۸۰۰ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «یاران امام زمان» ثبت شده است

ظهور یعنی پایان این دنیا؟

{مهدویت در قرآن - شماره 26}

(جزء بیست و ششم)

📖 «فَهَلْ یَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَهَ أَنْ تَأْتِیَهُمْ بَغْتَهً فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها فَأَنَّی لَهُمْ إِذا جاءَتْهُمْ ذِکْراهُمْ»*۱

امام علی علیه السلام می‌فرمایند: «رسول خدا بیان کردند که پیش از قیامت ده (نشانه) خواهد بود که چاره ای از آن نیست: سفیانی، دجال، دابه، خروج حضرت قائم، طلوع خورشید از مغرب، نزول حضرت عیسی علیه السلام، خسفی در مشرق و خسفی در جزیره العرب و آتشی که از انتهای عدن خارج می‌شود و مردم را به سوی محشر می‌فرستد.»*۲

در روایت های زیادی برای ظهور حضرت مهدی و همچنین برپایی قیامت نشانه هایی بیان شده است، اولی را "علائم ظهور" و دومی "اشراط الساعه" می‌نامند، همه نشانه های ظهور، نشانه های قیامت هم به حساب می‌آید؛ ولی قیامت، نشانه های اختصاصی نیز دارد که پس از ظهور اتفاق می‌افتد.

پس باید بدانیم در ظهور آن چیزی که تمام می‌شود، این دنیای پر از ظلم است و در واقع آغاز قیامت است برای ظالمان. این ما هستیم که انتخاب می‌کنیم ظهور برایمان آغاز قیامت باشد یا شروع یک زندگی همراه با آرامش و انسانیت.

[۱. سوره محمد، آیه ۱۸؛ 2. کتاب الغیبه، ص۴۳۶]

 

26hh

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۱ خرداد ۹۹

عیسی هم مُبلّغ اسلام است

{مهدویت در قرآن - شماره 25}

(جزء بیست و پنجم)

📖 «وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ ۚهَٰذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِیمٌ»*۱

رسول خدا(صلی الله علیه و آله) فرمودند: «چگونه خواهید بود زمانی که حضرت عیسی علیه السلام میان شما فرود آید؛ ولی امام و پیشوا (حضرت مهدی) از میان شما باشد.»*۲

از اعتقادات مشترک میان اسلام و مسیحیت، نزول حضرت عیسی در هنگام ظهور است. یکی از اسرار و حکمت های زنده بودن حضرت عیسی، این است که اقتدای ایشان به حضرت مهدی باعث دعوت جمعیت میلیاردی مسیحیان و ایمان آوردن آنها به حضرت مهدی می‌شود.

آری هیچ کار خداوند بی حکمت نیست.

[۱. سوره زخرف، آیه ۶۱؛ 2. کشف الغمه، ج ۲، ص۴۷۹]

 

25hh

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • چهارشنبه ۳۱ ارديبهشت ۹۹

این نور سایه ندارد...

{مهدویت در قرآن - شماره 24}

(جزء بیست و چهارم)

📖 «وأَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها»*۱

امام صادق(علیه السلام) فرمودند: «زمانی که قائم ما قیام کند، زمین به نور پروردگارش روشن می‌گردد؛ مردم از نور خورشید بی نیاز می‌شوند؛ شب و روز یکی می‌شود؛ تاریکی از میان می‌رود، انسان هزار سال عمر می‌کند....»*۲

حتی فکر آن روز هم، چشم انسان‌های خو گرفته با زمینِ خاکستری و بی روحِ امروز را می‌زند.

در آن روز مبارک، حتی تاریکی جهل هم از میان می‌رود. «آن وقت است که استعدادهای انسان ظهور خواهد کرد. این دانشی که بشر تا امروز پیدا کرده، در برابر استعدادهایی که خدا در وجود بشر گذاشته، صفر است.»*۳

آری علم و دانش هم در آن زمان رشد می‌کند و کامل می‌شود.

بیایید با این نور عظیم، عهد ببندیم؛ پس بخوان: اللهم رب النور العظیم ...

