یارانِ امامِ عصر در پشت خاکریزها

{نقش ایرانیان در ظهور - شماره 25}

 

«دفاع مقدس» از مهم‌ترین اتفاقات تاریخ معاصر ایران است. در بین «دفاع مقدس» و «فرهنگ مهدویت»، رابطه‌ای تنگاتنگ وجود دارد؛ از این جهت که آشنایی مردم با فرهنگ انتظار به ایشان آموخت که فردِ منتظرِ برپاییِ حکومتِ عدل و قسط، هرگز در مقابل ظلم و ستم ساکت نمی‌ماند. رزمندگان نیز با تمام وجود در راه دفاع از اسلام و ایران قدم برداشتند.

دفاع مقدس به‌خوبی توانست فرهنگ مهدویت و انتظار منجی را به همگان معرفی کند و جهانیان متوجه شدند که از مهم‌ترین عوامل پیروزی ملت ایران علیه زورگویانِ عالم، همین روحیهٔ انتظار منجی است؛ همچنین در این سال‌ها، ایرانیان به نوعی آمادگی خود را برای همراهی امامشان اثبات کردند.

شهدای گرانقدر دفاع مقدس نیز الگوی خوبی برای منتظران هستند زیرا توانستند ویژگی‌های یاران امام زمان را در خود ایجاد کنند. با نگاهی به وصیت‌نامهٔ شهدا می‌توانیم تأثیرات فرهنگ مهدوی را بر وجود این عزیزان مشاهده کنیم.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

گر میسّر نیست بر من کام او / عشق‌بازی می‌کنم با نام او

 

گر میسّر نیست بر من کام او / عشق‌بازی می‌کنم با نام او

 

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

ادعای مشاهده

{شبهه شناسی - شماره 24}

 

امام زمان فرمودند: «...هرکس قبل از خروج سفیانی و ندای آسمانی ادعای مشاهدهٔ مرا کند، دروغ‌گو و تهمت‌زننده است.»*۱

آیا این فرمودهٔ امام با سخن برخی از  علما و بزرگانی که مدعی دیدارِ امام شده‌اند، تناقض ندارد؟

این شبهه به دلیل درست متوجه‌نشدنِ فرمایش امام ایجاد شده است. زیرا بین دیدار و ادعای مشاهده تفاوت وجود دارد. دیدن یا دیدار گاهی با شناخت و گاهی بدونِ شناخت است. (یعنی فرد، امام را می‌بیند، ولی نمی‌شناسد)

به علاوه، این ملاقات یک‌سویه و از طرفِ امام است و فرد نمی‌تواند به میل و ارادهٔ خودش حضرت را ببیند. اما مشاهده یعنی من در مقام شهود هستم و برای من غیبتی نیست. یعنی من امام را می‌شناسم و هرگاه که بخواهم می‌توانم خدمت ایشان بروم.

ادعای مشاهده، ادعای داشتن رابطه‌ای شبیه به رابطه نواب اربعه با امام است. همچنین غالباً فردی که ادعای مشاهده دارد، مردم را به‌خاطر داشتن رابطهٔ مستقیم با امام به سوی خود دعوت می‌کند.

اما هیچ کدام از علما و بزرگانی که امام را دیده‌اند، ادعا نکرده‌اند که می‌توانند به صورت ارادی امام را ببینند و مردم را به سوی خودشان دعوت نکرده‌اند بلکه اطرافیان آن‌ها از روی شواهد و قراینی متوجه دیدار آن‌ها با حضرت شده‌اند.

[۱- بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۳۱۸]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

مَن مَن و مِن‌مِن

{تربیت مهدوی - شماره 24}

 

👨‍👩‍👧‍👦 هنر والدین در این است که با شیوه‌های جذاب، امروزی و خلاقانه، عشق و محبت امام را در وجود فرزندان ایجاد کنند. برای این کار از دو روش می‌توان استفاده کرد:

1⃣ الگوسازی: وقتی کسی برای فرزند ما جذاب باشد، الگوی فرزندمان می‌شود و کودکمان از رفتار آن الگو تقلید می‌کند چون کودک‌، الگو را دوست دارد و سعی می‌کند حتی ظاهرش را شبیه به آن الگو کند. به عنوان مثال، وقتی هنرپیشه یا ورزشکاری در جامعه برای بچه‌ها جذاب باشد، بچه‌ها از مدل لباس و کفش، مدل راه رفتن و حرکات و حتی تکیه‌‌کلام‌های او تقلید می‌کنند.

حالا نقشِ والدین در این است که هم خودشان الگوی مناسبی باشند و هم این‌که الگوهای مناسب را به فرزندشان معرفی کنند.

2⃣ فرهنگ‌سازی: در فرهنگ‌سازی، والدین باید تلاش کنند تا محبت و دوستی امام از ارزش‌های مهم برای فرزندشان تلقی شود. اگر والدین به مسائل مهدوی اهمیت دهند و آن را در رفتار و کلام خود نشان دهند، فرزند نیز آن‌ها را یاد می‌گیرد.

