رسانه؛ از گذشته تا امروز

{مهدویت و رسانه - شماره 13}

 

«نخستین ارتباطات انسانی از نوع اشاره ای و غیر کلامی بود؛ که بعدها به ارتباطات بیانی، نوشتاری، ارتباطات از راه دور، تلگراف و تلفن، رادیو، سینما، تلویزیون و وسایل ارتباط جمعی نوین تبدیل شد. بر این اساس، قدمت رسانه ها عبارت است از رسانه های شفاهی، مکتوب و الکترونیک»

شاید بتوان گفت پیشینه فعالیت های رسانه ای، تاریخی به قدمت ابداع خود رسانه ها دارد؛ اما در این میان بعضی از رسانه ها، هم به دلیل ویژگی های ذاتی آنها و هم به دلیل شرایط زمان خود، در جامعه موثرتر بوده اند. روزنامه، رادیو، تلویزیون در گذشته و وسایل ارتباط جمعی نوین مانند شبکه های اجتماعی در عصر حاضر از آن جمله اند.

«به طور مثال، صاحبان قدرت قبل و در حین جنگ های نظامی برای ایجاد جنگ روانی، با ارائه اطلاعات ساختگی از منابع غیر واقعی، سوء استفاده های فراوانی از رادیو کرده اند. جنگ جهانی دوم و جنگ ایران و عراق از این جمله است.»

[رسانه شناسی، اصحاب حبیب زاده، ص٣۵؛ مقاله کارکردهای رادیو در جنگ، حسین خجسته]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

فردِ کافر یا کُفرِ فراگیر؟

{رجعت - شماره 13}

 

خداوند در آیه ٩۵ سوره‌ی انبیاء میفرماید: «وَ حَرامٌ عَلى قَرْیَةٍ أَهْلَکْناها أَنَّهُمْ لا یَرْجِعُونَ» حرام است اهل قریه اى که ما آنان را هلاک نموده ایم، به دنیا بازگردند.

از امام باقر و امام صادق نقل شده که فرمودند: «مردم هر قریه ای را که خداوند عذاب کند، در زمان رجعت باز نمیگردند. این آیه از بزرگترین نشانه های اثبات رجعت می باشد؛ چرا که هیچ مسلمانی منکر این نیست که همگی مردم در روز قیامت باز میگردند، چه هلاک شده باشند یا نشده باشند. و عبارت «لا یَرجِعُون» مربوط به زمان رجعت میباشد، یعنی آنها در قیامت باز میگردند تا وارد جهنم شوند.»

[تفسیر قمی، ج٢، ص ۵٠]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

به طبیعت رحم کنیم تا طبیعت به ما رحم کند

{اخلاق مهدوی - شماره 13}

 

چرا نسبت به طبیعت و محیط زیست بی تفاوت هستیم؟ چرا باید محیط زیست کثیفی داشته باشیم؟ پاسخ آن ساده است: چون در مورد طبیعت، اخلاق را رعایت نمی کنیم.

امام صادق(علیه السلام) میفرمایند: «زندگی جز با سه چیز خوش نمی شود: هوای پاک، آب فراوان و گوارا و زمین آماده زراعت.»

[تحف العقول، ص٣٢٠]

این حق ماست که وقتی به طبیعت میرویم، از زیبایی های آن لذت ببریم؛ نه اینکه باعث ناراحتی ما شود. هر چند ما مسبب همه مشکلات محیط زیست نیستیم ولی اگر آینده نگر باشیم و به طبیعت اهمیت بدهیم، اینها باعث میشود که ما منتظر تاثیرگذاری باشیم.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

زیباترین نماز

{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 13}

 

یکى از حوادث بسیار مهم در عصر ظهور، بازگشت حضرت عیسى است. به این رخداد در روایات بسیارى اشاره شده است.

رسول گرامى اسلام(صلی الله علیه و آله) فرمودند: «مهدى میبیند که عیسى فرود آمده و گویا آب از موهایش میچکد. پس به او مىگوید: جلو برو و به نماز بایست؛ عیسى پاسخ میدهد: نماز براى تو، به پا شده و آنگاه پشت سر مهدى به نماز می ایستد...»

[مقدسى شافعى، عقد الدرر، ص ٢٩٢]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

اول خودت رو ادب کن...

آن که خود را در مرتبه پیشوایی قرار می دهد باید پیش از مؤدب نمودن مردم به مؤدب نمودن خود اقدام کند، و پیش از آنکه دیگران را به گفتار ادب نماید، باید به کردارش مؤدب به آداب کند، و آن که خود را بیاموزد و ادب نماید به تعظیم سزاوارتر است از کسی که فقط دیگران را بیاموزد و تأدیب کند.