[1. سوره زمر، آیه ۶۹؛ 2.دلائل الامامه، ص۴۵۴، ح ۴۳۳؛ 3. فصل نامه علمی- ترویجی انتظارموعود، شماره ۸، ص ۵]

 

24hh

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۳۰ ارديبهشت ۹۹

کاش نومه را می‌شناختیم!

{مهدویت در قرآن - شماره 23}

(جزء بیست و سوم)

📖 «یا حَسْرَهً عَلَی الْعِبادِ ما یَأْتیهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا کانُوا بِهِ یَسْتَهْزِؤُنَ»*۱

امام علی(علیه السلام) بر منبر مسجد کوفه فرمود: «در پیش روی شما فتنه های تاریک، کور و گرفته‌ایست که فقط‌ «نومه» از آن نجات می‌یابند. پرسیدند «نومه» چیست؟ فرمود: کسی که مردم را می‌شناسد و مردم او را نمی‌شناسند. بدانید همانا زمین از حجت خدای بزرگ خالی نمی‌ماند ولی خداوند به سبب ظلم و ستم مردم و گناهانشان، او را از دیدگانشان پنهان می‌دارد ... سپس فرمود: یا حسرة علی العباد...»*۲

مهمترین دلیل غیبت حجت خدا، قدر نشناسی مردم است، اگر مردم قدرِ اهل بیت را می‌دانستند، راه غدیر را در پیش می‌گرفتند، نااهلان به حکومت نمی‌رسیدند و ترس از کشته شدن اهل بیت نیز وجود نداشت تا برای ولی خدا راهی جز غیبت باقی نماند.

این فرموده خداست که؛

«خداوند هیچ نعمتی را که به گروهی داده تغییر نمی‌دهد، جز آنکه خودشان آن را تغییر دهند.»*۳

[1. سوره یس، آیه ۳۰؛ 2.الغیبة، باب ۱۰، ص۴۱؛ 3. سوره انفال، آیه ۵۳]

 

23hh

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • دوشنبه ۲۹ ارديبهشت ۹۹

کهکشانی در دستش، اما ترسان و پنهان

{مهدویت در قرآن - شماره 22}

(جزء بیست و دوم)

📖 «إِنَّ اللَّهَ یُمْسِکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ أَنْ تَزُولا وَ لَئِنْ زالَتا إِنْ أَمْسَکَهُما مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ کانَ حَلیماً غَفُورا.»*۱

امام رضا (علیه السلام) می‌فرماید: «...خداوند به وسیله ما آسمان‌ها و زمین را نگه می‌دارد و به وسیله‌ی ما باران نازل و رحمت منتشر می‌شود و زمین از قائمی از ما، چه آشکار و چه ترسان (غایب)، خالی نخواهد بود و اگر روزی از حجت خالی شود، با ساکنانش مضطرب (نابود) خواهد شد؛ همان طور که دریا اهلش را مضطرب می‌کند»*۲

می‌خواهم سوالی بپرسم: چرا با اینکه زمین و آسمان به پشتوانه او می‌چرخد و وجودِ تمام مخلوقات به وجود او وابسته است، با اینکه نماینده خداوند است و واسطه بین او و مخلوقاتش، اما ترسان و پنهان است.

جوابش با خودت، اما بگذار حقیقتی را بگویم. خیلی از ما این طور هستیم از ترس اخراج شدن، از مدیری که حقوق مان را می‌دهد، (که واسطه رسیدن رزق خدا به ماست) حساب می‌بریم، اما از امامی که همه سرنوشت مان در دست اوست، حساب نمی‌بریم، چون اطمینان داریم که محروم‌مان نمی‌کند.

گاهی نزدیکی و محبت زیاد کسی، حجاب بین ما و او می‌شود. از تنبیه او نترس اما از محرومیت از سعادت و زندگی بدون او بترس! تا دیر نشده به سمتش بیا و یاریش کن!

