هدف انقلاب

استاد رائفی پور :

هدف این انقلاب این است که منجر به ظهور گردد و طبق گفته‌های امام خمینی این امر شامل سه مرحله بوده؛

۱) بیرون راندن شاه از کشور

۲) تشکیل انقلاب اسلامی

۳) تحویل حکومت به صاحب اصلی آن که همان امام زمان است.

امروز مرحلهٔ اول و دوم محقق شده و مشکل‌ترین کار رسیدن به مرحلهٔ سوم است که این مستلزم یک دولت اسلامی است چرا که دولت اسلامی جامعه را اسلامی می‌کند و جامعهٔ اسلامی تمدن اسلامی را محقق می‌سازد و این تمدن سبب شکل‌گیری یک موج جهانی خواهد شد.

[سخنرانی؛ شاخصه‌های انقلابی‌گری]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

آسمان پربرکت، زمین پرنعمت

{جهان در عصر ظهور - شماره 24}

 

نازنینا غرق نازی و منم غرق نیاز / ای شَه بنده‌نواز، ای مهربان غمخوار من

بخشِ کشاورزی یکی از بخش‌های مهم اقتصادی است. امنیت غذاییِ مردم نیز به کشاورزی وابسته است؛ زیرا کشاورزی از منابع مهم تولید مواد غذایی انسان‌ها و حیوانات است. پس هرگونه بهبود و پیشرفت در کشاورزی، باعث افزایش آذوقهٔ مردم و کاهش گرسنگی و فقر می‌شود.

در حکومتِ امام زمان، تحولات کشاورزی فراوانی در گوشه‌گوشهٔ جهان، به‌وسیلهٔ مهندسین و متخصصین و زیرنظر امام ایجاد می‌شود؛ طوری‌ که مردم دیگر از کمبود غذا رنج نمی‌برند.

همچنین در حکومت حضرت، آسمان برکات خود را نازل می‌کند و زمین آباد و حاصلخیز می‌شود؛ در نتیجه بخش کشاورزی رونق زیادی پیدا می‌کند و کشاورزان محصولات خود را به فراوانی در اختیار دیگران قرار می‌دهند.

أَیْنَ الْمُرْتَجَی لإِِزَالَةِ الْجَوْرِ وَ الْعُدْوَانِ...

«کجاست آن که امید جهانیان برای برچیدن بساط ظلم و تجاوزگری است...»

[سیمای جهان در عصر امام زمان، ج ۲، بخش یازدهم]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

خود را دست کم نگیریم

{نقش ایرانیان در ظهور - شماره 24}

 

همراهی‌نکردنِ مردم با اهل‌ بیت، یکی از اصلی‌ترین دلایلی بوده که در طول تاریخ باعث مظلوم واقع‌شدن ائمهٔ معصومین شده است؛ مسئله‌ای که می‌تواند رمز ظهور امام مهدی نیز باشد، اگر بتوانیم لیاقت همراهی خود با امام مهدی را به اثبات برسانیم.

امام خمینی در بخشی از وصیت‌نامهٔ خود در این خصوص گفته‌اند: «من با جرأت مدعی هستم که ملت ایران و تودۀ میلیونی آن در عصر حاضر‌‎ ‌‏بهتر از ملت حجاز در عهد رسول‌الله و کوفه و عراق در‌‎ ‌‏عهد امیرالمؤمنین و حسین‌بن علی می‌باشند. آن‌‎ ‌‏حجاز که در عهد رسول‌الله مسلمانان نیز از ایشان اطاعت نمی‌کردند و با بهانه‌هایی به جبهه نمی‌رفتند...

و آن اهل عراق و‌‎ ‌‏کوفه که با امیرالمؤمنین آن‌قدر بدرفتاری کردند و از اطاعتش سَر باز زدند که‌‎ ‌‏شکایات آن حضرت از آنان در کتب تاریخ معروف است. و آن مسلمانان‌‎ ‌‏عراق و کوفه که با سیدالشهدا آن شد که شد...

اما امروز می‌بینیم که ملت ایران چه فداکاری‌ها می‌کنند و چه حماسه‌ها‌‎ ‌‏می‌آفرینند... در صورتی که نه در محضر مبارک‌‎ ‌‏رسول اکرم هستند و نه در محضر امام معصوم و انگیزۀ آنان ایمان و اطمینان به غیب است. و این رمزِ موفقیت‌‎ ‌‏و پیروزی در ابعاد مختلف است و اسلام باید افتخار کند که چنین فرزندانی‌‎ ‌‏تربیت نموده.»

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

خلوت شبانه

{ویژگی یاران امام زمان - شماره 24}

 

شب، هنگامی که تاریکی همه‌جا را فرامی‌گیرد، وعده‌گاه عاشقان است. سجّادهٔ عبادتِ یاران حضرت، همیشه پهن و منتظرِ آن‌هاست. زمزمه‌های عاشقانهٔ آن‌ها، مانند صدای زنبوران عسل در کندوست.*۱ شب برای یاران حضرت، زمان رفع خستگی از تلاش‌های روز و انرژی گرفتن از منبع وجود خداوند است.

