قیام پیشوای دین

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 34}

 

«فَإِذَا کَانَ ذَلِکَ، ضَرَبَ یَعْسُوبُ الدِّینِ بِذَنَبِهِ...»

در حکمت ۲۶۰ نهج‌البلاغه، کلامی از امیرالمومنین نقل می‌شود که حضرت می‌فرمایند: «چون آنگونه شود، پیشواى دین قیام کند»

علامّه مجلسی از کتاب غیبت شیخ طوسی این حدیث را به طور کامل با ذکر سند از امام صادق نقل مى‌کند و مى‌گوید، امیرالمومنین چنین فرمودند: «مردم پیوسته (ازنظر عقاید مذهبى) رو به نقصان مى‌روند تا زمانى که حتى نام «اللّه» به فراموشى سپرده مى‌شود. در این هنگام پیشواى دین در جایگاه خود مستقر مى‌شود...»*۱

سیّد رضى، در تفسیر این حدیث شریف مى‌گوید، یعسوب به معناى آقا و پیشواى بزرگى است که در آن روز سرپرستى امور مردم را به دست مى‌گیرد. و در این که این سخن دربارهٔ چه کسى است، معروف در میان شارحان نهج‌البلاغه این است که امیرالمومنین به ظهور امام مهدی اشاره مى‌نمایند.

[۱- بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۳۴]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

درهمی حلال

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 26}

 

«...ذَاکَ حَیْثُ تَکُونُ ضَرْبَةُ السَّیْفِ عَلَى الْمُؤْمِنِ أَهْوَنَ مِنَ الدِّرْهَمِ مِنْ حِلِّهِ...»

در ادامهٔ خطبهٔ ۱۸۷ که امام علی از حادثه‌های تلخ آخرالزمان خبر می‌دهند، به مسئلهٔ حلال و حرام اشاره می‌کنند که سرنوشت مادی و معنوی جامعه به آن بستگی دارد.

زمانی که اموال آلوده، حرام و شبهه‌ناک زیاد شده، غصب، رشوه و تقلب در جامعه زیاد مى‌شود و مردم به مسئلهٔ حلال و حرام توجهی ندارند، به دست آوردن مال حلال هم سخت‌تر از تحمّل ضربهٔ شمشیر می‌شود.

آنچه دربارهٔ فزونى اموال حرام در آخرالزمان در این بیان امام آمده، در روایات دیگر نیز به وضوح به چشم مى‌خورد. از جمله در حدیثى از رسول خدا مى‌خوانیم: «کمترین چیزى که در آخرالزمان پیدا مى‌شود برادر مورد اعتماد و درهمى از حلال است»*۱

[۱- بحارالانوار، ج ۷۴، ص ۱۵۷]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

امام صادق، کلیدی که امام حسین را به امام زمان می‌رساند.

استاد رائفی پور :

اگر ما به ظهور نمی‌رسیم به‌خاطر این است که نسبت به امام زمان معرفت نداریم.

چرا معرفت به امام زمان نداریم؟ برای این‌ است که این گریه ما را به امام زمان وصل نکرده است و از این اشک ها به خواستن امامت نرسیده‌ایم. خواستن کدام امام؟ امامی که دارای یک سری ویژگی‌های خاص است. چه کسی این ویژگی‌ها را تبیین می‌کند؟ فقه تشیع، فقه تشیع را چه کسی زنده کرد؟ امام صادق علیه السلام.

[سخنرانی: شهادت امام صادق، مشهد، ۱۱شهریور ۱۳۹۲]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

دنیای بدون مریضی

{جهان در عصر ظهور - شماره 39}

 

شکوفایی شگفت انگیز دانش‌ها، به ویژه علم بهداشت و درمان در عصر حکومت امام مهدی و بهره‌گیری از آن برای گسترش بهداشت در جامعه و فرو نشستن شعله‌های جنگ و پیدایش آرامش روانی و تأمین بهداشت روحی با اصلاح شدن انسان‌ها و نیز گسترش کشاورزی و دامداری و تأمین تغذیه در حد مطلوب، از جمله عواملی است که بهداشت را در روزگار امام عصر به حد بالا و ایده‌آل خود می‌رساند و چنان می‌شود که وضعیت جسمی مردم دگرگون می‌گردد و عمر آنان طولانی می‌شود.