[نهج البلاغه؛ ترجمه استاد انصاریان]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

بحران معنویت

{آخرالزمان - شماره 12}

 

در ادامه این سری پیامها، به بررسی آیات مربوط به آخرالزمان در قرآن می‌پردازیم. در برخی از این آیات، خداوند این ویژگی ها را به گونه ای ذکر کرده است که کثرتِ مردمِ غرق شده در دنیا را، نشان می‌دهد.

به عنوان مثال در آیات ١ و ٢ سوره انبیاء می‌فرماید: «حساب مردم به آنان نزدیک شده، در حالی که در غفلتند و رویگردانند. (١) هیچ یادآوری تازه ای از طرف پروردگارشان برای آنها نمی‌آید، مگر آنکه با بازی (و شوخی) به آن گوش می‌دهند. (٢)»

این آیات، نشان دهنده‌ی وضع جامعه و همچنین گمراهی اکثر مردمِ آخرالزمان است که این وضع، از زمان پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) تا به امروز شدیدتر شده و به اوج خود رسیده است.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

وقتی نفس حکومت میکند!

{غرب و مهدویت - شماره 12}

 

در یونان باستان، برای اینکه خواسته ها و تمایلات نفسانی خودشان را توجیه کنند، این نظریه را مطرح کردند که انسان اساس و اصل همه چیز است.

بعد از دوره رنسانس، غرب اصالت انسان را در قالب «اومانیسم» مطرح کرد و آن را زیربنای اصلی فرهنگ خود قرار داد؛ که در آن، چیزی جز نفسانیت انسان مهم نبوده و خواسته های انسان بر دستورات الهی اولویت دارد.

حضرت مهدی و کارگزاران ایشان با چنین اندیشه هایی که انسان تنها خود را ببیند، برخورد میکنند. و این تفکرات در حکومتشان جایگاهی ندارد.

[آشنایی با مکاتب و اصطلاحات عقیدتی _سیاسی]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

دروغین، بی ثبات، نفسانی

{انحرافات مهدویت - شماره 12}

 

دادن شان و جایگاه دروغین به هواداران، بی ثباتی در باورها و پیروی از خواسته های نفسانی سه ویژگی دیگر جریان های انحرافی است.

جریان های انحرافی بعد از به دام انداختن اشخاص (با بی ثبات کردن باور هایشان)، آنها را شکار می کنند و سعی در پروار کردن طعمه دارند و به آنها شان و جایگاه دروغین می دهند و بعد، از طعمه خود لذت می برند و از آنها برای پاسخگویی به امیال نفسانی خود (مانند امیال جنسی که موارد بسیاری، در پرونده های جریان های انحرافی گزارش شده است) استفاده می کنند.

[درسنامه مهدویت، جلد ۴، ص ١٧٩]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

گریه بر امام حسین علیه السلام

امام زمان عجل الله فرجه در زیارت ناحیه مقدسه درباره عاشورا و امام حسین علیه السلام میفرمایند:

اگر روزگار مرا به تاخیر انداخت و از یاری تو (در روز عاشورا) باز داشت، هر آینه من صبح و شام بر تو ندبه (گریه) میکنم و به جای قطرات اشک، بر تو خون گریه میکنم.

امام صادق علیه السلام میفرمایند: هیچ گریه کننده ای بر او (امام حسین) نَگِریَد مگر آنکه فاطمه سلام الله علیها را صِله کرده و حقّ ما (اهل بیت) را ادا نموده.

[کتاب کامل الزیارات، ۸۱، باب ۲۶]

پس هرگاه مومن در مصیبت امام حسین گریه کند، حقّ امامی که بعد از آنحضرت باقی مانده را در آن فاجعه ادا کرده چون این کار موافقت نمودن با امام و تَسلّی دل اوست.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

رسانه ای با برند مهدوی

{مهدویت و رسانه - شماره 12}

 

در دنیای امروز، رسانه حرف اول را در جذب مخاطب می‌زند. ما هم می‌توانیم روزی مهدویت را به حرف اول رسانه های دنیا مبدل کنیم. اما برای انجام این کار، باید محتوای رسانه ای قوی تولید کنیم، تا بتوانیم بر روی افکار مخاطب اثرگذاری داشته باشیم.

امامت و مهدویت (به عنوان محتوا)، دارای منابع قوی و با اعتبار بالا هستند و برای انتشار آن و جذب مخاطب، تنها باید به کار تخصصی و انتخاب رسانه مناسب، توجه بالایی داشت.

منطق و استدلال نیز در معارف مهدوی، دارای جایگاه ویژه ای است؛ غالب موضوعات مهدوی از جمله وجود منجی، امامت و... به راحتی قابلِ استدلال عقلی است.

در مورد جاذبه های عاطفی نیز می‌توان به امید بخش بودن معارف مهدوی، محبت امام، انتظار و... اشاره کرد.

با وجود این موارد و با رعایت نحوه ارائه پیام، متناسب با محتوا، به سادگی می‌توان بالاترین اثرگذاری را بر جامعه مخاطب داشت.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)