آن‌ها قرار را در بیداری و عبادت در دلِ شب می‌دانند و ناله‌هایشان از  ترس خدا، شبیه نالهٔ مادری است که فرزند جوان از دست داده است. همین شب‌زنده‌داری‌ها، آن‌ها را به مقام نورانیت می‌رساند و شور و اشتیاق روزانهٔ خدمت به مردم را برایشان فراهم می‌کند.

آن‌ها که کار، فعالیت روزانه و لحظه‌لحظهٔ زندگی‌شان عبادت است، خود را محتاج راز و‌ نیاز و خلوت شبانه می‌دانند؛ پس چگونه ما که هنوز اندر خَم اولین کوچه بندگی هستیم، خود را از اتصال به منبعِ وجودِ خدا و رابطۀ عاشقانه با او بی‌نیاز می‌دانیم؟*2

[۱. بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۰۸؛ 2. آفتاب مهر ۱، ص ۱۰۳]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

تلاش کن تا طلاش کنی (۲)

{تربیت مهدوی - شماره 23}

 

👨‍👩‍👧‍👦 ادامهٔ وظایف مشترک والدین در رشد فرزند شامل موارد زیر است:

3⃣ رشد فرهنگی: در تربیتِ فرهنگی، خانه، مدرسه، دوستان و رسانه بیشترین تأثیر را در آموزش دارند.

سیگار هزار تومانی، بویِ اُدکلن یک میلیونی را خراب می‌کند. پس باید حواسمان باشد که فرزندمان از چه کسی و از کجا آموزش می‌بیند. همچنین در زمینهٔ استفاده از رسانه، بستری فراهم کنیم تا فرزندمان استفادهٔ صحیحی از رسانه داشته باشد.

4⃣ رشد اقتصادی: فرزند خود را خودخواه، اسراف‌گر و مصرف‌گرا بار نیاوریم. به فرزندتان بیاموزید تا در نگهداری از وسایلش کوشا باشد و در صورت خراب‌شدن، [در صورت امکان] آن‌ها را دور نیندازد بلکه تعمیرشان کند.

رفتار ما باید به‌گونه‌ای باشد که پول و رفاه‌طلبی مهمترین دغدغه و هدف فرزند ما نشود. باید به او بیاموزیم که به‌خاطر مسائل مالی فخر نفروشد و با نداشتن چیزی حسادت نکند.

در یک کلام، باید برای آموزشِ ذهن فرزندمان برنامه‌ریزی کنیم و اِلّا روزگار برایش برنامه‌ریزی می‌کند. اگر فرزند مهدی‌یاور می‌خواهید، باید تلاش کنید تا طلاش کنید.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

وظایف نُوّاب (۲)

{از تولد تا امروز - شماره 23}

 

برای اینکه مشارکت بچه‌ها در بحث بالا بره به علی که اطلاعات مهدوی بیشتری نسبت به بقیه داشت، گفتم: «وظیفهٔ بعدی نایبان رو تو بگو!»

اول جا خورد. بعد لبخندی زد و گفت: «نمی‌دونم. یعنی مطمئن نیستم درست باشه.»

گفتم: «عیب نداره بگو!»

گفت: «پاسخ‌گویی به پرسش‌های فقهی و مشکلات عقیدتی مردم.»

پاسخ دادم: «درسته. وظیفهٔ دیگهٔ نایبان این بود که پرسش‌های فقهی و مسائل شیعیان رو به امام مهدی می‌رسوندند و پاسخ ایشون رو دریافت و به شیعیان ابلاغ می‌کردند.

حالا بریم سراغ پنجمین وظیفهٔ نایبان؛ یعنی گرفتن و توزیع اموال متعلق به امام مهدی. امام، درست در خاطرم نیست یا روز بعد از شهادت پدرشون یا در همون روزِ شهادت و بعد مراسم خاکسپاری، به هیئت قمیِ حاضر، دستور دادند که اموال متعلق به ایشون رو در بغداد، به وکیلشون یعنی عثمان‌بن سعید عمری تحویل بدن. خب چندمین وظیفه بودیم؟»

احمد گفت: «الان باید وظیفهٔ شِشم رو بگید.» گفتم: «خوبه! پس حواسا جَمعه. بگید ببینم کسی اسم «شلمغانی» رو شنیده؟»

طبق انتظارم علی گفت: «بله! فکر کنم یکی از مدعیان نیابت و وکالت بوده.»

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

بهترین جهاد امت

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) :

بهترین جهاد امت من انتظار فرج است.

