برسان سلام ما را به رفوگران هجران...

 

بِـرسان سلامِ ما را به رُفوگرانِ هـجران

که هنوز پاره‌یِ دل؛دو سه بَخیه کار دارد

 

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

 

منبع : حس آرامش (http://hessearamesh.ir)

زیارت صاحب الزمان

{ادعیه و زیارات مهدوی - شماره 23}

 

زیارتی است که هر روز بعد از نماز صبح، مولای ما صاحب الزمان علیه السلام به آن زیارت می‌شود و آن زیارت این است:

اللَّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلایَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ عَنْ جَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ وَالْمُؤْمِناتِ، فِی مَشارِقِ الْأَرْضِ وَمَغارِبِها، وَبَرِّها وَبَحْرِها وَسَهْلِها وَجَبَلِها، حَیِّهِمْ وَمَیِّتِهِمْ، وَعَنْ والِدَیَّ وَوُلْدِی وَعَنِّی، مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِیّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ، وَمِدادَ کَلِماتِهِ، وَمُنْتَهی رِضاهُ وَعَدَدَ ما أَحْصاهُ کِتابُهُ، وَأَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ...

[صحیفه ی مهدیه]

 

 

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان ؛ موسسه مصاف masaf.ir

/// در شبکه های اجتماعی :   Mahdiaran  ///  اینستاگرام فارسی :      Mmahdaviat  ///

/// Instagram English Page :  islam_pfr   ///     باللغة العربیة :   Mahdavimessages ///

آثار و برکات دعا برای امام زمان

{اهمیت و چرایی دعا برای ظهور - شماره 23}

 

امام صادق علیه السلام فرموده اند: «خداوند متعال عبادت نشده است به چیزى که برتر از ادا نمودن حقّ مؤمن باشد» [اصول کافى]

همچنین امام حسن عسکرى علیه السلام فرموده اند: «هر که به حقوق برادران ایمانى آشنایى بیشترى دارد و حقّ آنان را بیشتر و بهتر ادا مى نماید، شأن و منزلت والاتری نزد خداوند متعال دارد» [الاحتجاج]

اکنون که این مطلب را دانستى، بدان که در بین تمام اهل جهان کسى پیدا نمى شود که حقّ و حقوقش بر تو، بیش از حقوق امام زمان باشد؛ چرا که مطابق احادیث قطعى فراوان، هستى و بقاى تو، سکون و آرامش تو در این عالم، و تمام نعمت هایى که به تو مى رسد، و روزى و آبى که مى خورى و مى آشامى، همه به برکت وجود مبارک اوست.

[آثار و برکات دعا برای امام زمان، ص۱۰]

با دعای فراوان برای فرج و سایر کارهای باب میل ایشان، کمی از حقوق امام زمان که بر گردنِ ماست را ادا کنیم...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

معیار اخلاص در انتخاب وزیران

{پیام های امام زمان به دولتمردان - شماره 11}

 

رئیس دولت اسلامی وظیفه دارد در انتخاب وزیران دو صفت را معیار قرار دهد، یکی اخلاص در عمل و دیگری برتری در علم.

در حدیثی از امام جواد علیه السلام اینگونه آمده: "....چون برای حضرت این تعداد (یار) از مخلصین فراهم شود، خداوند امر او را ظاهر خواهد نمود (ظهور خواهند کرد)...."

[کمال الدین ص۳۷۸ ح۲]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

توجه به امور مسلمین

{سبک زندگی مهدوی - شماره 23}

 

یکی از ویژگی های سبک زندگی مهدوی، دغدغه مندی و توجه نسبت به امور مسلمانان جهان است. یاوران مهدی، نگاهی جهانی دارند و برای یاری سایر مسلمین، هر کمکی که بتوانند انجام دهند، دریغ نمی کنند.

رسول خدا میفرمایند: «هر کس صبح کند و به امور مسلمین توجهی نداشته باشد، مسلمان نیست. و هر کس بشنود مردی فریاد می زند: ای مسلمین،(کمکم کنید) و پاسخش ندهد، مسلمان نیست.» [کافی، ج۲، ص۱۶۴]

برای مهدی یاوران، مرز جغرافیایی خیلی اهمیت ندارد و آنچه که مهم هست یاری رساندن به برادر مسلمان هست. میخواهد فلسطینی باشد یا بحرینی یا یمنی یا سوری و عراقی...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

پول خرج کردن برای امام زمان

{وظایف منتظران - شماره 27}

 

یکی از وظایف مردم در زمان غیبت، صلهء آنحضرت بوسیله مال(خرج کردن) است. یعنی مومن بخشی از دارایی خود را برای امام زمانش هدیه کند و هرسال بر این عمل مداومت کند و در این عمل، غنی و فقیر و حقیر و شریف و مرد و زن یکسانند. مگر اینکه هرکس به مقدار تواناییَش تکلیف دارد.

امام صادق علیه السلام میفرمایند: هیچ چیز نزد خدا محبوبتر از اختصاص دادن دِراهم (واحد پول) به امام نیست. و بدرستیکه خداوند دِرهم را برای او (پرداخت کننده) در بهشت همچون کوه احد قرار دهد.