[1. سوره فاطر، آیه ۴۱؛ 2. کمال الدین وتمام النعمة، ج۱، ص ۲۰۲]

 

22hh

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • يكشنبه ۲۸ ارديبهشت ۹۹

سرآغاز درد طولانی و ممتد شیعه

336y

 

شق القمر سر امیرالمومنین، سرآغاز دردِ طولانی و ممتد شیعه بود. دردی که تا امروز ادامه دارد و نتیجه اش محرومیت ما از خورشید وجود مهدی ست.

هنوز هم ابن ملجم ها در کمین اند. اگرچه دوران غربت علی با بی‌وفایی ما تکرار شده است، اما پایان آن را جور دیگری رقم می‌زنیم. دنیا همین طور نمی‌ماند، آری ورق با ظهور او برمی‌گردد، و ما فصل جدید زندگی انسان را می‌نویسیم.

 

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۲۷ ارديبهشت ۹۹

نعمت پنهان...

{مهدویت در قرآن - شماره 21}

(جزء بیست و یکم)

📖 «أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَکُمْ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ وَ أَسْبَغَ عَلَیْکُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَهً وَ باطِنَهً وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یُجادِلُ فِی اللَّهِ بِغَیْرِ عِلْمٍ وَ لا هُدی وَ لا کِتابٍ مُنیر»*۱

امام کاظم(علیه السلام) در مورد این آیه فرمود: «نعمت آشکار، امام آشکار است و نعمت پنهان، امام غایب...»*۲

امام نعمت است، آن هم اساس و رأس همه‌ی نعمت‌ها؛ اگر کسی این نعمت را نداشته باشد، انگار همه نعمت ها را از دست داده است. چرا که انسانیت ما و رسیدن به اهداف خلقتمان در گرو بهره‌مندی از این نعمت الهی است.

و امان از ما که غافلانه سرگرم لهو و لعب دنیا هستیم و تلاشی برای ظهور و آشکار کردن نعمت پنهانِ وجود امام مهدی نمی‌کنیم.

[ ۱. سوره لقمان آیه ۲۰؛ 2. کمال الدین و تمام النعمة، ج۲ ص۳۶۸]

 

21hh

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۲۷ ارديبهشت ۹۹

دعای مضطر

{مهدویت در قرآن - شماره 20}

(جزء بیستم)

📖 «أمَّنْ یُجیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَکْشِفُ السُّوءَ وَ یَجْعَلُکُمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ قَلیلًا ما تَذَکَّرُونَ»*۱

امام باقر(علیه السلام) در رابطه با این آیه فرمود: «و او(حضرت مهدی) همان مضطری است که خداوند می‌فرماید: "امن یجیب المضطر.." (این آیه) درباره او و برای او نازل شده است.»*۲

تا زمانی که مردم به طور حقیقی خواهان ظهور نباشند خداوند اذن ظهور نخواهد داد. آنگاه که مردم مضطرانه خواستار فرج شوند و به کلی چشم از عالم اسباب برگیرند و تمام قلب و روحشان را در اختیار باری تعالی قرار دهند، حضرت حجت مضطرانه دست به دعا بر می‌دارند و آنگاه است که فرمان «قُم بِاذنِ الله» صادر خواهد شد.

گفتنش هم برای یک عاشق سخت است، اما حقیقت این است که محبوبمان در اضطرار است.

اضطرار از ظلم هایی که گرسنگی و مرگ تدریجی کودکان یمن و بی خانمانی مسلمانان میانمار و جنایت های داعش ... قسمت آشکار آن است.

ما ناراحت می‌شویم چون معتقدیم «بنی آدم اعضای یکدیگرند که در آفرینش ز یک گوهرند...»

اما جنسِ غم او فرق دارد؛ چون رابطه اش با ما پدر و فرزندی است. درد آنجاست که او می‌تواند همه این ظلم ها را ریشه کن کند، اگر...

