۴۰ مطلب با موضوع «انحرافات مهدویت» ثبت شده است

فرقه های انحرافی مهدویت : "باقریه"

{انحرافات مهدویت - شماره 20}

 

باقریه به گروهی از شیعیان گفته می شود که معتقد به رجعت امام محمد باقر(علیه السلام) بودند؛ آنان امام باقر را مهدی منتظر می دانستند.

جابر آخرین فرد از اصحاب پیامبر است که در کهنسالی و با عارضه نابینایی درگذشت. روزی در یکی از کوچه های مدینه به امام محمد باقر برمیخورد و می گوید: «فرزند من، جدت رسول خدا به تو سلام می رساند.»

باقریه گویند از آنجا که جابر مامور رسانیدن سلام از طرف رسول خدا(صلی الله علیه و آله) به امام باقر(علیه السلام) بود، پس آن حضرت «مهدی منتظر» است.

[درسنامه مهدویت، جلد ١، ص ١٠۵]

 

20ee

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۵ اسفند ۹۹

فرقه های انحرافی مهدویت : "زیدیه"

{انحرافات مهدویت - شماره 19}

 

این فرقه، از فرقه های معروف شیعه و پیرو زید بن علی بن حسین بن علی هستند. اینها به روایتی از پیامبر استناد کرده اند که فرمود: «مهدی از فرزندان حسین است و او با شمشیر بپا می خیزد و مادرش بهترین کنیزان خواهد بود.»

پس زمانی که زید علیه امویان قیام کرد، گفتند: پس او مهدی موعود است. بعد از کشته شدن زید پیروان او به فرقه های مختلف تقسیم و قائل به مهدویت زید و منتظر ظهور او شدند.

[درسنامه مهدویت، جلد١، ص ١٠۴]

 

19ee

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۲۵ بهمن ۹۹

"کیسانیه" اولین فرقه انحرافی

{انحرافات مهدویت - شماره 18}

 

یکی از فرقه ها و شاید اولین فرقه ای که در مهدویت دچار انحراف شد، کیسانیه بود. کیسان شاگرد محمد بن حنفیه بود، او محمد را امام میدانست و برای او مراتب و درجاتی قائل شد که خارج از حد وی بود. کیسانیه بعد از درگذشت محمد بن حنفیه به دو گروه تقسیم شدند:

گروه اول؛ مرگ محمد را انکار کرده و گفتند او پنهان شده تا روزی که به او امر شود ظهور کند. این دسته، وی را همان امام منتظر می دانند.

گروه دوم؛ مرگ محمد را باور کردند و پس از او، ابوهاشم عبدالله بن محمد را به امامت برگزیدند و به حلول روح محمد در بدن هاشم اعتقاد یافتند.

کیسانیه بعد از محمد بن حنفیه دوازده فرقه شد.

[درسنامه مهدویت، جلد ١، ص ١٠٢]

 

18ee

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۱۴ بهمن ۹۹

سریالی بر پایه ناآگاهی

{انحرافات مهدویت - شماره 17}

 

مهدویت یک واقعیت اعتقادی و دینی در تاریخ اسلام است؛ برای همین در هر دوره ای با افرادی مواجه میشویم که بر اثر انگیزه های جاه طلبانه، شهرت، دنیا طلبی و... به دروغ ادعای مهدویت نموده اند.

در ادامه این سری پیامها به معرفی برخی از فرقه ها و افراد مدعی مهدویت میپردازیم. مدعیان دروغین به دو گروه پیش از ولادت حضرت مهدی و پس از ولادت ایشان تقسیم میشوند.

مدعیان دروغین پیش از ولادت مانند: کیسانیه، زیدیه، باقریه و... و مدعیان دروغین پس از ولادت مانند: بهاییت، یمانی و...

 

17ee

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۴ بهمن ۹۹

به عمل کار برآید

{انحرافات مهدویت - شماره 16}

 

برای مبارزه و رویارویی با جریان های انحرافی باید در حوزه عمل وارد شد.

اولین گام، افشاگری و ایجاد حساسیت در جامعه است. همه مردم به ویژه قشر فرهیخته جامعه، باید با استفاده از فرصت هایی که در اختیار دارد جوان ها را از دام این انحرافات دور کند.

دومین گام، جلوگیری از کارها تبلیغی جریان هاست.

یک کلام، ختم کلام! باید بساط انحراف آنها برچیده شود.

[درسنامه مهدویت، جلد۴، ص ١٨٣]

 

16ee

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • دوشنبه ۲۲ دی ۹۹

عالم منحرف یعنی دو دو تا پنج تا!