[کتاب اصول کافی]

همچنین امام صادق در تفسیر آیه ۲۴۵ سوره بقره میفرمایند:

۱-به خدا سوگند این در خصوص صله (خرج کردن) برای امام است.

۲-به درستیکه خدا آنچه را که مردم در اختیار دارند از جهت نیاز به آن قرض نخواسته است، و هر حقی که خداوند دارد، برای ولیِّ اوست...

[اصول کافی جلد ۱ ص ۵۳۷]

آنحضرت در جایی دیگر فرموده اند: هرکس پندارد که امام به آنچه در دست مردم هست احتیاج دارد، کافر است. جز این نیست که مردم نیازمندند که امام از ایشان بپذیرد. خدا امر فرموده که از اموال آنان صدقه و زکات بگیر و آنها را بوسیله آن پاک و تزکیه مینمایی.

[کافی - جلد ۲]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

دوازده مهدی از ماست...

 

امام حسین (علیه السلام) :

دوازده مهدی از ما است که نخستین آنان علی بن ابیطالب و آخرین آنها نهمین فرزند من، که امام قائم به حق است...

[کمال الدین ج ۱ باب ۳۰]

 

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

پس از نبرد قرقیسیا

{علائم ظهور - شماره 23}

 

پس از نبرد قرقیسیا، سفیانی چه میکند؟

او به صورت همزمان دو سپاهِ مختلف به مدینه و عراق روانه میسازد! چون مرکز حکومتِ امام مهدی برایش از اهمیت خاصی برخوردارست لذا به سرزمین های شیعه نشین کوفه یورش برده و آماج حملاتش، مردم آن سرزمین را فرا خواهد گرفت!

در حدیث معتبری از امام باقر نقل شده: «سفیانی سپاه ۷۰ هزار نفری را به کوفه گسیل می‌دارد. آنها برخی از اهل کوفه را می‌کشند، برخی را به دار می‌آویزند و برخی را اسیر می‌کنند.» [الغیبه للنعمانی، باب ۱۴، ح۶۷]

ظاهرا کشتار کوفه، متوجه زنان نخواهد بود.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

نکته ای جالب و مهم

{منجی در ادیان - شماره 27}

 

آیا میدانستید نام حضرت علی و امام مهدی در کتاب هندوها آمده؟!

در "کتاب پاتیکل" از آخرالزمان نوشته:

چون مدت روز تمام شود، دنیای کهنه، نو شود و صاحب ملک تازه، پیدا شود از فرزندان و پیشوای بزرگ جهان که یکی «ناموس آخرالزمان» و دیگری «صدیق اکبر» یعنی وصی بزرگتر وی که «پشن» نام دارد و نام آن صاحب ملک تازه «راهنما» است، به حق پادشاه می شود و خلیفه «رام» باشد و حکم براند، او را معجزه بسیار باشد... دولت او بسیار کشیده شود و عمر او از فرزندان «ناموس اکبر» زیاده باشد و آخر دنیا به او تمام شود.

 منظور از «ناموس آخرالزمان»، ناموس اعظم الهی، حضرت محمد است،

«پشن» نام هندی حضرت علی است،

«راهنما» نام مقدّس حضرت مهدیست،

«رام» در لغت سانسکریت، اسم خداوند است.

[منجی در ادیان، شاکری، ص۲۲۶]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

یک دیدار و 2 پیامد اخلاقی

{حکایات و تشرّفات - شماره 23}

 

آیت اللّه حائرى میفرمایند: از جمله قضایاى عجیبى که در زمان خود دیدم، این بود که گفتند در قم، مردى است به نام آقاى اشکافى و او خدمت امام زمان مى رسد. من یک روز عصر، با حاج شیخ عبدالوهّاب روحى که رفیق پنجاه ساله من است و آقاى حاج مهدى اخوی خدمت این مرد که منزل او در خیابان ایستگاه راه آهن بود، رفتیم. مردى پیر و نورانى بود و آثار حقیقت و درستى در جبهه او واضح و روشن بود و دستگاه رادیوى او هم در همان اطاق پذیرایى بود، و این دلیل بود بر اینکه این مرد هیچ اهل تظاهر و دکاندارى نیست.

من داستان تشرّف را از او پرسیدم، گفت : من خویى هستم. نظامى بودم و در مدرسه نظام کشور ترکیه تحصیل کرده ام. مدّتها در قشون بودم. یک زمانى در تهران پاى منبر بودم، ناطق دستورى را براى کسى که بخواهد به خدمت حضرت برسد، ذکر کرد و من آن دستور را عمل کردم و خدمت حضرت رسیدم و حوایج خود را عرض کردم.

پس از آنکه مرد نورانى دستور را بدون مضایقه و تردید براى ما نقل کرد، من از او دو سؤال کردم: یکى آنکه آیا بطور معاینه خدمت آقا رسیدى؟ معلوم شد به طور مکاشفه میرسیده است. سؤال دوم این که شما چه خصوصیّت اخلاقى داشتید؟ گفت: من در هیچ اوضاع و شرایط نماز خود را ترک نکردم و دیگر اینکه به احدى ظلم نکرده ام.

[عنایت حضرت مهدى موعود به علما و مراجع تقلید، ص ۱۱۴]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)