۱۵۸ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «religion» ثبت شده است

عصر غیبت یا ظهور حجت؟

{امام زمان از منظر روایات - شماره 26}

 

شخصی از امام صادق پرسید: کدام یک از این دو بهتر است؟ عبادت پنهانی با امام پنهان در زمان دولت باطل یا عبادت در زمان ظهور با امام آشکار از شما؟

امام فرمودند: به خدا عبادت شما در پنهانی با امام پنهانتان در زمان دولت باطل و ترس شما از دشمن و در حال تقیه، بهتر است از کسی که عبادت کند خدای عزوجل را در زمان ظهور حق با امام بر حق آشکار و در زمان دولت حق.

زیرا شما نسبت به عبادت خدای عزوجل در پنهانی با امام پنهان سبقت دارید، در حالی که مطیع او هستید و مثل او صبر می کنید و در انتظار دولت حق هستید.

[کتاب اصول کافی، ج۲؛ ص۱۲۸]

البته منتظران توجه دارند که این موضوع مانع دعا برای ظهور و انتظار تشکیل حکومت عدل الهی، نخواهد شد.

 

26f

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۱۶ اسفند ۹۷

نقش وساطت امام زمان

{کلاس های مهدویت - شماره 28}

 

مقاله : در ارتباط ما با خداوند، چه نیازی به واسطه گری امام زمان (عجل الله فرجه) است؟

 

  دانلود

( pdf / 171 KB )

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (Mahdiaran@)

  • چهارشنبه ۱۵ اسفند ۹۷

The duties of the awaiting people - The third series

Inviting people towards Imam Mahdi and making him known

Everyone should invite people towards Imam Mahdi as much as his/her knowledge and wisdom and make them intimate with him. Propagating Mahdism instructions is of such acts. The inviter must have practical wisdom as well as methodical wisdom and invite people towards Imam practically, since it is more effective.

One of the Imppeccable Imams said: “A scholar who teaches people their religious instructions and invites them towards their Imam, is better than seventy thousand worshippers.”

Mekyal al Makarem, vol. 2, p. 274

Ayatollah Musavi Isfahani, the writer of the precious book of Mekyal al-Makarem, said:

“(Our duty during the occultation is) inviting and guiding people towards Imam Mahdi and this is of the “most important” and the “most obligatory” worships.”

(Mekyal al Makarem, sec.8)

We should not make our master awaiting…

 

Expressing Imam Mahdi’s superiorities

In Islamic narrations, believers are persuaded to express Ahl al-Bayts’ superiorities among people.

Imam Kazim (PBUH) said: “Indeed when two believers meet and mention Allah, then they mention our (the Ahl al-Bayt) superiorities, the flesh of the Devil’s face melts till his soul starts begging due to his agony.”

Usul al-Kafi, vol.2, p.188, hadith 7

Imam Sajjad (PBUH) said: “The right of the person who does a kindly act to you is that you thank him and mention his kindness and propagate good words and points about him.”

Tuhaf al-Uqul, p.265

 

Read the rest 

  • يكشنبه ۱۲ اسفند ۹۷

امام زمان، وقتِ ظهور را میدانند...

{امام مهدی در کلام علما و بزرگان - شماره 30}

 

آیت الله بهجت می فرماید:

در روایتی از امام صادق علیه السلام آمده که فرمودند: شیعیانِ ما از ما صابر تر هستند... زیرا ما برای آنچه میدانیم صبر می کنیم، ولی آنان بر آنچه نمیدانند صبر می کنند.[اصول کافی، ج۲ ص۹۳ - تفسیر قمی، ج۱ ص۳۶۵]

حضرت غائب عجب صبری دارد، با اینکه از تمام آنچه که ما میدانیم و نمیدانیم اطلاع دارد و از همه امور و مشکلات و گرفتاری های ما با خبر است، خود حضرت هم منتظر روز موعود است و خودش می داند که چه وقت ظهور می کند. اینکه گفته میشود که آنحضرت وقت ظهورش را نمی داند، درست نیست.

[کتاب در محضر بهجت ش۳۱۵]

نکته: البته درباره این مبحث، بین عُلما اختلاف وجود دارد...

 

30k

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • چهارشنبه ۸ اسفند ۹۷

Seeking the Savior in Different Religions - The third series

How would the world be after the Reappearance in Zoroaster’s point of view?

