بزرگترین عذاب

{منبرک و دلنوشته مهدوی - شماره 11}

 

زمانی که اراده خدا بر این امر واقع شد که بر قومی عذاب نازل کنه، بعد از مدتی مشاهده کردند که هیچ عذابی وارد نشد! و اوضاع آرامه... پیامبر قوم، از خدا پرسید: ماجرا چیست؟

خطاب آمد: «ای نبی من! عذابی بالاتر از اینکه لذت مناجاتم را از دل خلائق بیرون ببرم، در خزانه ی خود سراغ نداشتم و اکنون این جماعت را به همان عذاب و بلا مبتلا کرده ام.»

آهای جماعت! در این روزگار هم بزرگترین عذاب و شکنجه ی خدا اینه که « یاد امام زمان عجل الله فرجه » در دل ما، جایی نداره و خلائق، صاحبشون رو فراموش کرده اند...

[روز عالم سوز / ص284]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

امام زمان و تکنولوژی جدید...

{تمثیلات و مثالهای مهدوی - شماره 11}

 

استاد قرائتی: برخی می پرسند امام مهدی با این تکنولوژی جدید چه می کند؟ (به عنوان مثال) شما بگویید امام خمینی چه کرد؟ همه خلبان هایی که زمان شاه در آمریکا آموزش دیده بودند، آمدند و تخصص خود را در اختیار امام خمینی گذاشتند.

پس از ظهور نیز : 1- اکتشافاتی با اشاره ایشان انجام میشود. 2- مخترعانی که تخصص خود را در اختیار ایشان قرار می دهند یا اینکه از تخصص یا علم حضرت بهره میگیرند. 3- سطح فکری مردم بالا میرود. 4- امدادهای غیبی و... هم میباشد.

[کتاب تمثیلات مهدوی، ص100]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

آیا امام زمان، اموال ثروتمندان را به رغم میل باطنی آن ها،بین فقرا تقسیم می کند؟

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 11}

 

هدف اساسی حضرت مهدی (عجل الله فرجه) اجرای عدالت و ریشه کن نمودن ظلم است. طبعاً چنین چیزی، نسبت ظلم به حضرت است و قطعاً چنین مسئله ای حقیقت ندارد؛ بلکه حضرت اموال حرام و چیزهایی را که به ناحق و ظلم از مالکان آنها گرفته شده، به آنها بر می گرداند.

نکته ی دیگر اینکه بر اثر رشد عقلی و معنوی انسانها، مردم در کمک به فقرا و نیازمندان از همدیگر سبقت می گیرند؛ و چه بسا کسی که چند خانه دارد، خودش با میل و رغبت، خانه های خود را در اختیار دیگران قرار دهد، همانند آن چه هنگام ورود رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) اتفاق افتاد و انصار خانه های خود را در اختیار مهاجران قرار دادند.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

برهان هدفمندی برای اثبات وجود امام

{دلایل عقلی امامت و مهدویت - شماره 11}

 

یکی دیگر از دلایل عقلی اثبات وجود امام، برهان هدفمندی است.

انسان مرکب از جسم و روح است و روحش مانند جسمش در تکامل است. لازمه رسیدن به تکامل، وجود یک راهنماست، که او را کمک نماید. اگر چه عقل وظیفه راهنمایی انسان را دارد ولی به خاطر محصور بودن به عالم جسمانیت و وجود دشمنانی چون هوا و هوس و تمایلات حیوانی، باید راهنمای دیگری هم باشد تا به کمک عقل بشتابد.

این راهنما در عصر رسالت، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است؛ به یقین پس از ایشان نیز راهنمایانی وجود خواهند داشت؛ چرا که نسل انسانها ادامه دارد و اگر راه، برنامه و راهنمای الهی نباشد، خلقت انسانها بیهوده خواهد بود. و خطر تحریف دین و وجود گروهای مُعاند هم این ضرورت را تاکید میکند.

[علامه حلی، کشف المراد، ص324 و امینی مسائل کلی امامت ص 111-136]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

اخلاق عاشورایی

استاد رائفی پور:

یکی از درس هایی که می توان از عاشورا و قیام امام حسین(علیه السلام) آموخت، برپایی امر به معروف و نهی از منکر است!

اما امروز ما چه چیز را معروف و چه چیز را منکر می دانیم؟ آیا مردم ما و رسانه ما این رسالت را فهمیده اند که امروز ما می بایست حسینی امر به معروف و نهی از منکر کنیم؟

اگر در جامعه ای امر به معروف و نهی از منکر بمیرد، فروپاشی آن جامعه حتمی خواهد بود!

[اخلاق عاشورایی/تهران، ظهر عاشورا 95 (جلسه دوم)]

التماس دعای فرج

 

 

منبع : کانال مصاف (Masaf@)

هیچکس به من نگفت...

{منبرک و دلنوشته مهدوی - شماره 10}

 

که چرا نشسته ای در هنگام شنیدن آن نام زیبا که قیام را خاطره آور است...

و من... چه بسیار تو را شنیده ام و تکانی نخورده ام...

به من نگفتند

امام صادق علیه السلام وقتی نام زیبایت را می شنید، تمام قد می ایستاد...

آن عالم پاک دل؛ آیت الله صافی، وقتی در مجلسی که همه قیام کردند، عذر آورد که «من پیرم و پاهایم طاقت ایستادن ندارد! ببخشید.» اما بعد از لحظه ای تا مجری نام مبارک تان را به زبان آورد، ناگاه با همه ی زحمتش روی دو پا ایستاد در حالی که بسیاری مثل من نشسته بودند و غافل...

