۴۹۹ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «آخر الزمان» ثبت شده است

دعا برای ظهور در قنوت نمازها

{ادعیه و زیارات مهدوی - شماره 15}

 

شهید اوّل رحمة الله علیه در کتاب «ذکرى» میگوید: ابن ابى عقیل براى قنوت دعایى که از امیر مؤمنان على علیه السلام روایت شده؛ برگزیده، و آن دعا اینست:

أللَّهُمَّ إِلَیْکَ شَخَصَتِ الْأَبْصارُ، وَنُقِلَتِ الْأَقْدامُ، وَرُفِعَتِ الْأَیْدی، وَمُدَّتِ الْأَعْناقُ، وَأَنْتَ دُعیتَ بِالْأَلْسُنِ، وَ إِلَیْکَ سِرُّهُمْ وَ نَجْواهُمْ فِی الْأَعْمالِ، رَبَّنَا افْتَحْ بَیْنَنا وَبَیْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَیْرُ الْفاتِحینَ. أَللَّهُمَّ إِنَّا نَشْکُو إِلَیْکَ غَیْبَةَ نَبِیِّنا وَ قِلَّةَ عَدَدِنا، وَکَثْرَةَ عَدُوِّنا، وَتَظاهُرَ الْأَعْداءِ عَلَیْنا، وَوُقُوعَ الْفِتَنِ بِنا، فَفَرِّجْ ذلِکَ اللَّهُمَّ بِعَدْلٍ تُظْهِرُهُ، وَ إِمامِ حَقٍّ تُعَرِّفُهُ، إِلهَ الْحَقِّ آمینَ رَبَّ الْعالَمینَ.

ترجمه : خداوندا دیده ها به سوی تو دوخته شده، و گامها به سوی تو به حرکت در آمده، و دستها سوی تو بلند گشته، و گردنها سوی تو کشیده شده، و تو با زبانها خوانده شده ای، و سر و راز آنان در اعمال به سوی توست پروردگارا در نزاع ما و امت، بحق حکم فرما تو بهترین حکم کنندگانی. خداوندا ما از فقدان پیامبران، و غیبت اماممان، و اندکی تعدادمان، و افزونی دشمنمان، و غلبه دشمنان بر ما، و دامنگیر شدن آشوبها به ما به تو شکایت می آوریم، خداوندا پس تمام اینها را به دست عدالتی که آشکارش سازی، و امام بر حقی که او را بشناسیم از ما بزدای، ای معبود حق این دعا را مستجاب فرما ای پروردگار عالمیان.

و همچنین میگوید: براى من نقل شده است که امام صادق علیه السلام به شیعیان خود دستور میفرمود که در قنوت بعد از کلمات فرج (لَا اِلهَ الَّا اللَّهِ الحَلِیمُ الکَریم…) این دعا را بخوانند.

[بحار الأنوار ج۸۵ / ص۲۰۷]

 

15p

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۱۱ آبان ۹۶

چرا میگویند روز ظهور، روز عاشورا است؟

استاد علی اکبر رائفی پور :

چرا می گویند روز ظهور، روز عاشوراست؟

این معنی دارد.

هزار و صد و خرده ای سال است که هر سال امام زمان به شهادت می رسد یعنی هر باری که عاشورایی می آید و آقا ظهور نکرده است.

یعنی هنوز نمی توانید شرایط ظهور را فراهم کنید. فلذا عاشورا تکرار می شود ولی در سال ظهور، آن اتفاق نمی افتد و آقای ما می آید. چون شیعیان به آن قدرت دست می یابند که جان امام زمانشان را حفظ کنند.

[شجره ملعونه (شب ششم) – تهران – ۹۵/۰۷/۲۱]

 

17z

 

منبع : کانال مصاف (Masaf@)

  • پنجشنبه ۱۱ آبان ۹۶

محل حکم فرمایی حضرت مهدی

{هزار و یک نکته پیرامون امام زمان - شماره 15}

 

مفضل از امام صادق علیه السلام پرسید: سرور من! خانه حضرت مهدی و محل گرد آمدن مومنان کجا خواهد بود؟ آن حضرت فرمود: مقر حکومتش، کوفه و محل حکم فرمایی اش مسجد جامع آن و بیت المال محل تقسیم غنایم مسلمانان، مسجد سهله خواهد بود و خلوتگاه او موضعی است که ریگ های سفید سرزمین نجف است.*۱

