گمراه‌کنندۀ نیابتی

{یمانی دروغین - شماره 10}

 

از دیگر ادعاهای احمدالحسن بصری، نیابت و سفارت از جانب امام دوازدهم است. در زمان غیبت کبری حتی ارتباطِ باواسطه با حضرت، از طریق نایب خاص نیز قطع شده و کسانی که ادعای مشاهده، وساطت و نیابت خاصه و سفارت کنند، دروغ‌گو هستند.

براساس دیدگاه و نظرات تمامی علمای شیعه، ادعای نیابت خاصه و همچنین سفارت در زمان غیبت‌کبری، مساوی با کفر بوده و هرکس مدعی آن باشد گمراه و گمراه‌کننده است.

امام‌زمان در توقیعی به آخرین نایب خود سَمری می‌فرمایند: «...به‌زودی کسانی نزد شیعیان من آیند و ادّعای مشاهده می‌کنند، بدانید هرکه پیش از خروج سفیانی و صیحهٔ آسمانی ادّعای رویت و مشاهده کند، دروغگویی مفتر است.»*۱

[۱. احتجاج طبرسی، جلد ۲.]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

معیار شناخت یمانی

{یمانی دروغین - شماره 9}

 

در ادامهٔ پیام قبل و در پاسخ به ادعای یمانی بودنِ احمدالحسن به اینجا می‌رسیم که هیچ روایتی ما را به واجب بودنِ شناخت خراسانی و سفیانی سفارش نکرده است.

یمانی نیز مانند خراسانی و سفیانی از داشتن روایاتی که بتوان از آنها شناختی به‌دست آورد، بی‌بهره است. به همین علت، ما هیچ وظیفه‌ای در قبال شناخت یمانی نداریم.

اما می‌توان این دو مورد مهم را به عنوان ملاکی برای شناخت یمانی دانست:

1️⃣ خروج یمانی: در روایات مربوط به یمانی آن چیزی که بیان شده و موضوع اصلی روایات است، خروج این فرد است و پیروی از او زمانی مشروعیت پیدا می‌کند که خروج کند، نه اینکه پنهان باشد. نکتهٔ مهمتر اینکه حتی در صورتی که شخص یمانی قبل از خروج شناخته شود، باز هم هیچ دلیلی برای اطاعت از او قبل از خروج وجود ندارد.

2️⃣ هم‌زمانی با خروج خراسانی و سفیانی: بر اساس دو روایت، خروج یمانی باید با خروج سفیانی و خراسانی در یک روز اتفاق بیفتد. بنابراین شاخصهٔ شناخت یمانی، خروج سفیانی و خراسانی است.

این در حالی است که هنوز سفیانی و خراسانی خروج نکرده‌اند. بنابراین ادعای یمانی بودنِ احمدالحسن، باطل است.

[الارشاد، ج ۲، ص ۳۷۵]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

از سیزدهمین معصوم تا یمانی

{یمانی دروغین - شماره 8}

 

احمدالحسن تا به امروز ادعاهای زیادی را در عرصۀ مهدویت به نام خود رقم زده است؛ از جمله اینکه فرزند امام زمان است، وصی ایشان است، معصوم است و...

ما در این سری پیام‌ها تلاش می‌‌کنیم بخشی از مهم‌ترین ادعاهای او را ذکر و به آن‌ها پاسخ دهیم. اولین ادعایی که به آن می‌پردازیم ادعای یمانیّت است:

احمدالحسن، زمانی که در حوزۀ علمیه مشغول تحصیل بود، با فردی به نام شیخ‌حیدر مُشَتت آشنا شد و ادعای خود را با او در میان گذاشت و او را در سِمَت یمانیّت و وزارت امام دوازدهم قرار داد.

سپس با زیر سؤال بردن نیابت عامۀ فقها، هر دو از تحصیل در حوزه انصراف دادند. در سال ۲۰۰۵م با بروز اختلافات بسیاری بین احمد بصری و حیدر مشَتت، احمد بصری در تناقضی آشکار، با انتشار بیانیه‌ای به‌صورت همزمان خود را وصیّ امام مهدی و یمانیِ موعود معرفی کرده و گفت:

«امر من روشن‌تر از خورشید در وسط روز است و من اولین مهدی و همان یمانی موعود هستم.» حال شما بگویید آیا می‌شود به دلیل داشتن اختلاف نظر، یمانی را عوض کرد؟

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

جریان فروپاشی

{یمانی دروغین - شماره 7}

 

جریان احمد بصری، مانند بیشتر فرقه‌های انحرافی، بیشتر از آنکه فرقه‌ای دینی باشد، جنبشی سیاسی است که هدفش ایجاد اختلاف، فتنه و انحراف در کشورهای اسلامی (شیعی) است. همچنین این فرقه برنامه دارد تا با تخریب جایگاه علما و ناکارآمد نشان دادن علوم دینی و حوزه‌های علمیه و تبدیل نیابت عامۀ فقیه به نیابت خاصۀ خود، مردم را از فقها جدا کرده و به گمان باطل خود، زمینه را برای فروپاشی حوزه‌های علمیه فراهم کند.