{انحرافات مهدویت - شماره 15}

 

همانطور که هیچگاه دو دو تا پنج تا نمی شود، شخص آگاه هم منحرف نمی شود، پس برای پیروزی باید علمی مبارزه کرد. در این پیام به راهکارهای علمی برای رویارویی با جریان های انحرافی میپردازیم.

🔸 استفاده از آگاهی های معتبر:

در گام اول باید آگاهی هایمان را افزایش دهیم آن هم از نوع معتبرش.

🔸 طراحی سامانه مهندسی فراگیر مهدویت:

در گام دوم همه (اعم از روحانیون و کسانی که در حوزه فرهنگ به فعالیت میپردازند) باید با یک کار سیستمی و هماهنگ شده، به رویارویی با جریان های انحرافی بپردازند.

🔸 خردورزی و پرهیز از خرافات:

باید آموزه های مهدوی خردمندانه باشد و از بیان خرافات پرهیز شود.

[درسنامه مهدویت، جلد ۴، ص ١٨١ و ١٨٢]

 

15ee

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۱۱ دی ۹۹

زلزله و تخریب اعتقادات

{انحرافات مهدویت - شماره 14}

 

مهمترین پیامد منفی جریانهای انحرافی، تزلزل در باورهای دینی و مذهبی افراد است که این خود گناه بزرگ و نابخشودنی است. وقتی مریدی از رهبر خود سرخورده میشود و از جریان آنها جدا میشود نسبت به دین و افراد دیندار بدبین میشود و اعتقادات دینی خود را از دست میدهد.

پیامد بعدی این انحرافات، از بین بردن سرمایه های فکری است. بدون شک امروزه مکتب اهل بیت، بیش از هر زمان دیگری نیازمند استفاده از نیروهای فکری در زمینه های مختلف است. از دست رفتن این نیروها، خسارت بزرگی به پیروان اهل بیت وارد میکند.

[درسنامه مهدویت، جلد ۴، ص ١٨٠ و ١٨١]

 

14ee

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • يكشنبه ۳۰ آذر ۹۹

قضاوت از روی ظاهر، ممنوع!

{انحرافات مهدویت - شماره 13}

 

استفاده از ویژگی خاص ظاهری، یکی از عواملی بوده است که جریان سازان بتوانند به راحتی مردم را فریب دهند؛ مثلا داشتن لباس روحانیت، سید بودن، برخورداری از بیان جذاب و...

البته ادعاهای عجیب جریان سازان در جلب جوانان نیز بی تاثیر نبوده؛ مانند ادعای همسری امام زمان و...

[درسنامه مهدویت، جلد ۴، ص ١٨٠]

 

13ee

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۱۸ آذر ۹۹

دروغین، بی ثبات، نفسانی

{انحرافات مهدویت - شماره 12}

 

دادن شان و جایگاه دروغین به هواداران، بی ثباتی در باورها و پیروی از خواسته های نفسانی سه ویژگی دیگر جریان های انحرافی است.

جریان های انحرافی بعد از به دام انداختن اشخاص (با بی ثبات کردن باور هایشان)، آنها را شکار می کنند و سعی در پروار کردن طعمه دارند و به آنها شان و جایگاه دروغین می دهند و بعد، از طعمه خود لذت می برند و از آنها برای پاسخگویی به امیال نفسانی خود (مانند امیال جنسی که موارد بسیاری، در پرونده های جریان های انحرافی گزارش شده است) استفاده می کنند.

[درسنامه مهدویت، جلد ۴، ص ١٧٩]

 

12ee

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۶ آذر ۹۹

وقتی خودمحوری پا جای حقیقت میگذارد

{انحرافات مهدویت - شماره 11}

 

یکی دیگر از ویژگی های جریان سازان این است که همواره خودشان را به جای حقیقت، اصل و محور قرار می دهند و چون خود را دارای کرامات و توانمندی های بسیاری نشان داده اند، مریدانشان همواره نگران جدا شدن از ایشان هستند.

ویژگی دیگر این جریان ها، استفاده از روایات ساختگی و چند پهلو است تا بتوانند در زمان گرفتاری با تفسیرهای من در آوردی، خود را از مهلکه نجات بدهند.

[درسنامه مهدویت، جلد ۴، ص ١٧٨]

 

11e

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • يكشنبه ۲۵ آبان ۹۹
امام صادق (علیه السلام) :
هر کس خوشحال می شود و دوست دارد که در شمار یاران حضرت مهدی باشد، باید سه ویژگی داشته باشد: منتظر بودن، با وَرَع بودن، اخلاق بزرگوارانه داشتن.
(ورع یعنی دوری از گناه، تقوا داشتن و دوری از مکروهات و شُبَهات)
طبقه بندی موضوعات
پیوندها