قدس مقدّس

{نقش ایرانیان در ظهور - شماره 27}

 

قدس سرزمینی برای پیروان تمام ادیان الهی، میعادگاه عروج پیامبر و نخستین قبلهٔ مسلمانان است. اقدام رژیم صهیونیستی به اشغال بیت‌المقدّس نشان‌دهندهٔ این مسئله است که این مکان همچنان نقشی کلیدی در مسیر تاریخ دارد.

پس از اشغال بیت‌المقدّس، آزادی این مکان یکی از آرمان‌های هر مسلمانِ آزاده‌ای بوده است. از این رو، امام خمینی (رحمة‌الله علیه) جمعهٔ آخر ماه رمضان را روز قدس نامیدند و در این خصوص فرمودند: «روز قدس روز اسلام است. روز قدس، روزی است که اسلام را باید احیا کرد.» پس این روز یعنی روز برافراشته شدن بیرق مقابلهٔ مستضعفین با مستکبرین.

از اقدامات امام عصر پس از ظهور، اجرای عدالت و گرفتن حقوق مستضعفین از مستکبرین و غاصبان است و طبق وعدهٔ الهی، مستضعفین، وارثین و حاکمان زمین خواهند بود. امید است با زنده نگه داشتن این روز، بی‌تفاوتی‌ها و غفلت‌ها از بین برود و ان‌شاءالله زمینه‌ای شود برای ظهور امام زمان.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

شیران بیشه

{ویژگی یاران امام زمان - شماره 27}

 

در پیام قبل گفتیم یارانِ دریادلِ حضرت با مؤمنان، متواضع‌ و مهربانند. چنان آرامند که گویی اصلاً خشم را نمی‌شناسند اما رفتار آن‌ها با دشمنان متفاوت است. آن‌ها در برابر دشمنان خشمگین و با قدرت ظاهر می‌شوند و صلابت (استواری) و قدرتشان را در میدان جنگ و در رویارویی با دشمنان به رُخ می‌کشند. درست مانند یاران پیامبر که قرآن اینگونه توصیفشان می‌کند: «یاران و همراهانش بر کافران بسیار قوی‌دل و سخت و با یکدیگر بسیار مشفق و مهربانند.»*۱

آوازه و ابهت آن‌ها یک ماه جلوتر از خودشان به سپاه دشمن می‌رسد و بر دل دشمنان ترس و بر اندامشان لرزه می‌اندازد.*۲ چنانکه بسیاری از فتوحات سپاه حضرت بدون درگیری و جنگ اتفاق می‌افتد.

آری! سیره‌ٔ آنان فروتنی با مومنان و صلابت در برابر دشمن است؛ درست برعکس ما که هرچه داد داریم بر سر خودی‌ها می‌کشیم درحالیکه در برابر دشمن سر خَم کرده‌ایم. خدا رحمت کند امام خمینی را که فرمود: «هرچه فریاد دارید بر سر آمریکا بکشید.»*۳

[۱.آیه۲۹ سوره فتح؛ 2.بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۰۸؛ 3.صحیفه امام، ج۱۰، ص۳۷۳]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

سکوت در برابر ظلم

سکوت در مقابل ظلم یکی دیگر از مصادیق ظلم است. مردم مظلوم میانمار را قطعه قطعه می کنند، در افغانستان سر کودکان را از تن جدا می‌کنند و در یمن زن و بچه‌های بی‌گناه را می‌کشند، مردم مظلوم فلسطین با فجیع‌ترین وضع زندگی می‌کنند؛ اما باز هم افرادی سکوت می‌کنند. (یا گاهی در کشور خودمان، ظلم‌هایی انجام می‌شود که سکوت در برابر آنها جایز نیست.)

حضرت علی علیه السلام می فرمایند:

«یَوْمُ آلْمَظْلُومِ عَلَى الظَّالِمِ أَشَدُّ مِنْ یَوْمِ الظَّالِمِ عَلَى آلْمَظْلُومِ... - روز انتقام مظلوم از ظالم، شدیدتر از روز ستم کردن ظالم بر مظلوم است.»

خداوند وعده داده است که؛ « وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِینَ - ما می‌خواستیم بر مستضعفین زمین منّت گذاریم و آنها را پیشوایان و وارثین زمین قرار دهیم.»