Drought, poverty and misery will disappear. There will be full rivers, fertile lands, fruitful trees and green plants, and there will remain no hungry man…

Saving humans, fighting lies and evils, having a future without polytheism and heresy, living a life far away from love of racism or ethnicity. A life only based on humanity…

(The Savior in religions, Zavardehi, pp. 203-5

Zatsparam collection, chapter 35, part2)

 

The Savior in Hinduism

In Hinduism, the promised savior will appear at the end of history, named “Kalki”.

Kalki or Kalkin appears at top a white horse with a drawn blazing sword to eradicate injustice and wickedness and establish justice and excellence. [A white horse is the symbol of strength and universality]. He will conquer all other opposition forces and save the world from rapacious kings.

Sources:

Seven Skies, Movahhedian, no. 12-13

Articles and Reviews, Moghaddam, vol. 71, p. 293

The Savior in religions, Rouhollah Shakeri, p. 215

 

Read the rest 

  • يكشنبه ۵ اسفند ۹۷

سرگذشت مادر امام مهدی

{شناخت شناسنامه ای امام زمان - شماره 30}

 

در منابع معتبر هیچ گونه اشاره ای به سرگذشت مادر امام زمان، بعد از تولد فرزندش نشده، البته سخنی که در این باره نقل شده این است:

«چون جعفر کذّاب، خانه امام عسکری را غارت نمود، ابوعلی می گوید: کنیزی از منزل ایشان از دست جعفر فرار کرده و به خانه من پناه آورد. او گفته که در ولادتِ سید حاضر بود و مادر او صقیل نام داشت (از دیگر نامهای مادر امام مهدی است)

امام عسکری صقیل را از آنچه در آینده بر سر خاندانش می آید آگاه کرد. او از امام درخواست کرد که از خداوند بخواهد تا مرگش را پیش از آن برساند. وی در حیات امام عسکری درگذشت و بر سر قبر ایشان لوحی است که بر آن نوشته اند:

این قبر مادر محمد است»

[کمال الدین، ج۲، ص۴۳۱، حدیث۷]

 

30a

 

منبع : کانال مهدیاران(Mahdiaran@)

  • شنبه ۴ اسفند ۹۷

The words of scholars - The third series

Consider the Reappearance as near

Regarding Imam Mahdi (PBUH) and his Reappearance, one of the important duties which should be taken into account by noble companions and believers is considering the Reappearance as near.  In our narrations, under different titles, Ahl-al-Bayt have recommneded us to consider the Reappearance as near. It means that if a night passes, don’t say he won’t come till the next night, but he may come the next morning.

(Hojjat al-Islam Masoud Aali- The Reappearance Signs and the the Duties of the Awaiting People. “Samt-eh Khoda” Tv program)

 

At the Apocalypse, the main problem is the good people; not pagans

At the Apocalypse, the main problem is good people; not pagans and bad people. As an example, there is no narration saying: “The Reappearance is postponed because numerous sin centres are built!” Or another narration saying: “Pagans have many destructive atomic weapons, so Imam won’t reappear for the fear that they drop these bombs on Muslims.”

According to Imam Baqir (PBUH) some of scholars want to issue a death sentence for the Imam, but they can’t! (And if it weren’t for the sword in his hand, the scholars would have issued fatwas to kill him; Ayatollah Bahjat’s website, Note 2148 and Sharh Usul Al-Kafi/1/563)

This is all about “Good people should be pure and refined” The problem is that we are impurities, this should be fixed.

(Hujjat al-Islam Panahian- Ayatollah Haghshenas Hosseynieh 1395/07/15)

 

Read the rest 

  • يكشنبه ۲۸ بهمن ۹۷

امامت مُفسّر شریعت؛ نیاز شرع به مُفسّر

{دلایل عقلی امامت و مهدویت - شماره 25}

 

برهان «لزوم مفسر» از دیگر دلایل عقلی ضرورت وجود امام در جامعه است. از موضوعات اجماعی بین تمامی اندیشمندان امت اسلام، آن است که شرع مقدس اسلام (قرآن و سنت) به قطع و یقین نیاز به مفسر واقع بین و حق شناس دارد. از مسلّمات است که، دریافت حقایق واقعی قرآن کریم، بدون توضیح و تفسیر امکان‌پذیر نخواهد بود؛ چه اینکه یکی از مهمترین وظایف پیامبر اعظم همین توضیح و تفسیر آیات مبارکه قرآن بوده است.

