تبادل فرهنگی بجای تهاجم فرهنگی

{جهان در عصر ظهور - شماره 29}

 

ای وجه جمیل حق تعالی/ منجی جهان، امید طه️

در اثر گسترش مفاهیم فرهنگیِ مهدوی، روابط اجتماعی دچار تغییر و تحول می‌شود. یک‌رنگی و یگانگی، میان مردم جاری می‌شود. دوستی و رحمت قلب‌ها را پُر می‌کند. کسی به کسی ستم نمی‌کند و بلکه همه به یکدیگر کمک می‌کنند.

امام صادق ‌فرمودند: «زمانى که قائم ما ظهور کند بر مؤمنین واجب است که نیاز برادرانشان را برطرف کنند و در شادى آنها بکوشند.»*۱

در آن دوران حرص و بُخل در روابط اجتماعی جایی نخواهد داشت و مردم همدیگر را دوست صمیمی خود به حساب می‌آورند. امام باقر می فرمایند: «...در آن دوران هر نیازمندی از جیب برادرش به مقدار نیاز بر می‌دارد و برادرش نیز جلوگیری نمی‌کند»*۲

در کل باید گفت، در دولت کریمه، حقوق اجتماعی در همهٔ امور رعایت می‌شود و هیچ گونه ستمی بر کسی روا نمی‌شود.

یَا ابْنَ النُّجَبَاءِ الأْکْرَمِینَ؛ ای فرزند نجیبان گرامی!

[۱- وسائل الشیعه، ج ۱۲، ص ۲۶؛ 2- بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۷۲]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

دریای معرفت

{ویژگی یاران امام زمان - شماره 28}

 

یارانِ مهدى از شَمّ سیاسى فوق‌العاده بالا، آگاهى به زمان و مکان، قدرت تحلیل سیاسىِ مسائل جهانى و در یک کلام از بصیرت و روشن‌بینى قابل توجهى برخوردارند.

در برخى روایات این ویژگى آنان به قندیل‌هایى تشبیه شده که دلهایشان را روشن کرده است: «کَأَنَّ قُلُوبَهُمُ الْقَنَادِیل‏...»*۱

این بصیرت دینی باعث می‌شود از لحاظ فرمانبرداری و اطاعت در اوج قلّه‌ٔ ایمان و تسلیم در برابر امر حضرت قرار بگیرند و در برابر مولای خود مطیع باشند.

حضرت علی در مورد فتنه‌های آخرالزمان و نقش یاران حضرت فرموده‌اند: «بدانید آن کس از ما که فتنه‌هاى آینده را دریابد با چراغى روشنگر در آن گام مى‌نهد و بر همان سیره و روش پیامبر و امامان رفتار مى‌کند تا گره‌ها را بگشاید... آن‌گاه در آن فتنه‌ها، بصیرت قومى مانند تیز شدنِ شمشیر به دست آهنگر، تیز گردد، دیده‌هایشان به نور قرآن روشن می‌شود و حقیقتِ آیات در گوش‌هایشان نواخته می‌شود...»*۲

فرق آنان با ما این است که درهم شدنِ حق و باطل باعث سردرگمی آنان نمی‌شود زیرا ملاک‌های حق و باطل را می‌شناسند. برخلاف بسیاری از ما که حق را با افراد می‌سنجیم و دچار تعصب در پیروی از افراد و جناح‌های سیاسی هستیم.

[۱.بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۰۸؛ 2.نهج البلاغه، خطبه ۱۵۰]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

رشد و پیشرفت علمی

{مهدویت و ولایت فقیه - شماره 27}

 

روایات و احادیث ذکر شده در باب فضیلت کسب علم، در منابع روایی ما بسیار است. به عنوان مثال پیامبر می‌فرماید: «...خیر دنیا و آخرت همراه علم و شرّ دنیا و آخرت همراه جهل است.»*۱ از ذکر این همه حدیث در فضیلت علم می‌توان به اهمیت بسیار بالای رشد و پیشرفت در زمینه‌های مختلف علمی در اسلام پی برد.