این آیه بشارتی است به مستضعفان که سرانجام، روزی مهدی آل محمد ظهور خواهد کرد و همراه با مبارزه و جهاد مستضعفان بنیاد ستمکاران و ظالمان ریشه کن خواهد شد و مستضعفان عزت خود را باز خواهند یافت و نجات پیدا کرده و حکومت عدل جهانی در سراسر گیتی گسترده می‌ شود.

[برشی از کتاب زیبایی‌ها و زشتی‌های کربلا]

 

 

من و جبرائیل، من و میکائیل

من و فرشته‌های روز بدر، من و بادهای سهمگین، من و رجعت‌کنندگان روز ظهور

من‌ و هزارهزار منتظرِ دیدار، یک حرف مشترک داریم: «وَ نُصْرَتِی لَکُمْ مُعَدَّةٌ. (و یاری‌ام برای شما آماده است.)

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

کدام اسلام؛ حسینی یا یزیدی؟ (استاد رائفی پور)

{کلاس های مهدویت - شماره 139}

 

موضوع: کدام اسلام؛ حسینی یا یزیدی؟

خلاصه مکتوب و پیاده سازی شده ی سخنرانی استاد رائفی پور

 

  دانلود

( pdf / 448 KB )

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (Mahdiaran@)

مجازات سیاه لشکر یزید

ابن رباح روایت می‌کند:

مرد نابینایی را که روز شهادت حسین در کربلا حاضر شده بود، دیدم. کسی علت نابینایی او را سؤال کرد. او در پاسخ چنین گفت: «ما ده نفر رفیق بودیم که برای کشتن حسین به کربلا رفتیم؛ ولی من شمشیر و تیر و نیزه به کار نبردم. چون حسین کشته شد، به خانه خود بازگشتم و نماز عشا خواندم و به خواب رفتم.

در عالم رؤیا شخصی نزد من آمد و گفت: رسول خدا تو را می‌خواند؛ برخیز و اجابت کن. گفتم: مرا با رسول خدا چه کار است؟ آن شخص گریبان مرا گرفت و کشان کشان نزد رسول خدا برد.

من نزدیک رسول خدا رفتم و مقابل او زانو بر زمین زدم و گفتم: «السلام علیک یا رسول الله» ولی آن حضرت جواب نداد و مدت زیادی مکث کرد. پس از آن سر خود را بلند کرد و فرمود: «ای دشمن خدا! هتک حرمت مرا نمودی و عترت مرا کشتی و حق مرا رعایت ننمودی.» گفتم: «یا رسول الله! به خدا قسم من در کشتن فرزندانت نه شمشیر زدم و نه نیزه به کار بردم و نه تیری انداختم.» فرمود: «راست گفتی؛ ولی سیاهی لشکر کشندگان حسین را زیاد کردی. نزدیک من بیا.» من نزدیک آن حضرت رفتم. دیدم طشتی پر از خون نزد اوست. به من فرمود: این خون فرزندم حسین است. سپس از آن خون به چشم من کشید. چون بیدار شدم، تاکنون چیزی را نمی بینم».۱

سیاه لشکر ظالمین شدن، عقوبت بسیار شدیدی به همراه دارد. مانند آنکه انسان عضو گروه‌ها و شبکه‌های مجازی ضددین و ضدانقلاب و عضویت در کانال های مجازی دشمن باشد و همین که اعضای این شبکه‌ها را زیاد می‌کند، سیاه لشکر دشمن است؛ زیرا همان طورکه سپاه یزید را سیاه لشکرها پر کردند، امروز نیز کانال های معاند را سیاه لشکرها پر میکنند.

[۱. لهوف، سیدبن‌طاووس، ص۱۶۵]

[برشی از کتاب زیبایی‌ها و زشتی‌های کربلا]

 

 

دل‌شوره دارم. مثل روز امتحان،

درسم را خوب بلدم، هزار بار از رو خوانده‌ام: «وَ نُصْرَتِی لَکُمْ مُعَدَّةٌ. (و یاری‌ام برای شما آماده است.)» می‌ترسم فراموش کنم.

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

نیاز همیشگی به حجت

{شبهه شناسی - شماره 26}

 

در پیام قبل گفتیم که پیامبر، آخرین حجّت الهی نیست و در ادامه قصد داریم به لزوم زنده بودن حجّت اشاره‌ای داشته باشیم.

