وفای به عهد

{اهمیت و چرایی دعا برای ظهور - شماره 37}

 

دعا کردن برای فرج مولایمان، وفا نمودن به عهد و پیمان الهی است که از اهل ایمان گرفته شده است. در بررسی این مطلب سه نکته وجود دارد:

اول : تردیدی نیست که وفای به عهد خداوند واجب است، خداوند میفرماید: "وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ کَانَ مَسْئُولًا" (سوره اسراء، ٣٤)

دوم : در روایات متعددی که از ائمه روایت شده، عهد به ولایت امامان تفسیر گردیده است. چنانچه امام صادق علیه السلام میفرماید: ما ذمه و حرمت خدا هستیم و ما عهد الهی هستیم.

سوم : وفای به عهد یاد شده با شش امر حاصل میگردد:

١. یقین قلبی به امامت و ولایت آنها

٢. مودت قلبی نسبت به آنها

٣. بغض دشمنانشان

٤. اطاعت و پیروی از آنها

٥. اظهار اعتقاد قلبی به آنها به وسیله زبان و بدن

٦. یاری کردن آنها در هر حال

و این عناوین ششگانه، در دعا برای صاحب الزمان و درخواست تعجیل فرج آن حضرت تحقق می یابد.

[مکیال المکارم، ص ٢٤٨]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

روز و زمان ندای آسمانی

{علائم ظهور - شماره 37}

 

9 حدیث به ما رسیده که «روز ندا» را در ماه مبارک رمضان می‌دانند. از میان اینها سه حدیث از جهت سند، معتبر هستند.

6 روایت به ما رسیده که «زمان ندا» را شب بیست و سه رمضان می‌دانند. از میان اینها دو حدیث از جهت سند، معتبر هستند.

نکته: آسمانی بودنش را می‌شود به دو معنا برداشت کرد:

یا اینکه یعنی از روی زمین نیست؛ بلکه از آسمان است.

یا اینکه این ندا از طرف خداوند است که توسط جبرئیل ابلاغ میگردد (پس هر امری که از طرف خدا نباشد و در مسیر باطل قرار گیرد، زمینی شمرده میشود گرچه از آسمان اعلام گردد)

[ندای آسمانی‌، زمانی، ص۸۶-۹۴]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

مرد صابونی

{حکایات و تشرّفات - شماره 37}

 

در مغازه عطاریم نشسته بودم که دو نفر برای خریدن سِدر و کافور به دکان من وارد شدند. متوجه شدم اهل بصره و مردم عادی نیستند. با پرسش و اصرار متوجه شدم از ملازمان حضرت حجت هستند. با تضرع و زاری از آنها خواستم مرا به ملاقات حضرت ببرند. در نهایت پذیرفتند و به راه افتادیم.

در راه باران گرفت. اتفاقا من در وقت خروج از بصره، صابونی پخته و آن را برای خشک شدن در آفتاب، بر پشت بام گذاشته بودم. وقتی باران را دیدم به یاد صابون ها افتادم و خاطرم پریشان شد. مقداری که رفتیم در دامنه ی بیابان به چادری رسیدیم. یکی از ملازمان گفت حضرت در آن چادر است و برای گرفتن اذن دخول برای من، به داخل رفت.

گفت و گوی آنها را شنیدم که حضرت فرمودند: او را به جای خود برگردانید و دست رد به سینه اش بگذارید، تقاضای او را اجابت نکنید و در شمار ملازمان ما ندانید، زیرا او مردی است صابونی.

[کتاب میر مهر، ص ٣٠٨]

آل عمران، آیه ٩٢: "لَن تَنَالُوا البِرَّ حَتَّی تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ"

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

مبادا کم بیاری...

{امام زمان از منظر روایات - شماره 37}

 

امام صادق میفرمایند: «ناگزیر باید پیش از آمدن قائم، سالی باشد که مردم در آن سال گرسنه بمانند و آنان را ترسی سخت از کشتار و کاهش در مالها و کم شدن عمرها و محصولات فراگیرد که این در کتاب خداوند بسیار آشکار است "و شما را حتما به چیزی از ترس و گرسنگی و کاهش در اموال و جانها و میوه ها خواهیم آزمود و بردباران را بشارت ده"» (١)

«رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ» (٢)

[١.غیبت نعمانی - باب ١٤؛ 2. سوره بقره، آیه ٢٨٦]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

دعای غریق برای در امان ماندن از فتنه ها

سید بن طاووس نقل کرده که امام صادق(علیه السلام) فرمودند: «به زودی شُبهه‌ای شما را فرا می‌گیرد، پس شما بدون راهنما و امامی هدایت کننده باقی خواهید ماند و نجات پیدا نمی‌کند مگر کسی که بوسیله "دعای غریق" خدا را بخواند:

یَا اللَّهُ یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ، یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلَى دِینِکَ»

[مهج الدعوات، ص ۳۹۶]

سفارش شده در دوره آخرالزمان ، برای در امان ماند از فتنه ها، «دعای غریق» زیاد خوانده شود.

 

 

منبع : کانال مصاف (Masaf@)

کجای کاریم؟؟؟

{منبرک و دلنوشته مهدوی - شماره 36}

 

خبرت هست که بی روی تو آرامم نیست؟ خسته شده ام، در هیاهوی شهر به دنبال گمشده ی خود میگردم، گم شده یا نه شایدم من گم شده ام، آری گم شده در مثلث برمودای غفلت، هوس و گناه...