این جریان یکی از جریان‌های خطرناک درون شیعی است که در دهۀ اخیر بروز و ظهور پیدا کرده و دارای نقشۀ راه و سناریویی از پیش‌ تعیین‌ شده است که آن را از دعوت‌ها و تفکرات انحرافی قبل متمایز کرده و در ردیف جریان‌هایی همچون فرقۀ ضالّۀ بهاییت قرار داده است. برای اثبات سخن بالا به دو نکته اشاره می‌کنیم:

1️⃣ هدف قرار دادن مسائل ضروری و مسلّم در مذهب تشیع؛ برای مثال می‌توان به ایجاد انحراف در عدد ائمۀ معصومین و تغییر مفهوم و دایرۀ عصمت و... اشاره کرد.

2️⃣ تکفیر شیعیانی که با دعوت احمد بصری مخالفت دارند.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

به‌همین‌دقت، دروغ می‌گویند!

{یمانی دروغین - شماره 6}

 

علت به‌کاربردن واژهٔ «الحسن» برای «احمد‌بصری»:

با توجه به اینکه «عشیره ابوسویلم» در سه منطقهٔ «ناصریه»، «بصره» و «کربلا» ساکن هستند، ساکنین این عشیره در «ناصریه» و «بصره» را با عنوان «آل‌حسن» و ساکنان کربلاء را «بنی‌حسن» می‌نامند.

احمد نیز که از عشیرهٔ مستقر در بصره است با عنوان «الحسن» شناخته می‌شود. نکتهٔ قابل توجه این است که این عشیره از سادات نیستند.*۱

نام پدر «احمد بصری»، اسماعیل و نام مادرش «بثینه نجم»، از طایفهٔ «هنبوش» و از قبیلهٔ «ابوسویلم ناصریه» هستند. «احمد بصری» نَسَب خـود را این‌گونه تشریح کرده است: «احمد‌بْن اِسماعیل‌بن صالح‌بن حسین‌ب‍ْن سلمان‌بْن الامام محمد‌بْن‌ الحسن‌ العسکری.»

این یکی از شگردهای رایج در میان مدعیان مهدویت است که نسب‌نامه را جعل و خود را به خاندان اهل‌بیت منتسب می‌کنند.  «احمد‌ الحسن» هم با اینکه اصل‌و‌نسب او معلوم است، سیادت را برای خودش جعل کرده است.

[۱- الطامة الکبری، ناصـر مهدی محمـد‌البصری، ص ۱۸]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

شناسنامۀ یک مدعی بی‌شناسنامه

{یمانی دروغین - شماره 5}

 

احمداسماعیل‌صالح‌السلمی‌البصری، معروف به احمدالحسن‌الیمانی، متولد ۱۹۶۸ میلادی در بصرۀ عراق، بنیان‌گذار یکی از جریان‌های نوظهور در مسیر مهدویت است. او علاوه بر اینکه خود را پنجمین فرزندِ باواسطۀ امام دوازدهم می‌داند، دارای ادعاهای بی‌شماری است که اساسِ آن‌ها، ادعای یمانی‌بودن و سفارت و وصایت حضرت حجت است.

احمد بصری در رشتۀ شهرسازی از دانشکدۀ مهندسی فارغ‌التحصیل شده و مدتی هم در حوزۀ علمیۀ شهید صدر تحصیل کرده است. او هم‌زمان با تحصیل در حوزۀ علمیۀ صدر، در سال ۲۰۰۳ میلادی، با همراهی حیدر مشتت، ادعای مشترکی را آغاز کرد؛ او خود را فرزند و فرستادۀ حضرت صاحب‌الامر و حیدر مشتت را یمانی آل محمد معرفی کرد.

احمدالحسن پس از سقوط صدام، فرصت را برای طرح ادعاهای خود مناسب دید و تشکیلات وسیعی را در شهرهای نجف، کربلا، ناصریه و بصره به راه انداخت. او با تشکیل کمیته‌های مختلف، فرقۀ خود را سامان‌دهی کرد و جان دوباره‌ای به این حرکت انحرافی داد.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

عده‌ای چشم دیدن پرنده‌ای که اوج گرفته است را ندارند.

{یمانی دروغین - شماره 4}

 

شکارچیانی که از شکار پرندهٔ بلند‌پرواز ناتوان هستند، باید نقشه‌ای برای بال پرنده بکشند! اسلام همچون پرنده‌ای است که دو بال سرخ و سبز دارد. سرخ یعنی «هَیهَاتَ مِنَّا الذِّلَّة» حسینی و سبز به معنای صلح و امیدواریِ مهدوی است.