دین اسلام، تفکر و کسب علم را در ردیف عبادات و حتی برتر از بسیاری از عبادات معمول دانسته است؛ زیرا به‌وسیلهٔ علم و تفکر می‌توان در مسیر آسایش بیشتر مؤمنین و حتی بشریت قدم برداشت. البته باید به این موضوع توجه کرد که منظور از علم، علم نافع است و پیشرفت‌های علمی که در جهت یا در خدمت ضرر زدن به بشریت یا دین مورد استفاده قرار می‌گیرد، قطعاً مورد قبول و تأیید اسلام نیست.

بر این اساس می‌توان یکی از اهداف و ویژگی‌های نظام ولایت فقیه را به این موضوع اختصاص داد. جامعهٔ اسلامی می‌تواند با وجود پیشرفت‌های علمی، در مسیر کسب قدرت بیشتری قرار گیرد. قدرتی که موضوعی مهم در مسیر ظهور و در تعجیل در ظهور تأثیرگذار است.

نباید فراموش کنیم که داشتن قدرت در زمینه‌های مختلف، توانایی ما را برای دفاع از جان امام زمان بالا می‌برد و حفاظت از جان ایشان گامی مهم در جهت تعجیل ظهور است؛ زیرا بر مبنای احادیث، یکی از دلایل غیبت امام زمان ترس از کشته شدن ایشان است.

[۱- بحارالانوار، ج ۱، ص ۲۰۴]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

میراث‌دارِ انبیاء

{جهان در عصر ظهور - شماره 27}

 

حرف بزن تا شَها، عالمی بر هم زنی

محشر کبری کنی، گر که فقط دم زنی

تمام میراث پیامبران و سفرای الهی از آدم تا خاتم نزد امام زمان است و آن‌ها را هنگام ظهور آشکار می‌کند. امام باقر در حدیثی می‌فرمایند: «زمانی‌ که قائم ظهور کند، با پرچم رسول خدا، انگشتر سلیمان، سنگ و عصای موسی ظاهر می‌شود...»*۱

میراث انبیاء فقط مجموعه‌ای از آثار باستانی و عتیقه نیست، بلکه اشیایی‌ست که خواص فوق‌العاده عجیب و منحصر به فرد دارند و حضرت را در اجرای حکومت خود یاری می‌کنند. امام مهدی با میراث گرانبهای پیامبران می‌آید تا به وسیلهٔ آن‌ها با تمام اقوام و ملل مختلف دنیا و مسلمانان اتمام حجت کند؛ تا دیگر هیچ بهانه‌ایی برای پیروان ادیان دیگر باقی نماند‌.

أَیْنَ صَدْرُ الْخَلاَئِقِ ذُوالْبِرِّ وَ التَّقْوَی.

کجاست آن پیشوا و صدرنشین آفریدگان، صاحب نیکوکارى و تقوا.

[۱- بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۵۱]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

شیران بیشه

{ویژگی یاران امام زمان - شماره 27}

 

در پیام قبل گفتیم یارانِ دریادلِ حضرت با مؤمنان، متواضع‌ و مهربانند. چنان آرامند که گویی اصلاً خشم را نمی‌شناسند اما رفتار آن‌ها با دشمنان متفاوت است. آن‌ها در برابر دشمنان خشمگین و با قدرت ظاهر می‌شوند و صلابت (استواری) و قدرتشان را در میدان جنگ و در رویارویی با دشمنان به رُخ می‌کشند. درست مانند یاران پیامبر که قرآن اینگونه توصیفشان می‌کند: «یاران و همراهانش بر کافران بسیار قوی‌دل و سخت و با یکدیگر بسیار مشفق و مهربانند.»*۱

آوازه و ابهت آن‌ها یک ماه جلوتر از خودشان به سپاه دشمن می‌رسد و بر دل دشمنان ترس و بر اندامشان لرزه می‌اندازد.*۲ چنانکه بسیاری از فتوحات سپاه حضرت بدون درگیری و جنگ اتفاق می‌افتد.