این فرض که خدا فقط تا دوره‌ای خاص بر بندگانش حجّت فرستاده و سپس آن‌ها را رها کرده، فرضی غلط است. زیرا اهمیّت و نقش اساسی رهبر و راهنما در ادامه زندگی و پیشرفت جامعه، موضوعی انکارناپذیر است. انسان همواره برای طی کردنِ راه حق به هدایت نیاز دارد و هدایت توسط حجّت‌ها انجام می‌شود؛ چه این حجّت‌ پیامبر باشد و چه غیر آن.

از طرفی، کتاب‌های آسمانی بدون وجود حجّت‌های الهی دچار تحریف و تفسیرهای بی‏‌اساس می‌شوند تا آنجا که در اثر آن، مردم دچار شک، سردرگمی و اشتباه می‌شوند. پس باید همیشه انسانِ برگزیده‌ای در کنارِ کتاب‌های آسمانی، به عنوان مُفسّر و مُبیّن (روشن‌کننده) وجود داشته باشد.

امام صادق فرمودند: «از روزی که خدا آدم را آفرید، زمین را خالی از حجت خود نگذاشت، خواه ظاهر و آشکار، خواه غائب و پنهان.»*۱ همچنین قرآن می‌گوید هر امتی امامی دارد: «[یاد کن‌] از روزی که هر گروهی از مردم را با پیشوایشان می‌خوانیم...»*۲

و در روایت دیگری امام کاظم می‌فرمایند: «هرکس بدون امام بمیرد، به مرگ جاهلیت مرده است؛ امام زنده‌ای که او را بشناسد...»*۳ پس اکنون باید امامی وجود داشته باشد که از او پیروی و اطاعت کنیم.

[۱- بحارالانوار، ج ۵۲، ص۹۲؛ 2- سوره اسراء، آیه ۷۱؛ 3. بحارالانوار، ج ۲۳، ص۹۲]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

چیزی که خانواده باید با آن زندگی کند (۱)

{تربیت مهدوی - شماره 26}

 

👨‍👩‍👧‍👦 نقش خانواده‌ها در ترویج فرهنگ مهدویت بسیار مهم است، به طوری که وقتی فرهنگ مهدویت در خانواده‌ها رواج یابد به طور حتم در جامعه نیز نهادینه خواهد شد.

برای فرهنگ‌سازی می‌توان از روش‌ها و نکاتِ زیر استفاده کرد:

1⃣ احترام:

فرزند باید دائماً تعظیم و تکریم والدین نسبت به حضرت را ببیند.

2⃣ ستاره بسازیم:

زیبایی‌های حضرت را به روش‌های مختلف بیان کنیم. بچه‌ها عاشقِ قهرمان‌های فیلم و انیمیشن‌ها می‌شوند، زیرا این قهرمانان، زیبا، جذاب، قدرتمند، دارای توانایی‌های ویژه و کمک‌کننده به دیگر انسان‌ها هستند و گاهی دنیا را نجات می‌دهند. پس چرا ما از حضرت برای فرزندمان یک ستاره نسازیم؟ مگر جز این است که حضرت قهرمان واقعی این جهان است؟

3⃣ امام واسطهٔ فیض است:

بچه‌ها باید بدانند که تمام نعماتی که داریم به خاطر وجود ایشان است.

4⃣ بهشتِ پس از ظهور:

از زیبایی‌های پس از ظهور برای فرزندتان بگویید به طوری که مشتاق رسیدن به آن دوران شود.

5⃣ برپایی جلسات مربوط به حضرت:

بچه‌ها عاشق جشن و شادی‌اند. حداقل شب ولادتِ حضرت، در خانه جشن بگیریم یا فرزندمان را به جشن‌ها و جلسات مهدوی ببریم.

ادامه دارد...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

تفاوت در مسئولیت

{از تولد تا امروز - شماره 26}

 

بهرام گفت: «فرق بین سفیر و وکیل چیه؟» پاسخ دادم: «ببینید! امام‌ مهدی علاوه بر چهار سفیر یا نایب خاص خودشون، وکلایی هم داشتند که در کشورها و شهرهای اسلامی مشغول انجام وظیفه بودند. سفیران به طور مستقیم با امام ارتباط داشتند و ایشون رو به طور شخصی می‌شناختند، ولی وکلا ارتباطشون با حضرت از طریق سفیران بود.» احمد گفت: «یعنی وکلا زیر‌مجموعه و تحت امر سفیران بودند؟» گفتم: «می‌شه این‌طوری هم گفت. مسئولیت سفیر و وکیل هم متفاوت بود. مسئولیت سفیر، عمومی و شامل تمام شیعیان می‌شد، ولی مسئولیت وکیل در محدودهٔ منطقهٔ خودش بود.