در گیر و دار مشغله های پوچ زندگی، خودمان را هم گیج کرده ایم میان این همه آمال واهی که به قول خودمان داریم «زندگی» میکنیم؛ کدام زندگی، دانه زندگیمان در باتلاق گناهانمان گندیده و بویش، زمین را که هیچ، کُلّ منظومه شمسی را برداشته و با ادکلن مارک میخواهیم جبرانش کنیم...

و چه خوب خودمان را به آن راه میزنیم که انگار نه انگار یک نفر هزارو چند صد سال به انتظار ما نشسته و دنبال یار میگردد و ما تازه چله ی ترک گناه میگیریم آن هم نصفه نیمه رهایش میکنیم، واقعا کجای کاریم؟؟

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

درد زایمان

{تمثیلات و مثال های مهدوی - شماره 40}

 

اگر در قلبت منتظر امام زمانی، باید در عمل هم نشون بدی. بعضی ها فقط تصور دارند که منتظر حضرت مهدی اند. معنای انتظار این نیست که بی غم و غصه کارهایش درست شود.

شما یک زن حامله را در نظر بگیرید. او هم منتظر است فرزندش به دنیا بیاید. آیا این بدین معناست که درد زایمان نخواهد کشید؟ خیر. هم منتظر است و هم درد خواهد کشید (ولی برایش شیرین است)

از سویی ممکن است امام زمان پس از ظهور اموال ما را مصادره کند. یا ممکن است به ما بگوید باید در فلان منطقه زندگی کنی. چقدر برای لحظات امتحان الهی و سختی های شیرین آن آماده شده ایم و میگوییم: پَسَندَم آنچِه را جانان پَسَندَد؟

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

معرفی کتاب "نقد و بررسی جریان احمد الحسن بصری"

{معرفی کتب مهدوی - شماره 36}

 

این کتاب نوشته ی علی محمدی هوشیار، با حمایت موسسه مصاف ایرانیان، ویژه ی پژوهشگران به چاپ رسیده است.

در "مقدمه موسسه" کتاب، به قلم استاد علی اکبر رائفی پور آمده است: "یکی از نکات کلیدی که در نتیجه تدقیق در سیره اهل بیت برای انسان روشن میشود، برخورد بسیار جدی حضرات معصومین با انواع بدعت ها و حرکت های انحرافی بوده است.

یکی از عمده جریان های انحرافی در تشیع، جریانهایی هستند که مدعی مهدویت بوده و با سوء استفاده از اشتیاق منتظران، دست به عوام فریبی زده و خود را به عنوان مهدی یا نایب و سفیر آن حضرت معرفی کردند."

نویسنده ی کتاب در ١٦ درس، به بررسی پیدایش، ادعاها، شیوه های تبلیغی و ... جریان احمد الحسن یمانی، به عنوان یکی از جریانهای انحرافی در حوزه ی مهدویت پرداخته است.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

مسجد کوفه

{دیکشنری مهدوی - شماره 36}

 

م - مسجد کوفه

از مکان های منسوب به حضرت مهدی است. این مکان بیشتر در روایات مربوط به عصر ظهور و حاکمیت ایشان، وارد شده است. از روایات استفاده میشود که این مسجد پایگاهی مهم است که برخی از این قرار است:

۱- مرکز دادرسی؛ (مرکز قضاوت)

۲- مرکز تبلیغ دینی؛ (حضرت در آنجا منبر خواهند رفت و خطبه خواهند خواند)

۳- محل اقامه جمعه و جماعت

۴- محل برگزاری کلاسهای آموزش قرآن

[فرهنگ نامه مهدویت؛ ص۴۰۰]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

چه کسی میتواند...؟

{دلایل عقلی امامت و مهدویت - شماره 36}

 

بنابراین حکومت، زمانی اسلامی است که امام و رهبر آن، طبق آنچه خداوند نازل کرده عمل نماید، عدالت را به پا دارد، حق را گسترش دهد و نابود کننده باطل باشد.

عبدالله بن عباس می‌گوید: در محل «ربذه» به حضور امام علی رسیدم؛ امام کفشش را پینه می‌زد. فرمود: این پای افزار چند می‌ارزد؟ گفتم: ارزشی ندارد، گفت: با همین وضع چه مقدار می ارزد؟ گفتم: از یک درهم کمتر، گفت به خدا سوگند، این دو لنگه کفش کهنه را از حکومت بر شما بیشتر دوست می‌دارم، مگر بدین دل خوشم که حقی را به پا دارم و یا باطلی را نابود سازم… آنگاه به سوی مردم ایستاد و فرمود: روش من امروز نیز بر طبق دستور پیامبر، انجام می‌گیرد. به خدا سوگند پرده‌ی سیاه باطل را می‌درم تا آفتاب حق را آشکار سازم.

بنابراین چه کسی می‌تواند عادلی دادگستر، عالمی دارای بینش و علم الهی، مجاهدی فی سبیل الله و میزان و معیار او در حکومت و رهبری مادی و معنوی جامعه‌، قانون اسلام بوده و طبق دستور خدا و رسول، رهبری جامعه را عهده ‌دار باشد؟ صد البته ناگفته پیداست که به حکم عقل تنها وجود مقدس امام معصوم است که می‌تواند بدون کمترین انحراف و لغزش امامت و رهبری امت اسلام را بر عهده گرفته، خلیفه و جانشین حقیقی خدا و رسول گردد…

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)