به طور کلی، سبک زندگیمان باید امام زمانی شود. پس اگر در صحبت‌هایتان دائماً می‌گویید که من این‌جوری هستم، من آن‌جوری هستم، یعنی اصطلاحاً زیاد مَنم مَنم دارید اما در هنگام عمل، مِن و مِن و تعلّل می‌کنید، به فکر تغییر خود باشید، زیرا کلام و عمل شما هر دو بر فرزند شما تأثیر‌گذار هستند.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

عدالت قضایی

{مهدویت و ولایت فقیه - شماره 24}

 

حضرت علی در خطبۀ ۱۳۱ نهج‌البلاغه خطاب به مالک می‌فرمایند: «...تقام المعطله من حدودک.»*۱ [...و آن حدود که مقرر داشته‌ای، جاری شود]؛ و این‌گونه یکی از فلسفه‌های قبول حکومت را «اقامهٔ حدود و قوانین الهی» بیان می‌کنند که به تعطیلی کشیده شده است.

این یعنی همان عدالت قضایی که جلوه‌ای دیگر از عدالت است. عدالتی که حتی پیامبر اکرم در راستای نهادینه‌کردن آن، یعنی برابری افراد در مقابل قانون، در آخرین روزهای زندگیشان خود را برای قصاص توسط مردی عرب آماده می‌کنند.*۲

دنیای پُر از تبعیض امروز، تشنۀ چشیدن طعم چنین عدالتی است. عدالتی که جز با ظهور منجی محقق نمی‌شود. بی‌شک تنها کسی که می‌تواند دنیا را به سمت این چشمۀ گوارا رهبری کند، کسی است که افزون‌بر تسلط بر معارف الهی، توسط اولیای الهی به ما شناسانده شده باشد.

امروز، ولیّ فقیه تنها کسی است که می‌تواند مانند ناخدایی آگاه، کشتی طوفان‌زدۀ عصر غیبت را هدایت کند و آن را به ساحل نجات و مقصد ظهور برساند.

[1.  نهج‌البلاغه، خطبه ۱۳۱ ؛ 2. سفینةالبحار، ج ۱، ص۶]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

هدف انقلاب

استاد رائفی پور :

هدف این انقلاب این است که منجر به ظهور گردد و طبق گفته‌های امام خمینی این امر شامل سه مرحله بوده؛

۱) بیرون راندن شاه از کشور

۲) تشکیل انقلاب اسلامی

۳) تحویل حکومت به صاحب اصلی آن که همان امام زمان است.

امروز مرحلهٔ اول و دوم محقق شده و مشکل‌ترین کار رسیدن به مرحلهٔ سوم است که این مستلزم یک دولت اسلامی است چرا که دولت اسلامی جامعه را اسلامی می‌کند و جامعهٔ اسلامی تمدن اسلامی را محقق می‌سازد و این تمدن سبب شکل‌گیری یک موج جهانی خواهد شد.

[سخنرانی؛ شاخصه‌های انقلابی‌گری]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

آسمان پربرکت، زمین پرنعمت

{جهان در عصر ظهور - شماره 24}

 

نازنینا غرق نازی و منم غرق نیاز / ای شَه بنده‌نواز، ای مهربان غمخوار من

بخشِ کشاورزی یکی از بخش‌های مهم اقتصادی است. امنیت غذاییِ مردم نیز به کشاورزی وابسته است؛ زیرا کشاورزی از منابع مهم تولید مواد غذایی انسان‌ها و حیوانات است. پس هرگونه بهبود و پیشرفت در کشاورزی، باعث افزایش آذوقهٔ مردم و کاهش گرسنگی و فقر می‌شود.

در حکومتِ امام زمان، تحولات کشاورزی فراوانی در گوشه‌گوشهٔ جهان، به‌وسیلهٔ مهندسین و متخصصین و زیرنظر امام ایجاد می‌شود؛ طوری‌ که مردم دیگر از کمبود غذا رنج نمی‌برند.

همچنین در حکومت حضرت، آسمان برکات خود را نازل می‌کند و زمین آباد و حاصلخیز می‌شود؛ در نتیجه بخش کشاورزی رونق زیادی پیدا می‌کند و کشاورزان محصولات خود را به فراوانی در اختیار دیگران قرار می‌دهند.

أَیْنَ الْمُرْتَجَی لإِِزَالَةِ الْجَوْرِ وَ الْعُدْوَانِ...

«کجاست آن که امید جهانیان برای برچیدن بساط ظلم و تجاوزگری است...»