آری! سیره‌ٔ آنان فروتنی با مومنان و صلابت در برابر دشمن است؛ درست برعکس ما که هرچه داد داریم بر سر خودی‌ها می‌کشیم درحالیکه در برابر دشمن سر خَم کرده‌ایم. خدا رحمت کند امام خمینی را که فرمود: «هرچه فریاد دارید بر سر آمریکا بکشید.»*۳

[۱.آیه۲۹ سوره فتح؛ 2.بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۰۸؛ 3.صحیفه امام، ج۱۰، ص۳۷۳]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

نیاز همیشگی به حجت

{شبهه شناسی - شماره 26}

 

در پیام قبل گفتیم که پیامبر، آخرین حجّت الهی نیست و در ادامه قصد داریم به لزوم زنده بودن حجّت اشاره‌ای داشته باشیم.

این فرض که خدا فقط تا دوره‌ای خاص بر بندگانش حجّت فرستاده و سپس آن‌ها را رها کرده، فرضی غلط است. زیرا اهمیّت و نقش اساسی رهبر و راهنما در ادامه زندگی و پیشرفت جامعه، موضوعی انکارناپذیر است. انسان همواره برای طی کردنِ راه حق به هدایت نیاز دارد و هدایت توسط حجّت‌ها انجام می‌شود؛ چه این حجّت‌ پیامبر باشد و چه غیر آن.

از طرفی، کتاب‌های آسمانی بدون وجود حجّت‌های الهی دچار تحریف و تفسیرهای بی‏‌اساس می‌شوند تا آنجا که در اثر آن، مردم دچار شک، سردرگمی و اشتباه می‌شوند. پس باید همیشه انسانِ برگزیده‌ای در کنارِ کتاب‌های آسمانی، به عنوان مُفسّر و مُبیّن (روشن‌کننده) وجود داشته باشد.

امام صادق فرمودند: «از روزی که خدا آدم را آفرید، زمین را خالی از حجت خود نگذاشت، خواه ظاهر و آشکار، خواه غائب و پنهان.»*۱ همچنین قرآن می‌گوید هر امتی امامی دارد: «[یاد کن‌] از روزی که هر گروهی از مردم را با پیشوایشان می‌خوانیم...»*۲

و در روایت دیگری امام کاظم می‌فرمایند: «هرکس بدون امام بمیرد، به مرگ جاهلیت مرده است؛ امام زنده‌ای که او را بشناسد...»*۳ پس اکنون باید امامی وجود داشته باشد که از او پیروی و اطاعت کنیم.

[۱- بحارالانوار، ج ۵۲، ص۹۲؛ 2- سوره اسراء، آیه ۷۱؛ 3. بحارالانوار، ج ۲۳، ص۹۲]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

بهترین جهاد امت

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) :

بهترین جهاد امت من انتظار فرج است.

[تحف العقول، جلد۱، ص ۳۷]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

خبر از آینده

{جهان در عصر ظهور - شماره 19}

 

نظری کن که زِ جا برخیزم / منِ افتاده زِ پا برخیزم

علمِ منایا و بلایا (علم به آیندهٔ اشخاص) از جمله علوم اختصاصیِ امامان است که گاهی فصل‌های محدودی از این عِلم را به برخی از اصحاب خاص خود (افرادی مانند حبیب‌بن مظاهر، میثم تمّار، جابر جعفی و...) یاد می‌دادند.

اما درِ این علم برای اشخاص عادی، از زمانِ امام سجاد بسته شد. زمانی که امام زمان ظهور کند، دوباره درِ این علم، برای کسانی که حضرت صلاح بداند، باز می‌شود و این علم تعلیم می‌گردد.*۱

امام علی می‌فرماید: «پیش از آن‌ که مرا از دست بدهید از من بپرسید؛ چرا از کسی نمی‌پرسید که علم منایا و بلایا و نَسَب‌ها نزد اوست؟»*۲ همچنین امام حسن عسکری فرمودند: «پس او تمامی لغات، نَسَب‌ها و حوادث را می‌شناسد و اگر این‌گونه نبود، میان حجّت و کسی که برای او حجّت آورده شده است، فرقی نبود.»*۳

وَ أَنَّکَ خَازِنُ کُلِّ عِلْمٍ وَ فَاتِقُ کُلِّ رَتْقٍ.

و تویی گنجینهٔ هر علم و دانش و گشایندهٔ هر بستگی.

