From Ashura to the Reappearance - First series

From Hussain’s (PBUH) Ashura to the Reappearance of Mahdi (PBUH)

Ashura is a lesson for everyone who wants Imam Mahdi (PBUH). Maybe Ashura is the instance of the bloodiest disloyalty of the history, but it didn’t end and since it proves a notion to the people of each era, it is flourishing more and more day by day.

Ashura is a tearful historic event for all people of the world in every times to know who is Imam and how is his absence? So that they know the contrast between wanting and not wanting is and endless conflict between who chooses either himself or Imamate. Ashura is the root of Mahdism and awaiting ideology of Shia. The basis of Ashura and Karbala is the lesson of awaiting and a hope for bright future of Shia.

Nowadays those can wish companionship of Hussain of the time (Imam Mahdi (PBUH)) and yell “we wish we were with you” who do whatever needs to be done and consider awaiting as taking action and make it their first priority in all stages of their life during the Occultation.

 

Ashura is the criterion…

Quran and narrations always remind us that the two lines of the Truth and Falsehood are together. Quran introduces a Falsehood line against the course of the Truth throughout the history. “Their intention is to extinguish Allah's Light” (The Quran, Surah 61, Verse 8)

It’s interesting that the verb that the Quran uses is future continuous, meaning it will continue and it’s continuous. It means there are still people who are after opposing the religion of Allah, as some people tried to eliminate the religion of Allah during the lifetime of the prophet and Imams, and it led to the divine and entirely shiny jihad of Imam Hussein (PBUH) and the event of Ashura that separated the Truth from Falsehod until the end of the world.

Nowadays, there are also some people who are after breaking and opposing the course of the Truth and one should learn the lesson of recognizing the criterion from Ashura and be after establishing justice and opposing any tyranny and cruelty which its superhighway is awaiting and helping Imam Mahdi (PBUH)…

 

Read the rest 

ادامه مطلب

ماجرای شیخ انصاری و امام زمان

{حکایات و تشرّفات - شماره 20}

 

یکی از شاگردان مرحوم شیخ مرتضی انصاری می‌گوید: «نیمه شبی در کربلا از خانه بیرون آمدم، در حالی که کوچه‌ها گل آلود و تاریک بودند و من چراغی با خود برداشته بودم. از دور شخصی را دیدم، که چون به او نزدیک شدم دیدم، استادم شیخ انصاری است. با دیدن ایشان به فکر فرو رفتم که در این کوچه‌های گل آلود با چشم ضعیف به کجا می‌روند؟! از بیم آنکه مبادا کسی در کمین ایشان باشد، آهسته به دنبالش حرکت کردم. شیخ رفت تا در کنار خانه ای ایستاد و در کنار درِ آن خانه زیارت جامعه را با یک توجّه خاصّی خواند، سپس داخل آن منزل گردید. من دیگر چیزی نمی دیدم امّا صدای شیخ را می شنیدم که با کسی سخن می‌گفت. ساعتی بعد به حرم مطهّر مشرّف گشتم و شیخ را در آنجا دیدم. بعدها که به خدمت ایشان رسیدم و داستان آن شب را جویا شدم پس از اصرار زیاد به من، فرمودند: «گاهی برای رسیدن به خدمت «امام عصر» اجازه پیدا می‌کنم و در کنار آن خانه (که تو آن را پیدا نخواهی کرد.) می‌روم و زیارت جامعه را می‌خوانم، چنانچه اجازه ثانوی برسد خدمت آن حضرت شرفیاب می‌شوم و مطالب لازم را از آن سرور می‌پرسم و یاری می‌خواهم و برمی گردم. سپس شیخ مرتضی انصاری از من پیمان گرفت که تا هنگام حیاتش این مطلب را برای کسی اظهار نکنم.

[ملاقات علمای بزرگ اسلام با امام زمان، ص ۶]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

یا مهدی

 

السلام علیک یا اباصالح المهدی

 

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

عجول نباشیم

{امام مهدی در کلام علما و بزرگان - شماره 24}

 

احدی حق ندارد برای ظهور حضرت وقت مشخصی تعیین کند(در روایات هم تاکید شده که آنان که وقت تعیین میکنند دروغگو هستند)، هر چند این مساله با اینکه بگوییم ان شاء الله امام زمان این جمعه ظهور می کند، تفاوت دارد. شیعیان و پیروان امام زمان همواره باید ضمن دعا به پیشگاه خداوند، ظهورهر چه سریعتر حضرت را از او طلب کنند.

[حجت الاسلام دکتر رفیعی - شبستان امام خمینی - حرم مطهر حضرت معصومه]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

Rational reasons for Imamate and Mahdism - First series

Imamate (leadership) has to be understood…

Since “understanding the generalities” is the realm of wisdom and “Understanding the details” is the realm of the five sense, normally the intellectual reason can’t be used to prove detailed matters. For example intellect just know two plus two is four and everything happens for a reason.

In Mahdism scope, intellect suggests "it is not only good, but essential to comprehend some issues like introduction, appointment and the existence of a divine guide for humans" but "recognition and verification of the Imam to actual persons" is not something wisdom can do solely, we have to refer to the Quran, the tradition of Prophet Muhammad (PBUH) and miracles of the claimant of Imamate.

In other words, intellectual and logical reflection is a mean to explain that existence of an Imam is essential in every time, but verification of that fact to Imam Mahdi (PBUH) is something else.

(Selected from the book “Adele e aqli e Imamat wa Mahdaviat” (Rational reasons for Imamate and Mahdism); Rahim Latifi)

 

Where to start with?