امام سجاد در این مورد می‌فرماید: «هنگامی که قائم ما قیام کند، خداوند عزوجل بیماری و بلا را از شیعیان ما دور می‌سازد و قلب‌های‌شان را همانند آهن‌های محکم قرار می‌دهد و توان و نیروی هر یک از آنان را برابر با نیروی چهل مرد می‌گرداند و آنان فرمانروایان روی زمین و بزرگان آن می‌شوند»*۱

می‌توان گفت منظور از این سخن این است که مرگ‌ها و بیماری‌هایی که پیش از ظهور حضرت گسترش یافته، در دوران حکومت حضرت بسیار کم می‌شود.

[۱- بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۱۷]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

مهربان سختگیر

{جهان در عصر ظهور - شماره 37}

 

درون کعبهٔ دل، معتکف شدم مولا

دعای آمدنت، با نیاز می‌خوانم

امام زمان با مسئولان و کارگزاران دولت خود بسیار سختگیر است تا ذره‌ای ستم از طرف دولت و کارگزارانِ حضرت بر کسی وارد نشود و حق کسی ضایع نشود. زیرا اگر فرمانروا و رئیس جامعه‌ای نسبت به کارهای زشت و بدِ کارگزاران خود، بی‌تفاوت باشد و از خطاهای آن‌ها چشم‌پوشی کند، نتیجهٔ بدِ این عمل، دامنِ افراد جامعه را می‌گیرد و آن‌ها را به سوی فساد و تباهی می‌کشاند. همچنین امنیت مالی و جانی مردم به خطر می‌افتد. برای همین حضرت به گونه‌ای بر کارگزاران خود سخت می‌گیرد که حتی از ذهن کسی نگذرد که بخواهد در انجام وظایفش اندکی کوتاهی کند. در نتیجه هیچ‌گونه لغزش، فساد و انحرافی در نظام اداری حضرت وجود ندارد.

امام صادق می‌فرمایند: «مهدی بخشنده‌ای است که مال خود را به وفور می‌بخشد و بر کارگزاران و مسئولان دولت خویش بسیار سخت‌گیر و بر بینوایان بسیار رئوف و مهربان خواهد بود.»*۱

وَ قَوِّ نَاصِرِیهِ وَ اخْذُلْ خَاذِلِیهِ

و یاورانش را نیرومند ساز و واگذارنده‌اش را خوار کن!

[۱- منتخب الاثر، ص ۳۱۱]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

باحیا باش

{ویژگی یاران امام زمان - شماره 37}

 

عفت، حیا و غیرت از ویژگی‌های مشترک بین اصحاب امام مهدی و یاران امام حسین است. امام حسین نماد حیا و غیرت در کربلاست و در نقطهٔ مقابل ایشان، شمر، مظهر بی‌حیایی و شرارت. امام و یارانش حتی در شرایط سخت عاشورا و در مقابل دشمن هیچ‌گاه از کلمات ناروا و ناسزا استفاده ‌نکردند.

یاران امام زمان هم این‌گونه هستند. عفت در کلام و رفتار، حیا در نگاه و پوشش و غیرت دینی و انسانی دارند. امام صادق فرمودند: «الْحَیَاءُ مِنَ الْإِیمَان؛ شرم و حیا جزء ایمان است‏.»*۱

پس کسی که حیا ندارد در حقیقت دین ندارد.

این شرم و حیا، آن‌ها را از انجام اعمال و رفتار زشت و زننده باز می‌دارد زیرا آن‌ها در همه‌حال خدا را حاضر و ناظر بر اعمالشان می‌بینند.