[تحف العقول، جلد۱، ص ۳۷]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

عدالت اقتصادی

{مهدویت و ولایت فقیه - شماره 23}

 

اگر نگاهی گذرا به روایات موجود در زمینهٔ مهدویت داشته باشیم، به این نتیجه می‌رسیم که یکی از اصلی‌ترین اهداف ظهور امام مهدی، برپایی عدالت است. به عبارت دیگر در طول تاریخ، همواره بشارت به ظهور مقارن با بشارت به اجرای عدالت ذکر شده است.

یکی از موارد اصلی عدالت علاوه بر عدالت اجتماعی، عدالت اقتصادی است. همان‌طور که قبلاً نیز گفته شد، الهی بودن، اصلی‌ترین تفاوت در اهداف حکومت اسلامی و دیگر نظام‌های موجود است و بر همین اساس زمانی می‌توان گفت جامعه به عدالت اقتصادی رسیده است که منابع اقتصادی، بر اساس حق و حقوق افراد (حقوقی که منشاء الهی دارند و توسط خداوند تعیین شده است) به طور عادلانه در میان افراد جامعه تقسیم شود.

این امر زمانی محقق می‌شود که فردی در رأس امور باشد که به قرآن، روایات و کلام خداوند احاطه داشته باشد. در وهلهٔ نخست انبیا و ائمهٔ معصومین و در مرحلهٔ بعد یعنی دوران غیبت، ولیّ فقیه بهترین کسی است که می‌تواند این شرایط را در جامعه پیاده کند.*۱

[۱. مقاله اقتصاد اسلامی، سال۱۳۸۴، شماره ۱۷]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

وظایف نُوّاب ۱

{از تولد تا امروز - شماره 22}

 

با دقت تو صورت بچه‌ها متوجه شدم که چند نفرشون سوال دارند. جالبه! قبل از اینکه من بگم «اگر سوالی دارید بپرسید»، سعید گفت:«وظیفهٔ نواب دقیقاً چی بوده؟»

گفتم: «نواب اربعه از جانب امام مسئول رسیدگی به برخی امور و انجام وظایفی خاص بودند که من به مهم‌ترین اون‌ها اشاره می‌کنم

1️⃣نخستین و مهمترین وظیفهٔ نایبان به‌ویژه نایب اول، یعنی عثمان‌ بن سعید، از بین بردن شک و تردید مردم دربارهٔ وجود امام زمان بود. یعنی نایبان باید به شیعیان ثابت می‌کردند که امام حسن عسکری فرزندی دارد که الان امامه و این فرد، نایب خاص اون حضرته

2️⃣دومین وظیفهٔ اونها حفظ جان امام مهدی از راه پنهان کردن نام و مکان حضرت بود؛ امری که دستور خود حضرت بود. امام در توقیعی به محمد‌بن عثمان تأکید کردند که از ذکر نام و نشان ایشون خودداری کنه و برای پنهان کردن نام و مکان حضرت تلاش کنه

3️⃣اما سومین وظیفهٔ نایبان، سازماندهی و سرپرستی سازمان وکالت بود. سازمانی که وظایفی مثل پاسخ به پرسش‌ها و شبهات دینی مردم، دریافت وجوه شرعی مردم و انتقال اون‌ها به نایبان و امام رو به‌عهده داشت»

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

عدالت اجتماعی

{مهدویت و ولایت فقیه - شماره 22}

 

از ابتدای خلقت تا به امروز، اندیشمندان تعابیر مختلفی برای عدالت در نظر گرفته‌اند و هر کدام عدالت را به گونه‌ای تعریف کرده‌اند.

اما عدالت در مبحث ولایت فقیه، مسئله‌ایست که می‌توان از آن با عنوان «عدالت اجتماعی» یاد کرد. شاید در ابتدا معنای محدودی از این عبارت برداشت شود اما بعد از دقت و تأمل می‌توانیم به معنای وسیعی برسیم که در محدودۀ مسائل اقتصادی اجتماع و جامعه خلاصه نشود بلکه همۀ ابعاد موجود در جامعه و همۀ ارتباطات میان انسان‌ها‌ و حتی میان انسان و دیگر موجودات را نیز در برگیرد.

خلاصهٔ کلام این که، عدالت اجتماعی به معنای وسیع آن، اصلاح روابط انسان در همۀ ابعاد، میان انسان با خود، اجتماع و حتی خالق است.

با توجه به این مطلب، چیزی که مشخص است این است که قطعاً افرادی می‌توانند این سطح از عدالت را در جامعه پیاده کنند که شناخت صحیحی از معارف قرآن و دستورات خداوند داشته باشند.

در وهلهٔ اول، قطعاً انبیا و ائمهٔ معصومین بیشترین شایستگی را برای اجرای این ‌گونه عدالت دارند و در اوضاع فعلی که از وجود ولیّ معصوم محروم هستیم و امام زمان در غیبت به‌سر می‌برند، ولیّ فقیه جامع‌الشرایط تنها کسی است که می‌تواند با اجرای این عدالت، جامعه را در مسیر پیشرفت قرار دهد.*۱

[۱- پیشینه و دلایل ولایت فقیه، ج ۴، ص ۳۲۳]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)