[۱- سیمای جهان در عصر امام زمان، ج۲، ص۱۸۵؛ 2- بحارالانوار، ج۲۶، ص۱۴۷؛ 3- الارشاد، ج۲، ص۳۳۰]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

سفر به آسمان‌ها

{جهان در عصر ظهور - شماره 18}

 

آن‌کس که رموز عشق نشناخت‌، منم / از آتش عشق یار بگداخت، منم

در روایات اهل بیت و آیات قرآن از سفر به آسمان‌ها و ابزار مسافرت صحبت شده و در آن‌ها آسمان به صورت جمع (سماوات) به‌کار رفته است که این یعنی فقط از آسمانِ اول و منظومهٔ شمسی صحبت نمی‌کنند.

در آیهٔ ۳۳ سورهٔ الرّحمن می‌خوانیم: «ای گروه جنّ و انس! اگر می‌توانید از مرزهای آسمان‌ها و زمین بگذرید، پس بگذرید، ولی هرگز نمی‌توانید، مگر با نیرویی (فوق‌‌العاده)!» این در حالی است که بیش از ۱۴۰۰ سال از این آیه گذشته است و دانشمندان هنوز در آسمانِ اول مانده‌اند‌.

امام محمد باقر می‌فرمایند: «...مهدی بر مَرکب‌های پُرصدایی که نور و آتش در آن تعبیه شده، سوار می‌شود و به آسمان‌ها سفر می‌کند...»*۱ در روایت‌های معراجیه، خداوند به پیامبر می‌فرماید: «... ابرهای سخت را به او ذلیل (رام) خواهم ساخت و حتماً او را به اسباب بالا می‌برم و با لشکر خود او را نصرت و با فرشته‌هایم او را مدد (و یاری) خواهم کرد...»*۲

با نگاه به آیات و روایات می‌توان فهمید که حضرت نه تنها توانایی سفر به آسمان‌ها را دارند بلکه آسمان‌ها و زمین در قلمرو ولایی ایشانند.

یَا ابْنَ الْعُلُومِ الْکَامِلَة یَا ابْنَ السُّنَنِ الْمَشْهُورَة

ای فرزند دانش‌های کامل! ای فرزند سنن و روش‌های معلوم!

[۱- بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۲۱؛ 2- بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۱۲]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

اگر چنین نبود زمین اهل خود را می‌بلعید!

{نقش ایرانیان در ظهور - شماره 18}

 

وضعیت جهان پیش از ظهور امام عصر با هرج و مرج، ناامنی، شیوع بیماری و گرسنگی توصیف شده است اما روایات دیگری وجود دارد که در آن‌ها به روزنه‌های امید برای انسان‌های مؤمن اشاره شده همانند‌ نقش ویژهٔ شهر قم پیش از ظهور قائم که نمی‌شود از آن غافل شد.

به‌عنوان مثال در روایتی امام علی، سالم‌ترینِ مکان هنگام بروز فتنه‌ها را سرزمین کوهستان (ایران) و سالم‌ترینِ شهرها را شهر قم برشمرده‌اند. شهری که یاران بهترین انسان از آنجا قیام می‌کند.*۱

همچنین امام صادق در روایتی دیگر فرمونده‌اند: «...خداوند، قم و مردم آن را جانشینان حضرت حجت قرار می‌دهد؛ اگر چنین نبود بی شک زمین اهل خود را می‌بلعید و روی زمین حجتی باقی نمی‌ماند. علم و دانش از این شهر به شهرهای دیگر در شرق و غرب عالَم سرازیر می‌شود و بدین‌سان حجت خدا بر بندگانش تمام می‌شود؛ تا آنجا که در کرهٔ خاکی کسی نمی‌ماند که دین و دانش به او نرسیده باشد. سپس حضرت قائم ظهور خواهد کرد.»*۲

البته این روایات که به نقش ایرانیان در ظهور حضرت اشاره دارد، از یک سو باعث امید و افتخار ماست و از سوی دیگر نشان‌دهندهٔ مسئولیت سنگین ما ایرانیان در دورهٔ غیبت می‌باشد.

[۱- بحارالانوار، ج۵۷، ص۲۱۷؛ 2- بحارالانوار، ج۵۷، ص۲۱۳]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)