان به تعداد حاضران جنگ بدر است و آنگاه گروههایى از عراق و برجستگان شام پیش وى می آیند...» (١)

در تعدادى دیگر از روایات، شمار یاران امام را تا ده هزار نفر (٢) و گاه تا پانزده هزار (٣) هم ذکر کرده اند. البته این نوع از احادیث نشان دهنده سیر گردهمایی یاران حضرت می‏باشند.

[١. سیوطى، الحاوی للفتاوى، ج ٢، ص ٧٣؛ ٢. عیاشى، تفسیر عیاشى، ج ١، ص ١٣۴؛ ٣. ابن طاووس، الملاحم و الفتن، اصفهان، مؤسسه صاحب الامر، ص ١٣٨]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

بزرگترین ثروت

ثروتی چون عقل، و فقری چون جهل، و میراثی چون ادب، و پشتیبانی همچون مشورت نیست.

[نهج البلاغه؛ ترجمه استاد انصاریان]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

وقتی که در نزد خدا معلوم است

{آخرالزمان - شماره 14}

 

یکی دیگر از آیاتی که به آخرالزمان اشاره دارد، آیه ٣۶ سوره حجر است. خداوند در این آیه می‌فرماید: «شیطان گفت: خدایا به من مهلت ده تا روزی که مردم برانگیخته شوند. خدا گفت: به تو مهلت داده شد تا روزی که وقت آن معلوم است.»

علاوه بر این، آیاتی دیگر نظیر آیه ٨١ سوره اسراء: «بگو حق آمدنی است و باطل از میان می رود؛ به درستی که باطل رفتنی است.» و آیه ٢١ سوره سجده: «و بی تردید آنان را غیر از عذاب بزرگتر (در قیامت) از عذاب نزدیکتر (در دنیا) می‌چشانیم، باشد که (از فسق و فجور) برگردند.»؛ به مبحث آخرالزمان می‌پردازند.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

چقدر شبیه هم هستند؟ نگرش اومانیستی و نگرش مهدوی!

{غرب و مهدویت - شماره 14}

 

اگر واقعا دنبال شباهت میگردید، لازم است بدانید این دو تفکر، فقط در چهار حرف (ن،گ،ر،ش) به هم شبیه هستند. در پیام قبلی در مورد نگرش اومانیستی، کمی صحبت کردیم؛ در ادامه باید بدانیم: نگرش غربی، نگاهی کاملا سودنگر نسبت به عقل دارد.

این دیدگاه، عقل را فقط به حس و تجربه متکی میداند و به دلیل انعکاسی که از ماده دارد، در قالب علم گرایی تجلی یافته است. ولتر فرانسوی گفته است: «ما باید حساب کنیم؛ بسنجیم؛ اندازه بگیریم؛ مشاهده کنیم. ماهیت فلسفه این است و بقیه خیال بافیست.»

امام خمینی کاملا با این دیدگاه مخالف بود. از نظر ایشان انسان باید طوری تربیت شود که به مرتبه ای بالاتر از طبیعت برسد. هدف تمام انبیا هم تربیت انسان بود. و طبیعتا حضرت مهدی نیز چنین هدفی را دنبال میکنند.

[غرب و مبانی فکری آن در اندیشه امام خمینی _ صحیفه امام]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

زلزله و تخریب اعتقادات

{انحرافات مهدویت - شماره 14}

 

مهمترین پیامد منفی جریانهای انحرافی، تزلزل در باورهای دینی و مذهبی افراد است که این خود گناه بزرگ و نابخشودنی است. وقتی مریدی از رهبر خود سرخورده میشود و از جریان آنها جدا میشود نسبت به دین و افراد دیندار بدبین میشود و اعتقادات دینی خود را از دست میدهد.

پیامد بعدی این انحرافات، از بین بردن سرمایه های فکری است. بدون شک امروزه مکتب اهل بیت، بیش از هر زمان دیگری نیازمند استفاده از نیروهای فکری در زمینه های مختلف است. از دست رفتن این نیروها، خسارت بزرگی به پیروان اهل بیت وارد میکند.

[درسنامه مهدویت، جلد ۴، ص ١٨٠ و ١٨١]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)