بد نیست ما هم نگاهی به زندگی خود بیندازیم. آیا خدا را ناظر اعمال خود می‌دانیم و از گناهانی که مانع ظهورند شرم و حیا نمی‌کنیم و از یاد و یاری امام زمان غافلیم؟

[۱. کافی، ج‏۲، ص ۱۰۶]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

امام زمان؛ خورشید پشت ابر

{از تولد تا امروز - شماره 36}

 

چیزی تا تموم شدن فرصت من برای آشنایی و آشتی بچه‌ها با امام زمان نمونده بود، اما هنوز کلی مبحث مهم ناگفته مونده بود. به بچه‌ها گفتم: یکی از مباحث مهم که حتماً باید بهش بپردازیم، چگونگی بهره‌مندی ما از امام زمان در دوره غیبته. اهل بیت درک این موضوع رو با تشبیه امام زمان به خورشیدِ پشت ابر، برای ما آسون کردن. خود امام زمان هم در نامه‌ای به اسحاق بن یعقوب اینطور نوشتند: «و اما چگونگی بهره‌مندی از من در زمان غیبتم مانند استفاده از آفتاب در پشت ابرهاست.»

کسی می‌دونه ابری شدن آسمون چه تاثیری بر فعالیت خورشید داره؟

علی گفت: بنظرم تاثیر چندانی نداره. در واقع ابرها چیزی از تأثیر و حرارت خورشید رو تغییر نمیدن، فقط خورشید رو از چشم مردم پنهون می‌کنند.

_ کاملاً درسته. علاوه بر این تشبیه، رسول خدا در حدیثی فرمودند: «ستاره‌ها، باعث ایمنی اهل آسمان هستند و اگر ستاره‌ها بروند؛ قیامت فرا می‌رسد و اهل بیت من، باعث ایمنی اهل زمین‌اند و اگر اهل بیت من بروند؛ قیامت فرا می‌رسد.»

_ نتیجه بحث اینکه درسته که ما امام رو نمی‌بینیم، اما امام کسی‌ست که حتی اگر از نظر مردم پنهان باشه، زمین همچنان بر مدار وجود او می‌چرخه و همه موجودات به برکت وجود او زنده‌اند و روزی می‌خورن و خیر و برکت و فیوضات معنوی و حتی استجابت دعاهای خودشون رو به برکت وجود او کسب می‌کنند.

ادامه دارد...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

اسلام جهانی

{جهان در عصر ظهور - شماره 33}

 

دلربایی که لبش معجز عیسی بکند

که بتابد به شبِ غم‌زدگان با رخ ماه

از محتوای روایات گوناگون در مورد سرنوشتِ ادیان، می‌توان این‌گونه نتیجه‌گیری کرد که مسألهٔ پیاده کردنِ حکومتِ اللّه در تمامی نقاط روی زمین، شامل چند مرحله است.

در ابتدای کار با قشرهای مختلف، با مهربانی و مدارا برخورد می‌شود. مردم به دین اسلام دعوت شده و با آنان اتمام حجت می‌شود. با گذشت زمان، عده‌ای در اثر تبلیغات آزاد و تدریجی، به اسلام رو می‌آورند و عده‌ای به خاطر بدجنسی و نداشتن شایستگی و لیاقت، از مهربانیِ مسئولین سوءاستفاده کرده و مزاحمت ایجاد می‌کنند.