روزی امام صادق در نقطه ای پشت کوفه دو رکعت نماز گزارد و به یار باوفایش ابان ابن تغلب فرمود:... اینجا محل خانه قائم است.*۲

از امام باقر علیه السلام پرسیدند: پس از مکه و مدینه، کدامین بقعه از بقاع پروردگار برتر است؟ فرمود: کوفه. سپس در کنار شمارش ویژگی های کوفه فرمودند: عدالت خداوند آنجا آشکار می شود و قائم علیه السلام و دیگر قائمیان -قیام کنندگان به قسط که پس از او می آیند- آن جا ساکن می شوند.*۳

[۱-بحار الانوار ج۵۳، ص۱۱؛ ۲-کافی، ج۴، ص۵۷۱، ح۲؛ ۳-شیخ طوسی، تذهیب الاحکام، ج۶، ص ۳۱، ح۱]

 

15e

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • چهارشنبه ۱۰ آبان ۹۶

منجی در زرتشت (سوشیانت)

{منجی در ادیان - شماره 19}

 

«سوشیانس» به معنی سود و سودمند است. در اَوستا «سئوشیانت» "saoshyant" آمده. شوشیانت، سوشیانس، سوشانس، سوسیوس و سیوسوش هم آورده شده.

از کتب مذهبی زرتشت همچون «یَشت ها»، «بَندَهِش»، «دینکِــرت»، «زَند و هومن یــسن»، «جاماسب‌نامه» و غیره... می توان مفهوم سوشیانت یا سوشیانس را فهمید. مثلا درکتاب «جاماسب‌نامه» به وقایع آخرالزمان می پردازد.

[رساله سوشیانس، پورداود، ص۸ ؛ منجی در ادیان، زواردهی، ص۱۸۶]

 

19d

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۹ آبان ۹۶

عکس العمل مسلمانان با امام زمان

{دولت کریمه امام عصر - شماره 19}

 

پیامبر اسلام فرمودند:

امت اسلامی به مهدی «مِهر» می ورزند و به سویش «پناه» می برند آن چنانکه زنبوران عسل به سوی ملکه خود پناه میبرند. عدالت را در پهنه گیتی گسترش می دهد و صفا و صمیمیت صدر اسلام را به آنها باز می گرداند.

[منتخب الاثر ص ۴۷۸]

 

19g

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۹ آبان ۹۶

آیا امام زمان جمعه ظهور می کند؟

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 15}

 

اولاً، حکمت بعضی مسائل برای ما روشن نیست و ممکن است در آینده روشن شود؛

ثانیاً، از نظر اسلامی، جمعه، عید است و شرافت بسیاری دارد. از این جهت مناسبت دارد که ظهور  حضرت مهدی که از اشرف حوادث عالم است، در چنین روز شریفی واقع شود. همان‌گونه که میلاد باسعادتش در جمعه واقع شده است.  زیارت آن حضرت در روز جمعه مستحب به شمار می‌رود و سفارش گردیده است؛ از امام صادق روایت است که فرمودند: "قائم ما اهل بیت در روز جمعه قیام می کند".

ثالثاً، مسئلۀ وقوع ظهور در روز جمعه، امری قطعی و تغییرناپذیر نیست.

[بحارالانوار، ج۵۲، ص۲۷۹ ؛ مهدی موعود، ص۱۰۶]

 

15m

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • دوشنبه ۸ آبان ۹۶

رکن و مقام

{دیکشنری مهدوی - شماره 15}

 

ر - رکن و مقام

در روایات مهدویت وقتی سخن از رکن و مقام (کنار کعبه) میشود، مربوط به یکی از موارد زیر است:

۱- محل بیعت مردم با حضرت مهدی در ابتدای ظهور. پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: مهدی امتم میان ایشان (امامان) محمدی است که زمین را از عدل و داد پر میکند... بخدا سوگند من کسانی را که میان رکن و مقام با او بیعت میکنند، میشناسم...*۱

۲- محل کشته شدنِ نفس زکیه و رخ دادنِ یکی از علائم حتمیِ ظهور. امام باقر علیه السلام پس از بیانِ پاره ای از نشانه های ظهور، فرمودند: و جوانی از آل محمد که نامش محمد بن حسن -یا نفس زکیه- است، بین رکن و مقام کشته شود...*۲