اگر گفته شود که برای تفسیر و تبیین قرآن و سنت پیامبر اسلام، هر کسی که دارای نیروی اجتهاد و استنباط باشد،می‌تواند به عمق احکام و معارف اسلامی پی برده و تفسیر و تبیین کاملی از آیات قرآن و سنت پیامبر بدست آورد؛ در جواب می‌ گوییم وجود اختلاف فراوان در مبانی شرعی و حتی در اصول اعتقادی و تقسیم جامعه اسلامی به فرقه‌های مختلف که باعث پیدایش مذاهب متعدد گردیده، همگی نشانگر آن است که در امت اسلام، پس از رسول اکرم اجتهادی که بتواند بدون تکیه بر علوم اهل بیت و امام معصوم مفسر واقعی شریعت و دیدگاه پیامبر اسلام باشد، وجود نداشته است.

 

25n

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • چهارشنبه ۲۴ بهمن ۹۷

حرز مولانا امام زمان

{ادعیه و زیارات مهدوی -شماره 25}

 

«حرْز» در لغت به معنای جای استوار و پناهگاه است و نیز دعای حفظ و تعویذ را می گویند. در اصطلاح بیشتر معنای دوم مقصود است؛ یعنی، هر گونه دعای خواندنی و نوشتنی، بلکه هر گونه تعویذی است که مایه حفظ باشد و به وسیله آن پناه جویند. وجه مشترک بین تمامی حرزها، به کار بستن آنها برای محفوظ ماندن شخص و یا همراهان و یا اموال او از گزند دشمنان و یا پیش آمدهای ناگوار و حوادث پیش ‏بینی نشده روزگار است. در ذکر بعضی حِرزها و دعاهای مختصر؛ این حرزها و دعاها از کتاب «مهج الدعوات» و «مجتنى» که هر دو از نوشته‏ هاى سیّد ابن طاووس هستند انتخاب شده‏ اند.

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ یا مالِکَ الرِّقابِ وَ یا هازِمَ الاَْحْزابِ. یا مُفْتِّحَ الاَْبْوابِ یا مُسَبِّبَ الاَْسْبابِ. سَبِّبْ لَنا سَبَاً لا نَسْتَطیعُ لَهُ طَلَباً بِحَقِّ لا اِلهَ اِلا اللَّهُ. مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ عَلى آلِهِ اَجْمَعینَ.

[صحیفه مهدیه]

 

25p

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • دوشنبه ۲۲ بهمن ۹۷

Imam Mahdi in the Quran - The third series

The descriptions of the companions of Imam Mahdi (PBUH) in the Quran

O ye who believe! if any from among you turn back from his Faith, soon will Allah produce a people whom He will love as they will love Him,- lowly with the believers, mighty against the rejecters, fighting in the way of Allah, and never afraid of the reproaches of such as find fault. That is the grace of Allah, which He will bestow on whom He pleaseth. And Allah encompasseth all, and He knoweth all things. [The Quarn, Surah 5, verse 54]. (The same concept is availbale in Surah 6, verse 89)

It is narrated that the above verse is revealed about Imam Mahdi (PBUH)…

(Al-Burhan Fi Tafsir al-Quran, vol. 2, p. 315

Al-Ghayba al-Nu'mani, p. 316)

 

The Rising of Sufyani is inevitable

He it is created you from clay, and then decreed a stated term (for you). And there is in His presence another determined term; yet ye doubt within yourselves! [The Quran, Surah 6, Verse 2]

Imam Baqir (PBUH) said about this verse “There are two types of terms; inevitable and pending”, Humran ibn A'ayan said: “I hope that the term of Sufyani is of the pending ones. Imam said: “No, By Allah, it is of the inevitable ones.”

(Keyword of Mahdism verses, Rouzati, p. 125

Al-Ghayba al-Nu'mani, p.301)

 

Read the rest 

  • يكشنبه ۲۱ بهمن ۹۷
امام صادق (علیه السلام) :
هر کس خوشحال می شود و دوست دارد که در شمار یاران حضرت مهدی باشد، باید سه ویژگی داشته باشد: منتظر بودن، با وَرَع بودن، اخلاق بزرگوارانه داشتن.
(ورع یعنی دوری از گناه، تقوا داشتن و دوری از مکروهات و شُبَهات)
طبقه بندی موضوعات
آرشیو مطالب