To investigate and reason the principle of Imamate, we should first understand Allah and His prophet; because these are the prerequisites for the subject of Imamate. Therefore the information that is uploaded with the title of “rational reasons for Imamate and Mahdism” is on the assumption that we have already investigated, understood and accepted its prerequisite (that means Monotheism, Resurrection, Prophethood and Divine Justice).

This is a list of some “rational reasons for Imamate” that we are going to study later on: Mercy of Allah, purposefulness of creation, the need to an interpreter of revelation, divine grace, the means of divine grace, the issue of perfect human, the regulation of the possibility of highness and… .

(Extracted from the book “Adele e aqli e Imamat wa Mahdaviat (rational reasons for Imamate and Mahdism)”: Rahim Latifi)

 

Read the rest 

ادامه مطلب

ذکر عاشقی

{امام زمان از منظر روایات - شماره 20}

 

امیر مومنان، علی علیه السلام هنگام ترسیم خط سیر حضرت ولی عصر عجل الله فرجه در آستانه ظهور، فرمودند:

گویی او را با چشم خود می بینم که از وادی السلام عبور کرده، برفراز اسبی که سپیدی پاها و پیشانی اش همی درخشد، به سوی مسجد سهله در حرکت است و زیرلب زمزمه دارد و خدا را اینگونه می خواند: لااله الا اللّه حقاً حقاً.

[طبری، دلایل الامامه، ص۲۴۳]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

بسته شدن راه توبه

{امام مهدی در قرآن - شماره 24}

 

... یَوْمَ یَأْتِی بَعْضُ آیَاتِ رَبِّکَ لَا یَنْفَعُ نَفْسًا إِیمَانُهَا لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ کَسَبَتْ فِی إِیمَانِهَا خَیْرًا قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ [انعام/۱۵۸]

ترجمه: {اما آن روزى که بعضى از آیات پروردگارت تحقق پذیرد، ایمان آوردن افرادی که قبلا ایمان نیاوردند یا در ایمانشان عمل نیکی انجام ندادند، سودی به حالشان نخواهد داشت! بگو انتظار بکشید ما هم انتظار می کشیم!}

امام صادق در تأویل این آیه فرمودند: ... آیات «ائمه» هستند و آیه ی منتظره «قائم» است. ایمان کسی که تا قبل از روز قیام او با شمشیر، ایمان نیاورده، برایش سودی ندارد، گرچه به پدرانش ایمان داشته باشد. [ظاهرا «زمان قیام» با «زمان ظهور» متفاوت است]

[کلیدواژه آیات مهدوی، ص۱۳۵؛ کمال الدین، ج۲، ص۳۳۶]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

عوامل موثر بر موفقیت امام زمان

{دولت کریمه امام عصر - شماره 24}

 

۱- فرود آمدن حضرت مسیح

۲- تحول اقتصادی - رفاهی مردم بدست ایشان

۳- پیروزی های پیاپی نظامی امام زمان

 [کتاب عصر ظهور - شیخ کورانی ص۳۴۴]

سه عامل بالا در پاسخ به این سوال مهم است که : چگونه حضرت مهدی خواهد توانست اسلام را در میان ملت های غیر مسلمان گسترش دهد؟

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

1001facts about Imam Mahdi - First series

Laylat al-Qadr (The Night of Power)

Laylat al-Qadr is the night of Imam Mahdi (PBUH) on which angels are sent down on him and present the destiny of affairs to him. The infallible leaders have said while interpreting the Surah of Qadr: “On this night, angels bring the destiny of one year to the Absolute Guardian of the Time, present it and hand it over to him.”

(The book “al-Kafi”, the book “al-Hujjah”)

 

The features of the Minor Occultation era

1- It was a short period and lasted almost 70 years.

2- Imam Mahdi (PBUH) was not totally hidden during this era, but he was in contact with his Special Deputies and sometimes these Deputies made appointments for people.*1

3- Imam Mahdi (PBUH) had 4 Deputies during this era that he himself appointed every single one of them and other representatives were chosen by these four ones. After this period, there is no particular person as his special Deputy but everyone who is qualified (like Islamic Jurists) can be his General Deputy.

4- It was possible for some people to see Imam and recognize him during the Minor Occultation era, but in the Major Occultation era no one sees him or if someone does, would not recognize him.*2 If some special ones do see and recognize him, they are not allowed to tell people except by Imam Mahdi’s (PBUH) permission.

( 1-Al-Ghayba al-Tusi, p. 216; 2- Pazuheshi piramun-e zendegi-e nuvvab-e khas-e Imam Mahdi (A research on Imam Mahdi's (PBUH) Special Deputies lives), Ghaffar Zadeh, p.33 )

 

Read the rest 

ادامه مطلب

کاش سرباز باشیم نه سربار

{منبرک و دلنوشته مهدوی - شماره 20}

 

صعصَعِه از یاران فوق العاده امام علی علیه السلام بود. لحظات آخر عمر حضرت، اومد دم در اتاق، بلکه بتونه عیادتی کنه اما شرایط رو مناسب ندید، به همین خاطر به کسی که اونجا در اتاق رفت و آمد میکرد گفت: سلام منو به آقا برسونید… (و پیغامی هم گذاشت)

پیغامش که به امام رسید، ایشون فرمودند: از طرف من به صعصعه بگید:

خدا تو رو رحمت کنه، تو خوب یاری بودی؛ کم توقع، کم خرج، بی منّت...

امـا پُرکار، صبور، مجاهد، فداکار...

صعصعه جان! ممنونم؛ سرباز بودی، نه سربار... [بحار الانوار، ج۴۲، ص۲۴۳]

ای منتظران! … آیا امام زمان هم به ما چنین می ‌گوید؟

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)