[۱-کمال الدین ج ۱ باب ۲۴ ؛ ۲-کمال الدین ج ۱ باب ۳۲]

 

15b

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • يكشنبه ۷ آبان ۹۶

داشتن جاذبه

{پیام های امام زمان به دولتمردان - شماره 4}

 

مسئولان و دولتمردان کشور اسلامی باید سعی کنند برای مردم و حتی غیر مسلمانان جاذبه داشته و با سخنان و عملکرد خود، مردم را به اسلام جذب نمایند همانگونه که عملکرد امام زمان چنین خواهد بود:

در روایتی از اهل بیت آمده است که: زمانیکه یهودی بر او نگاه بیاندازد، به جز اندکی، همه اسلام خواهند آورد. [البرهان، ص۱۵۷]

 

4r

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • يكشنبه ۷ آبان ۹۶

مبانی نقلی، مبانی عقلی (1)

{دلایل عقلی امامت و مهدویت - شماره 15}

 

مبانی کلامی مهدویت گاهی مبانی نقلی و گاهی مبانی عقلی است... امّا مبانی کلامی عقلانی: می دانید که عقل نمی تواند هیچ وقت فرد مشخصی را برساند. نمی توانیم روی فرد، برهان عقلی اقامه کنیم. یکی از مبانی برهان عقلی این است که نبوت و امامت، یک فیض معنوی است... مسلمانان هم می گویند که این فیض تا وجود پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله باقی است. اهل سنت می گویند که این فیض معنوی که در لباس نبوت و امامت بود، با فوت پیغمبر قطع شد. پس ارتباط بشر با عالَم بالا قطع شد.

اما ما می پرسیم چرا خدا چنین فیضی را به گذشتگان داده، اما به ما و آیندگان نداده است؟ مگر ما از آن ها کمتر هستیم شیعه امامیه این مشکل را حل کرده است و آن این که این ارتباط به صورت نبوت نیست که رسالت، تکالیف و دین جدیدی باشد؛ بلکه فیض الهی به واسطه انسان کاملی برقرار است و از طریق این انسان کامل به بشر می رسد. امروزه آن واسطه، حضرت حجّت عجل الله فرجه است. این برهان را علامه طباطبایی برای پروفسور کربُن بیان داشته است.

 

15n

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • يكشنبه ۷ آبان ۹۶

اجتناب از تعیین وقت ظهور و تکذیب نمودن آن

{وظایف منتظران - شماره 19}

 

برای ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه وقت و زمان مشخصی تعیین نشده است و طبق روایات از این کار بسیار نهی شده است.

از امام باقر پرسیدند: آیا برای این امر (ظهور) وقت مشخصی وجود دارد؟ امام فرمودند: کسانیکه وقت تعیین میکنند دروغ میگویند(و سه بار تکرار کردند) *۱

امام کاظم نیز فرموده اند: اگر به ما گفته میشد این امر (ظهور) تا دویست و یا سیصد سال دیگر واقع نمیشود، دلها سخت میشد و بیشتر مردم از اسلام برمیگشتند، اما گفته اند این امر چه با شتاب پیش می آید و چه نزدیک است تا دلهای مردم آرام گیرد و فرج نزدیک احساس شود.*۲

همچنین امام صادق به مفضل بن عمر میفرمایند: ای مفضل برای آن وقتی مگذار که هر کس برای ظهور مهدی ما وقت تعیین نماید، خود را در علم خداوند شریک دانسته...*۳

[۱-کافی ج۱ ص۳۶۸؛ ۲-کافی ج۱ ص۳۶۹؛ ۳-مکیال المکارم ج۲ ص۴۷۷]

 

19t

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • جمعه ۵ آبان ۹۶
امام صادق (علیه السلام) :
هر کس خوشحال می شود و دوست دارد که در شمار یاران حضرت مهدی باشد، باید سه ویژگی داشته باشد: منتظر بودن، با وَرَع بودن، اخلاق بزرگوارانه داشتن.
(ورع یعنی دوری از گناه، تقوا داشتن و دوری از مکروهات و شُبَهات)
طبقه بندی موضوعات
آرشیو مطالب