در واقع کار وکیل، سهیم شدن در تسهیل کارهای گسترده‌ای بود که بر عهدهٔ سفیر قرار داشته؛ از اونجایی که سِرّی بودن و کتمان کردن امور شیعیان در ارتباط با حضرت، اصل مهمی در سازمان وکالت بود، عملکرد وکلا در مخفی و کتمان کردن اسم و شخص سفیر تأثیر بسزایی در روند کار سفرا داشته. مواردی مثل دریافت، تحویل و توزیع وجوه شرعی، رسیدگی به اوقاف، راهنمایی و ارشاد شیعیان و مناظره با مخالفان، ایفای نقش سیاسی سازمان وکالت، ایفای نقش ارتباطی سازمان وکالت، کمک به نیازمندان و حل مشکلات شیعیان هم از جمله وظایف سازمان وکالت بود.»

ادامه دارد...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

ادعای نجات پیامبر اولوالعزم

{یمانی دروغین - شماره 26}

 

یکی دیگر از ادعاهای عجیب «احمد بصری» این است که به واسطهٔ او حضرت ابراهیم از آتش نجات پیدا کرد و خداوند متعال به حرمت او بود که نبی خود، حضرت ابراهیم را از آتش نمرود نجات داد و آتش را برای او سرد کرد!

اما در واقع هنگامی که حضرت ابراهیم را در آن آتش وسیع و شعله‌ور انداختند، جبرئیل در فضا نزد ابراهیم آمد و گفت: «آیا به من نیاز داری؟» ابراهیم گفت: «به تو نیازی ندارم، ولی به پروردگار جهان نیاز دارم.»

و فرمان الهی خطاب به آتش صادر شد: «یا نارُ کُونی بَرْداً؛ ای آتش برای ابراهیم سرد باش» و آتش آن چنان خنک شد که دندان‌های ابراهیم از سرما به لرزه درآمد.

سپس در خطاب بعدی خداوند آمد: «و سَلاماً عَلی اِبْراهیمَ؛ بر ابراهیم، سالم و گوارا باش» و سپس آن همه آتش به گلستانی سبز و خرّم مبدَل شد.*۱

اما سوال اینجاست که بر اساس ادعای «احمد بصری»، آیا خداوند پیامبر اولوالعزم خود را به واسطهٔ این شخص از آتش نجات داد؟!

[۱- النور‌المبین فی قصص الأنبیاء و المرسلین، ج ۱، ص ۱۰۲]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

توسعهٔ رفاه اجتماعی

{مهدویت و ولایت فقیه - شماره 26}

 

پیامبر در حدیثی فرمودند: «کادَ الفَقْرُ أنْ یَکونَ کُفراً...»*۱

بر اساس این حدیث، یکی از مواردی که می‌تواند انسان را به سمت کفر بکشاند فقر است. حضرت علی علیه‌السلام نیز با توجه به تهدیدات ناشی از فقر و تنگ‌دستی برای جامعه و به منظور مقابله با فقر، در نامهٔ ۵۳ نهج‌البلاغه دستوراتی را به جناب مالک اشتر بیان فرمودند.

در حکومت اسلامی، تأمین رفاه و آسایش عمومی مردم و رسیدگی به امور و مشکلات مادی و حل آن‌ها به‌عنوان اصلی مهم مورد اهتمام نظام قرار دارد؛ زیرا میان معیشت مردم و دین‌داری جامعه رابطه‌ای مستقیم وجود دارد.

یکی از ویژگی‌های مهم ذکر شده برای دوران پس از ظهور نیز همین مسئلهٔ توسعهٔ رفاه مردم است. می‌توان این‌گونه از این موضوع برداشت و نتیجه‌گیری کرد که حرکت در مسیر ایجاد رفاه در جامعه، حرکت در مسیر رسیدن به ظهور است؛ بر همین اساس تلاش در جهت توسعه و رفاه اجتماعی از اهداف نظام تشکیل شده بر مبنای ولایت فقیه است.

[۱- کافی، ج ۲، ص ۳۰۷]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)