می‌گویند وقتی اضطرار حضرت به اوج می‌رسد، در کنار کعبه سر به سجده می‌گذارد و مدام آیه «امن یجیب» را تا اذان صبح می‌خواند. این حال ادامه می‌یابد تا جبرئیل امین به خدمت حضرت می‌رسد و می‌گوید: «ای حجت خدا، از این حالت ملائکه‌ی الهی به گریه افتادند. برخیز که خداوند دعایت را مستجاب و فرج را امضاء نمود.»*۳

[1. سوره نمل، آیه ۶۲؛ ۲. الغیبه، ص۱۸۲ ،باب ۱۰، ح ۳۰؛ ۳.به نقل از کتاب شریف نوائب الدهور،علامه میر جهانی و بحار الانوار،ج۵۱،ص۴۸]

 

20hh

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • جمعه ۲۶ ارديبهشت ۹۹

امشب (شب قدر) یک چیزی از امام زمان بخواهیم

338y

 

استاد رائفی پور :

امشب (شب قدر) یک چیزی از امام زمان بخواهیم.

اما اگر نظر من را می‌پرسید، هیچ چیزی جز خودش را نخواهید!

همه مریض‌ها شفا پیدا کنند، همه برهنه ها پوشانده شوند، همه اسیرها آزاد شوند، یعنی چی؟! یعنی تو ظهور کنی...

از او خودش را بخواهید. بگویید خدایا تو را به این قرآنت به این اهل بیت پیامبرت، امام زمانم را به من بشناسان.

به امام زمان بگویید هر چیزی که صلاح هست به من بده. دنیایتان را می‌دهد، آخرتتان را هم می‌دهد.

خودتان را تسلیم خدا و اهل بیت علیهم السلام بکنید.

 

ذکر لبم شده که الهی ببینمت...

 

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۲۵ ارديبهشت ۹۹

چه صدای دلنشینی

{مهدویت در قرآن - شماره 19}

(جزء نوزدهم)

📖 «إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَیْهِمْ مِنَ السَّماءِ آیَهً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعین»*۱

امام صادق(علیه السلام) در مورد این آیه فرمودند: «به خدا قسم این (نداء آسمانی به اسم حضرت قائم) در قرآن روشن است. سپس آیه را ذکر کردند: «إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَیْهِمْ...»*۲

همچنین فرمودند: «برای قائم پنج نشانه وجود دارد: ظهور سفیانی، یمانی، ندای آسمانی، کشته شدن نفس زکیه و خسف در (منطقه) بیداء»*۳

هر حقیقتی در این عالم آیه و نشانه ای دارد، چه رسد به ظهور حضرت حجت که تمام هستی را دگرگون می‌کند. طبیعی است اتفاقی به این بزرگی نیازمند نشانه های روشن است، تا کسی در تشخیص آن اشتباه نکند. یکی از نشانه های حتمی ظهور، "ندای آسمانی" است که در این آیه به آن اشاره شده است. اما در دنیایی که مرز بین حق از باطل باریک تر از مو است، چگونه می‌توان نشانه های ظهور و ندای آسمانی را تشخیص داد؟

مفضل بن عمر درباره همین ابهام نزد امام صادق رسید و از این موضوع گلایه کرد، امام نگاهی به خورشید انداختند و فرمودند: «به خدا قسم امر ما از این خورشید واضح تر است.»*۴

بنابر این اگر ضعفی در تشخیص حق باشد، از جانب ماست. از ضعف معرفت، حب دنیا و مال حرام...

[۱. سوره شعرا، آیه ۴؛ 2. الغیبه، ص۲۶۰، ح ۱۹؛3 . الغیبه، ص ۲۵۲، ح۹؛ 4. کلینی، کافی، ج۱، ص۳۳۶]

 

19hh

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۲۵ ارديبهشت ۹۹
امام صادق (علیه السلام) :
هر کس خوشحال می شود و دوست دارد که در شمار یاران حضرت مهدی باشد، باید سه ویژگی داشته باشد: منتظر بودن، با وَرَع بودن، اخلاق بزرگوارانه داشتن.
(ورع یعنی دوری از گناه، تقوا داشتن و دوری از مکروهات و شُبَهات)
طبقه بندی موضوعات
آرشیو مطالب