[سیمای جهان در عصر امام زمان، ج ۲، بخش یازدهم]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

خود را دست کم نگیریم

{نقش ایرانیان در ظهور - شماره 24}

 

همراهی‌نکردنِ مردم با اهل‌ بیت، یکی از اصلی‌ترین دلایلی بوده که در طول تاریخ باعث مظلوم واقع‌شدن ائمهٔ معصومین شده است؛ مسئله‌ای که می‌تواند رمز ظهور امام مهدی نیز باشد، اگر بتوانیم لیاقت همراهی خود با امام مهدی را به اثبات برسانیم.

امام خمینی در بخشی از وصیت‌نامهٔ خود در این خصوص گفته‌اند: «من با جرأت مدعی هستم که ملت ایران و تودۀ میلیونی آن در عصر حاضر‌‎ ‌‏بهتر از ملت حجاز در عهد رسول‌الله و کوفه و عراق در‌‎ ‌‏عهد امیرالمؤمنین و حسین‌بن علی می‌باشند. آن‌‎ ‌‏حجاز که در عهد رسول‌الله مسلمانان نیز از ایشان اطاعت نمی‌کردند و با بهانه‌هایی به جبهه نمی‌رفتند...

و آن اهل عراق و‌‎ ‌‏کوفه که با امیرالمؤمنین آن‌قدر بدرفتاری کردند و از اطاعتش سَر باز زدند که‌‎ ‌‏شکایات آن حضرت از آنان در کتب تاریخ معروف است. و آن مسلمانان‌‎ ‌‏عراق و کوفه که با سیدالشهدا آن شد که شد...

اما امروز می‌بینیم که ملت ایران چه فداکاری‌ها می‌کنند و چه حماسه‌ها‌‎ ‌‏می‌آفرینند... در صورتی که نه در محضر مبارک‌‎ ‌‏رسول اکرم هستند و نه در محضر امام معصوم و انگیزۀ آنان ایمان و اطمینان به غیب است. و این رمزِ موفقیت‌‎ ‌‏و پیروزی در ابعاد مختلف است و اسلام باید افتخار کند که چنین فرزندانی‌‎ ‌‏تربیت نموده.»

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

خلوت شبانه

{ویژگی یاران امام زمان - شماره 24}

 

شب، هنگامی که تاریکی همه‌جا را فرامی‌گیرد، وعده‌گاه عاشقان است. سجّادهٔ عبادتِ یاران حضرت، همیشه پهن و منتظرِ آن‌هاست. زمزمه‌های عاشقانهٔ آن‌ها، مانند صدای زنبوران عسل در کندوست.*۱ شب برای یاران حضرت، زمان رفع خستگی از تلاش‌های روز و انرژی گرفتن از منبع وجود خداوند است.

آن‌ها قرار را در بیداری و عبادت در دلِ شب می‌دانند و ناله‌هایشان از  ترس خدا، شبیه نالهٔ مادری است که فرزند جوان از دست داده است. همین شب‌زنده‌داری‌ها، آن‌ها را به مقام نورانیت می‌رساند و شور و اشتیاق روزانهٔ خدمت به مردم را برایشان فراهم می‌کند.

آن‌ها که کار، فعالیت روزانه و لحظه‌لحظهٔ زندگی‌شان عبادت است، خود را محتاج راز و‌ نیاز و خلوت شبانه می‌دانند؛ پس چگونه ما که هنوز اندر خَم اولین کوچه بندگی هستیم، خود را از اتصال به منبعِ وجودِ خدا و رابطۀ عاشقانه با او بی‌نیاز می‌دانیم؟*2

[۱. بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۰۸؛ 2. آفتاب مهر ۱، ص ۱۰۳]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

یعنی ۳۱۳ آدمِ صالح نداریم؟

{شبهه شناسی - شماره 23}

 

ویژگی‌های افراد صالح با توجّه به جایگاه، مأموریت و عملکرد آن‌ها متفاوت است. گاهی فردِ صالح را برای امام جماعت شدن می‌خواهیم، گاهی برای سپردن امانتی به او و گاهی برای قضاوت و... اما ۳۱۳ یارِ خاصّ حضرت فقط انسان‌های خوب، با‌وفا، جان‌بر‌کف و... نیستند.

آن‌ها دارای ویژگی‌های خاص و در بالاترین درجهٔ اخلاص هستند. زیرا آن‌ها باید به حضرت کمک کنند تا حکومتش را در جهان برپا کند. شکّی نیست که افراد صالح یافت می‌شوند اما بسیاری از آن‌ها شرایط و ویژگی‌های لازم را ندارند.

با وجود همهٔ این موارد، حتی اگر هم‌اکنون هم ۳۱۳ نفر آماده باشند، ظهور رخ نمی‌دهد، زیرا وجود آن‌ها برای ظهور لازم است، اما کافی نیست.

در واقع در هیچ حدیثی گفته نشده است که اگر ۳۱۳ یار پیدا شود، ظهور رخ می‌دهد. بلکه باید زمینه‌های دیگرِ ظهور مانند آمادگی و پذیرش جهانی و... نیز مهیّا شود.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)