امام زمان، وقتِ ظهور را میدانند...

{امام مهدی در کلام علما و بزرگان - شماره 30}

 

آیت الله بهجت می فرماید:

در روایتی از امام صادق علیه السلام آمده که فرمودند: شیعیانِ ما از ما صابر تر هستند... زیرا ما برای آنچه میدانیم صبر می کنیم، ولی آنان بر آنچه نمیدانند صبر می کنند.[اصول کافی، ج۲ ص۹۳ - تفسیر قمی، ج۱ ص۳۶۵]

حضرت غائب عجب صبری دارد، با اینکه از تمام آنچه که ما میدانیم و نمیدانیم اطلاع دارد و از همه امور و مشکلات و گرفتاری های ما با خبر است، خود حضرت هم منتظر روز موعود است و خودش می داند که چه وقت ظهور می کند. اینکه گفته میشود که آنحضرت وقت ظهورش را نمی داند، درست نیست.

[کتاب در محضر بهجت ش۳۱۵]

نکته: البته درباره این مبحث، بین عُلما اختلاف وجود دارد...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

آرزوی خوبان عالم

{منبرک و دلنوشته مهدوی - شماره 25}

 

اول مظلوم عالم، امام علی، شکایت خویش از مردم روزگارش را به نخلستان می بُرد و درد دل با چاه می گفت. ای کاش می دانستم در کدام نخلستان سر بر کدامین چاه غربت، از بی وفایی و غفلت ما شِکوه می کنی؟

نمی دانم چه شُکوهی در ظهورت نهفته است و تو چه عظمتی داری که امیر مومنان، آن عدل مجسّم، آرزوی برپایی دولت تو و شوق دیدن حکومتت را بر دل دارد و میگوید: آه! چه قدر مشتاقم که آن ها را در زمان تشکیل دولتشان ببینم!

تو که هستی! که سیّده النساء در میان دود و آتش تو را صدا می زند و با خون سینه اش نام تو را بر دیوار خانه ی وحی می نگارد و "وَلَدی مهدی" میگوید.

[کتاب آشتی با امام زمان، ص ۱۳]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

سفارش امام حسین برای حضرت مهدی

{از عاشورا تا ظهور - شماره 25}

 

«تاکید حضرت مهدی به زیارت عاشورا»

یکی از بزرگان قم می گوید در عالَم مکاشفه امام حسین علیه السلام به من فرمودند: «مهدی ما در عصرِ خویش مظلوم است. تا می توانید درباره او بگویید، قلم بزنید و بنویسید... بیش از آنچه نوشته و گفته شده، باید درباره اش نوشت و گفت.»

[صحیفه مهدیه، ص۵۹]

حضرت مهدی عجل الله فرجه به سید رشتی می گوید: «شما چرا نافله نمی خوانید؟ نافله، نافله، نافله! شما چرا عاشورا نمی خوانید؟ عاشورا، عاشورا، عاشورا! شما چرا جامعه نمی خوانید؟ جامعه، جامعه، جامعه!» [نجم الثاقب، ص۶۰]

آری! حسین تو را میخواند و تو حسین را

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

امامت مُفسّر شریعت؛ نیاز شرع به مُفسّر

{دلایل عقلی امامت و مهدویت - شماره 25}

 

برهان «لزوم مفسر» از دیگر دلایل عقلی ضرورت وجود امام در جامعه است. از موضوعات اجماعی بین تمامی اندیشمندان امت اسلام، آن است که شرع مقدس اسلام (قرآن و سنت) به قطع و یقین نیاز به مفسر واقع بین و حق شناس دارد. از مسلّمات است که، دریافت حقایق واقعی قرآن کریم، بدون توضیح و تفسیر امکان‌پذیر نخواهد بود؛ چه اینکه یکی از مهمترین وظایف پیامبر اعظم همین توضیح و تفسیر آیات مبارکه قرآن بوده است.