یکی از دلایل انحراف در حوزهٔ مهدویت، توجه و رغبت مردم به مسئلهٔ مهدویت است که باعث ورود دشمن به این مسئله شده است.  دشمن از دو طریق وارد می‌شود:

گاهی با القای شبهه، مانند اینکه امام زمان کعبه را خراب می‌کند، آدم می‌کُشد و...

گاهی هم شعار پیروان حضرت مهدی را سَر می‌دهند؛ روزی می‌گویند که یمانی آمده است، بروید با او بیعت کنید! روز دیگر می‌گویند پسر امام زمان یا نائب خاص امام زمان است!

از این‌رو می‌توان گفت که آگاهی کمِ مردم در خصوص مسئلهٔ مهدویت، باعث سوءاستفاده و ورود دشمن به این بحث شده است.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

چگونه به اینجا رسیدیم؟

{یمانی دروغین - شماره 3}

 

ما برای شناخت یمانی بر اساس روایات، متأسفانه دچار دو مشکل اساسی هستیم:

۱. محدود بودن روایت‌های مربوط به این شخص

۲. رمزگونه بودن روایت‌ها

یکی از علت‌های رمزگونه بودن این روایت‌ها، مسئلۀ تقیهٔ راویان احادیث و پوشیده نگه داشتن حقایق است. اهل‌بیت به منظور دور نگه داشتن خطر از یمانی ‌و حفظ جان او از بردن نام و صفات شاخصش پرهیز می‌کردند تا مبادا دشمنان با استفاده از این نشانه‌ها او را شناسایی و نابود کنند.

افزون‌‌ بر ‌این، اهل‌بیت نام‌های مختلفی برای این‌گونه شخصیت‌ها آورده‌اند تا دشمنان نتوانند آن‌ها را شناسایی کنند. برای مثال، یمانی در برخی روایات، «قحطانی» و در برخی دیگر، «المنصور»، «خلیفه یمانی»، «حارث خراسانی»، «حسنی» و «هاشمی» نامیده شده است.

همین موضوع سبب شده است تا دشمنان از خلأ اطلاعاتی ما استفاده کرده و مدل تقلبی آن را جایگزین کنند.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

بریم سر اصل مطلب

{یمانی دروغین - شماره 2}

 

همان‌طور که در پیام قبل گفته شد، تا شیئی گران‌بها نباشد، بدلی هم از روی آن ساخته نمی‌شود؛ پس، برای تشخیص بدل از اصل، اول باید نسخۀ اصلی را شناخت.

یکی از نشانه‌های حتمی ظهور، خروج یمانی است. یمانی، فردی مؤمن و صالح است که اندکی پیش از ظهور، از یمن قیام خواهد کرد؛ «سفیانى از شام و یمانى از یمن خروج می‌کنند.»*۱ و به فرمودۀ امام محمد باقر: «...در میان آن‌ها پرچمى خالص‌تر از پرچم یمانى نیست که پرچم هدایت است و شما را به سوى صاحبتان دعوت می‌کند.»*۲

بر اساس روایت امام باقر، خروج یمانی همراه با خروج سفیانی است. امام باقر فرمودند: «قیام سفیانی و یمانی در یک سال، یک ماه و یک روز خواهد بود.»*۳

[۱. الامام المهدى، ص ۲۲۷؛ 2. وسائل‌الشیعه، ج ۱۱، ص ۳۵؛ 3. شیخ طوسی، الغیبه، ص ۴۴۶]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

پیرامون یک بدل

{یمانی دروغین - شماره 1}

 

همیشه وقتی شیء گران‌بها و ارزشمندی وجود داشته باشد، عده‌ای به‌خاطر منافع خودشان با ساختن بدل آن به فکر سوء‌استفاده از آن می‌افتند.

این موضوع در مسئله مهدویت و علائم و نشانه‌های ظهور هم صدق می‌کند. در طول تاریخ تا امروز همیشه افرادی وجود داشته‌اند که به‌خاطر منافع خود، ادعای مهدویت و یا ارتباط با امام زمان را داشته‌اند.

از جمله مسائل مهدویت، بحث یمانی به‌عنوان یکی از علائم حتمی ظهور است به همین خاطر عده‌ای با تشکیل فرقهٔ یمانی دروغین، قصد منحرف کردن ذهن‌ها از حقیقت را دارند.

در گذشته در بحث انحرافات مهدویت با یمانی دروغین آشنا شدیم اما اکنون سعی داریم با معرفی بیشتر این فرقه، درمورد فعالیت‌ و ادعاهای آن شناخت بیشتری پیدا کنیم.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)