در این صورت برای جلوگیری از اعمال خشونت و خونریزی، به آن‌ها تذکر می‌دهند. اگر باز هم عده‌ای بر لجاجت و دشمنی‌شان ادامه دادند، آنگاه مرحلهٔ غربال و نابود کردن دشمنان فرا می‌رسد و روایت زیر مصداق پیدا می‌کند؛

امام حسن مجتبی فرمودند: «...او زمین را پر از قسط و عدل و نور و برهان نماید تا جایی که تمامی سرزمین‌ها پیرو او شوند، همهٔ کافران به او ایمان آورند و مردم تبهکار صالح شوند...»۱

اَلسَّلاَمُ عَلَی الْمَهْدِیِّ الَّذِی وَعَدَاللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ الأْمَمَ

سلام بر امام مهدی آن کسی که خدای عزوجل به امت‌ها وعده داده است

[۱- الاحتجاج طبرسی، ج ۲، ص ۲۹۰]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

احاطه بر عالم

{شبهه شناسی - شماره 32}

 

چگونه امام زمان درحالی که در یک مکان است، می‌تواند ناظر به همه‌ جا باشد؟ اگر بگوییم در همه جا هست، چگونه چنین چیزی امکان دارد؛ مگر یک جسم می‌‌تواند هم‌زمان در چند مکان باشد؟

این که امام زمان ناظر بر همه جاست به این معنا که امام در یک بلندی نشسته و ما را تماشا می‌کنند، نیست. زیرا ناظر بودن به معنی نگاه کردن و دیدن نیست. بلکه منظور احاطه‌ٔ علمی ایشان به امور عالَم و مردم است؛ این علم و آگاهی، ناشی از علم الهی است که خداوند آن را به معصومین عنایت فرموده است.

امام صادق فرمودند: «برای خدا مخلوقاتی است که آنها را از نور و رحمت خویش و برای رحمت خویش آفریده است؛ پس آنان چشم نظاره‌گر خدا و گوش شنوای او و زبان گویای او در میان خلق می‌باشند به اذن او»

با اینکه آفرینش از نور خدا، چندان برای ما روشن نیست، اما می‌توان گفت مقامی غیر‌مادی و جایگاهی بلند مرتبه است. این مقام نورانی، شاملِ زمان‌ها و مکان‌ها است و بر همه چیز احاطه‌ دارد و نمونه‌ای برای علم الهی است. علم معصومین که انسان‌های کامل، خلیفة اللّه، مظهر کامل اَسمای الهی‌ و... هستند، نیز مظهر علم الهی است، پس هر آنچه را که خداوند لازم بداند، ایشان از آن باخبر هستند.

[۱- بحارالانوار، ج ۲۶، ص ۲۴۰]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

دل‌های با ایمان

{ویژگی یاران امام زمان - شماره 31}

 

مهمترین ویژگی یاران امام زمان که مانند شاه کلید، قفل‌های بستهٔ همه مسائل را باز می‌کند، ایمان عمیق و استواریست که:

همت را بر می‌انگیزد، گام‌ها را استوار می‌کند، دل‌ها را قوّت می‌بخشد و مانع لرزش قلوب در حوادث عجیب و فتنه‌های آخرالزمان می‌شود

امام صادق فرمودند: «آن‌ها (گنجینه‌ها) مردانی هستند که دل‌هایشان مانند پاره‌های آهن است؛ هیچگونه تردیدی در آن‌ها راه ندارد؛ در اعتقادشان به خدا از صخره و سنگ محکمترند.»*۱

حضرت، مؤمن‌ترین افراد را براى برقراری حکومت جهانى خود انتخاب می‌کند. اگر قصد یاری حضرت را داری باید از هر فرصتی برای تکمیل و تقویت ایمانت استفاده کنی. ظهور، نامشخص اما نزدیک است. مبادا با تعلّل و سهل انگاری، فرصت یاری حضرت را از دست بدهی! مبادا به خودت بیایی و ببینی در لشکر دشمن و در مقابل حضرت ایستاده‌ای.

امام صادق فرموده‌اند: «ایمان خود را قبل از ظهور تکمیل کنید، چون در لحظات ظهور ایمان‌ها به سختی مورد امتحان و ابتلاء قرار می‌گیرند.»*۲

[۱.بحارالانوار، علامه مجلسی، ج۵۲،ص۳۰۸ ؛ 2.کمال الدین و تمام النعمة، ج‏ ۱،ص۱۸]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)