اگر گفته شود که برای تفسیر و تبیین قرآن و سنت پیامبر اسلام، هر کسی که دارای نیروی اجتهاد و استنباط باشد،می‌تواند به عمق احکام و معارف اسلامی پی برده و تفسیر و تبیین کاملی از آیات قرآن و سنت پیامبر بدست آورد؛ در جواب می‌ گوییم وجود اختلاف فراوان در مبانی شرعی و حتی در اصول اعتقادی و تقسیم جامعه اسلامی به فرقه‌های مختلف که باعث پیدایش مذاهب متعدد گردیده، همگی نشانگر آن است که در امت اسلام، پس از رسول اکرم اجتهادی که بتواند بدون تکیه بر علوم اهل بیت و امام معصوم مفسر واقعی شریعت و دیدگاه پیامبر اسلام باشد، وجود نداشته است.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

تعجیل پسندیده و عجله ناپسند (2)

{هزار و یک نکته پیرامون امام زمان - شماره 25}

 

در ادامه بحثی که عجله نمودن در امر ظهور امام زمان که مورد مذمت و نکوهش است، دونکته باقی ماند:

نکته دوم: عجله اى که با تسلیم و رضاى به امر خداوند متعال منافات داشته باشد؛ مثلاً فرد بگوید: چرا ظاهر نمى شود و برای چه زمانى گذاشته است؟! که برگشت این سخن، اعتراض به خداوند متعال است و چنین کسى تابع شیطان است که به خدا ایراد مى گیرد؛ در حالى که مؤمن باید دعا کند و اگر هم خداوند سبحان، اجابت دعا را تأخیر فرمود، آن را مطابق حکمت بداند.

نکته سوم: عجله اى مذمت و نکوهش شده است که سبب متابعت و پیروى نمودن از مدّعیان دروغگو و دعوت کنندگان به باطل شود؛ چون چنین شخصى که عجله دارد و طاقتش کم است، پیش از ظاهر شدن نشانه‌ها و علامت هاى حتمى ظهور و آثارى که از ائمه اطهار روایت شده، به مدعیان دروغگو و باطل اعتماد مى کند و به سبب خیال و توهّم خود به شیطان ها انسان نما ارادت پیدا مى کند، به امید اینکه آنها موعود منتظَر باشند.

[کتاب آثار و برکات دعا برای امام زمان، ص ۸]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

حرز مولانا امام زمان

{ادعیه و زیارات مهدوی -شماره 25}

 

«حرْز» در لغت به معنای جای استوار و پناهگاه است و نیز دعای حفظ و تعویذ را می گویند. در اصطلاح بیشتر معنای دوم مقصود است؛ یعنی، هر گونه دعای خواندنی و نوشتنی، بلکه هر گونه تعویذی است که مایه حفظ باشد و به وسیله آن پناه جویند. وجه مشترک بین تمامی حرزها، به کار بستن آنها برای محفوظ ماندن شخص و یا همراهان و یا اموال او از گزند دشمنان و یا پیش آمدهای ناگوار و حوادث پیش ‏بینی نشده روزگار است. در ذکر بعضی حِرزها و دعاهای مختصر؛ این حرزها و دعاها از کتاب «مهج الدعوات» و «مجتنى» که هر دو از نوشته‏ هاى سیّد ابن طاووس هستند انتخاب شده‏ اند.

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ یا مالِکَ الرِّقابِ وَ یا هازِمَ الاَْحْزابِ. یا مُفْتِّحَ الاَْبْوابِ یا مُسَبِّبَ الاَْسْبابِ. سَبِّبْ لَنا سَبَاً لا نَسْتَطیعُ لَهُ طَلَباً بِحَقِّ لا اِلهَ اِلا اللَّهُ. مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ عَلى آلِهِ اَجْمَعینَ.

[صحیفه مهدیه]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

آثار و فواید دعا برای فرج

{اهمیت و چرایی دعا برای ظهور - شماره 25}

 

صاحب مکیال المکارم خلاصه آثار و فواید و ویژگیهایی را که بر دعا کردن برای تعجیل فرج آمده است، بیان می‌کند و ما هم به

جهت اینکه کتاب مکیال المکارم به امر حضرت مهدی عجل الله فرجه نوشته شده، مطالب آن را نقل می‌کنیم:

۱- اطاعت از امر مولایش کرده است، که فرموده اند: و بسیار دعا کنید برای تعجیل فرج که فرج شما در آن است.

۲- این دعا سبب زیاد شدن نعمتها میشود.

۳- و اظهار محبت قلبی است.

۴- و نشانه انتظار است.

۵- و زنده کردن امر ائمه است.

۶- و مایه ناراحتی شیطان است.