آری! او به خود نگفت که بنشین وقتی که همه نشسته اند! شاید خوب می دانست کسی که حاضر نیست از جایش برخیزد چگونه میخواهد منتظرت باشد؟! که "انتظار" به انتظار نماندن است و بس...

منتظران غائب، غائبند

و منتظران قائم، قائم...

لبّیکَ یا قائم آل محمَّد...

[هیچ کس به من نگفت/ص56]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

بدلیجات

{تمثیلات و مثالهای مهدوی - شماره 10}

 

چرا بدل می سازند؟! عده ای فرصت طلب، برای هر کالای با ارزش و فاخری، کالای مشابه درست می کنند! هر چه اصالت و ارزش دارد، تقلبی و بَدَلش را درست کرده و می کنند! مثلاً به فکر تولید اسکناس تقلبی هفت هزار تومانی نمی افتند بر خلاف تراول های تقلبی پنجاه هزار تومانی! زیرا این در بین اهلش، ارزش و جایگاه دارد ولی آن نه.

«مهدویت» چون اصیل است و بسیار ارزشمند، لذا شیّادان و سودجویانی در پی ارائه بدل آن هستند؛ همچون مدعیان دروغینِ "یاری خاص، نیابت خاص، امام زمان بودن و غیره... "

اصل، شناس باشیم...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

چرا ائمه نیز آرزوی دیدار امام زمان را داشتند؟

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 10}

 

تمامی انبیا و امامان هموراه در راه تحقق دین کوشیدند و در این راستا کوشش های پیگیر داشته و جان و مال خود را ایثار کردند و به اندازه ای در آرزوی رستگاری مردم بودند که آسایش را بر خود حرام کردند. از سویی در بشارات الهی تحقق کامل این آرزو را به دست مهدی موعود می دیده اند. اینست که در امید وصال آن آرزوی نهایی در تب و تاب بودند و مردم را به آن انتظار تشویق می کردند.

امام صادق علیه السلام میفرمایند: «اگر [روزگار] او را درک میکردم، سراسر عمر خود، به او خدمت می کردم».[1]

سدیر صیرفی می گوید: روزی من، مفضل، ابوبصیر و ابان بن تغلب وارد منزل امام صادق شدیم. دیدیم آن حضرت بر خاک نشسته و عبایی پشمین در بر کرده و بسان مادر فرزند مرده ای که دلش آتش گرفته، گریه می کند. اندوه و غم تمام چهره او را فراگرفته، اشک چشمانش بر روی گونه ها غلتیده بود. چنین ترنم و نجوا می کرد: آقای من غیبت تو خواب از چشم من ربوده و آرامش دلم را گرفته و گرفتاری ام را به ابد پیوند داده است...»[2]

تمامی امامان در آرزوی این دیدار اشک انتظار ریخته اند. اشتیاقی که در ائمه معصوم ما دیده می شود روشنگر راهیست که نه تنها شیعیان، بلکه همه انسانها باید برای خوشبختی و سعادت، آن راه را بروند...

[1-بحارالانوار ج 51 ص148؛ مکیال المکارم ج1 ص137؛ 2- همان، ص258 ح12؛ بحارالانوار ج 51 ص219]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

دلیل جامعه شناختی اثبات لزوم امام

{دلایل عقلی امامت و مهدویت - شماره 10}

 

یکی از دلائل عقلی اثبات لزوم و استمرار وجود امام، دلیل جامعه شناختی با نگاه زمینی است.

جامعه و انسانها جهت رسیدن به سعادت و کمال، نیازمند قانون صحیح و حاکم مقبول اند. پس، باید امامی باشد تا این نقش را به سامان برساند. امامی که در چهره یک حاکم سیاسی باشد. فلاسفه نیز برای اثبات لزوم بعثت، همین راه را انتخاب کرده اند.

[علامه حلی، کشف المراد، ص324؛ امینی، مسائل کلی امامت، ص 111-136]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

امامت در خردسالی

{هزار و یک نکته پیرامون امام زمان - شماره 10}

 

امام زمان عجل الله فرجه در سنّ 5 سالگی به امامت رسید و عهده دار این مسئولیت بزرگ گردید. حال آیا این مساله جنبه استثنایی داشت یا امری عادی بود؟

در باور ما شیعیان، نبوت و امامت در سنین کم نمونه دیگری هم دارد. بعنوان مثال در قرآن کریم آیات 12 و 29 سوره مریم اشاره به نبوت حضرت عیسی و حضرت یحیی در کودکی شده است. این نشانگر آن است که در میراث پیام آوران الهی مساله پیشوایی در کودکی پدیده نوظهوری نبوده و نیست. ضمن آنکه در بین اهل بیت نیز، امام جواد و امام هادی نیز بوده اند که در خردسالی عهده دار امامت شده بودند.

منشأ تمام این اشکالات این است که امام را با دیگران مقایسه کرده ایم و برای او امتیاز خاصی قائل نیستیم. نباید امام را با سایر مردم عوام مقایسه کرده و احکام آنان را بر او تطبیق داد. امام از ابتدا مورد توجه خاص خداوند قرار گرفته و عقلش کامل شده تا بتواند دیگران را به کمال برساند.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)