۷- و تعظیم خداوند و دین خداست.

۸- و اداء قسمتی از حقوق آن حضرت است (که اداء حق هر صاحب حقی واجب ترین امور است)

 ۹- حضرت صاحب الزمان در حق دعا کننده دعا می‌کند.

[آثار دعا برای فرج، هاشمی نژاد، ص۳۲]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

دل بی تو به جان آمد...

 

ای پادشه خوبان داد از غم تنهایی 

 دل بی تو به جان آمد وقت است که بازآیی

(حافظ)

 

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

 

**********

مردی با دوچرخه به خط مرز می رسد.

او دو کیسه بزرگ همراه خود دارد.

مامور مرزی می پرسد : در کیسه ها چه داری؟

او می گوید (( شن )) مامور او را از دوچرخه پیاده می کند و چون به او مشکوک بود ، یک شبانه روز او را بازداشت می کند،

پس از بازرسی فراوان ، واقعاً جز شن چیز دیگری نمی یابد.

بنابراین به او اجازه عبور می دهد. هفته بعد دوباره سر و کله همان شخص پیدا می شود و مشکوک بودن این موضوع به

مدت سه سال هر هفته یک بار تکرار می شود و پس از آن مرد دیگر در مرز دیده نمی شود.

یک روز آن مامور در شهر او را می بیند و پس از سلام و احوال پرسی ، به او می گوید :

من هنوز هم به تو مشکوکم و می دانم که در کار قاچاق بودی ، راستش را بگو چه چیزی را از مرز رد می کردی؟

قاچاقچی میگوید : دوچرخه!

بعضی وقت ها موضوعات فرعی ما را به کلی از موضوعات اصلی غافل می کند.

 

امام علی (علیه السلام) :

مَنِ اشْتَـغَلَ بِغَیْرِالْمُهِمِّ ضَیَّعَ الأَهـَمَّ.

هر کس به کار غیر مهم بپردازد، کار مهم تر را تباه ساخته است!

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@) ؛ گرافیک یاس (graphic.yas@)

برخورد قاطعانه با متخلّفین

{پیام های امام زمان به دولتمردان - شماره 13}

 

دولتمردان در نظام اسلامی موظفند تا در مقابل منحرفان و دشمنان سرسختانه بایستند و حتی با نزدیکترین افراد خود، مقابله کنند و شاهد این موضوع، رفتار امام زمان با عمویشان (جعفر کذّاب) میباشد.

پیکر امام حسن عسکری علیه السلام در کفن پیچیده شده بود. جعفر (عموی امام زمان) جلو آمد تا بر جنازه برادرش نماز بخواند. به هنگامِ گفتنِ تکبیر، امام زمان که خردسال بود از پشت پرده بیرون آمد و ردای جعفر بن علی را کشید و فرمود: "کنار برو ای عمو، زیرا من سزاوارترم که بر پدرم نماز بخوانم". جعفر نیز رنگ صورتش تغییر کرد (در حالیکه از مهدی عجل الله فرجه انتظار نداشت) و کنار رفت. 

[کمال الدین ص۴۷۵]

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

مانند یاران علی باشیم

{سبک زندگی مهدوی - شماره 25}

 

یکی از وظایف منتظران، این است که در بین مردم جامعه اسلامی الگو باشند و سبب جلب محبت آنان، نسبت به اهل بیت شوند. منتظران بنا بر توصیه اهل بیت وظایفی هم نسبت به برادران اهل سنت که بخشی از جامعه اسلامی را تشکیل میدهند، نیز دارند.

امام صادق علیه السلام در توصیه ای مهم به شیعیان می فرمایند: «ای گروه شیعه، شما به ما منسوبید. پس برای ما زینت باشید و مایه ننگ نباشید. چه مانعی هست که در میان مردم (اهل سنت) همانند یاران علی باشید. اگر مردی از یاران علی اکنون  زنده بود، در قبیله خود پیشوا، موذن و امانت دار آنان بود. از بیماران شان عیادت کنید و در تشییع جنازه هایشان حاضر شوید. در مساجد شان نماز بخوانید. و آنان در کار خیر از شما پیشی نگیرند. به خدا سوگند شما از آنان به کار نیک سزاوارتر هستید.»

[مشکاة الانوار ، ص۶۷]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)