۱۴۴۱ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «مهدویت» ثبت شده است

ادعای نجات پیامبر اولوالعزم

{یمانی دروغین - شماره 26}

 

یکی دیگر از ادعاهای عجیب «احمد بصری» این است که به واسطهٔ او حضرت ابراهیم از آتش نجات پیدا کرد و خداوند متعال به حرمت او بود که نبی خود، حضرت ابراهیم را از آتش نمرود نجات داد و آتش را برای او سرد کرد!

اما در واقع هنگامی که حضرت ابراهیم را در آن آتش وسیع و شعله‌ور انداختند، جبرئیل در فضا نزد ابراهیم آمد و گفت: «آیا به من نیاز داری؟» ابراهیم گفت: «به تو نیازی ندارم، ولی به پروردگار جهان نیاز دارم.»

و فرمان الهی خطاب به آتش صادر شد: «یا نارُ کُونی بَرْداً؛ ای آتش برای ابراهیم سرد باش» و آتش آن چنان خنک شد که دندان‌های ابراهیم از سرما به لرزه درآمد.

سپس در خطاب بعدی خداوند آمد: «و سَلاماً عَلی اِبْراهیمَ؛ بر ابراهیم، سالم و گوارا باش» و سپس آن همه آتش به گلستانی سبز و خرّم مبدَل شد.*۱

اما سوال اینجاست که بر اساس ادعای «احمد بصری»، آیا خداوند پیامبر اولوالعزم خود را به واسطهٔ این شخص از آتش نجات داد؟!

[۱- النور‌المبین فی قصص الأنبیاء و المرسلین، ج ۱، ص ۱۰۲]

 

26af

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • دوشنبه ۷ شهریور ۰۱

توسعهٔ رفاه اجتماعی

{مهدویت و ولایت فقیه - شماره 26}

 

پیامبر در حدیثی فرمودند: «کادَ الفَقْرُ أنْ یَکونَ کُفراً...»*۱

بر اساس این حدیث، یکی از مواردی که می‌تواند انسان را به سمت کفر بکشاند فقر است. حضرت علی علیه‌السلام نیز با توجه به تهدیدات ناشی از فقر و تنگ‌دستی برای جامعه و به منظور مقابله با فقر، در نامهٔ ۵۳ نهج‌البلاغه دستوراتی را به جناب مالک اشتر بیان فرمودند.

در حکومت اسلامی، تأمین رفاه و آسایش عمومی مردم و رسیدگی به امور و مشکلات مادی و حل آن‌ها به‌عنوان اصلی مهم مورد اهتمام نظام قرار دارد؛ زیرا میان معیشت مردم و دین‌داری جامعه رابطه‌ای مستقیم وجود دارد.

یکی از ویژگی‌های مهم ذکر شده برای دوران پس از ظهور نیز همین مسئلهٔ توسعهٔ رفاه مردم است. می‌توان این‌گونه از این موضوع برداشت و نتیجه‌گیری کرد که حرکت در مسیر ایجاد رفاه در جامعه، حرکت در مسیر رسیدن به ظهور است؛ بر همین اساس تلاش در جهت توسعه و رفاه اجتماعی از اهداف نظام تشکیل شده بر مبنای ولایت فقیه است.

[۱- کافی، ج ۲، ص ۳۰۷]

 

26ae

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • يكشنبه ۶ شهریور ۰۱

تفاوت در آرزوها

{جهان در عصر ظهور - شماره 26}

 

آخر چه چاره‌ای؟ تنگ آمده دلم

از بهر دیدنت، ای یار خوش‌بیان 

انسان‌ها همیشه به دنبالِ امنیت، آسایش و یک زندگی آرام هستند. اما هرچه در آخرالزمان پیش می‌رویم، ظلم و ستم، بیماری، فقر و گرسنگی، جنگ و ناامنی، سیل و زلزله و... بیشتر می‌شود؛ به‌گونه‌ای که مردم جهان خسته شده، شب و روز آه و ناله کرده و آرزوی مرگ می‌کنند. حتی وقتی بر سر مزار مردگان می‌روند، می‌گویند: خوش به حالتان که مردید و از این همه بلا و مصیبت خلاص شدید. کاش ما جای شما بودیم!

اما بعد از ظهور و در دورانِ حکومت حضرت، بدبختی‌ها تمام شده و عدالت، رفاه، امنیت و... در جهان جاری می‌شود. مردم آنقدر از زندگی راضی‌اند که هیچ‌گاه آرزوی مرگ نمی‌کنند و زمانی‌که به زیارت اهل قبور می‌روند، می‌گویند: کاش زنده بودید و می‌دیدید که چه روزهایی را می‌گذرانیم.

پیامبر می‌فرمایند: «... ساکنان آسمان و زمین از او راضی خواهند بود. آسمان، بارانش را پی در پی می‌فرستد و زمین، چیزی از گیاهان را در خود نگه نمی‌دارد؛ بلکه همه را بیرون می‌فرستد؛ تا جایی که زنده‌ها آرزوی زنده شدن مرده‌ها را می‌کنند...»*۱

أَیْنَ السَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَیْنَ الأْرْضِ وَ السَّمَاءِ.

کجاست آن وجود مقدسی که سبب اتصال بین زمین و آسمان است.

[۱- احقاق‌الحق، ج ۱۳، ص ۱۵۲]

 

26ad

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۵ شهریور ۰۱

زیر بار منت خدا

{نقش ایرانیان در ظهور - شماره 26}

 

«و مى‌خواهیم بر کسانى که در زمین مستضعف شده بودند، منّت نهیم و آنان را پیشوایان (زمین) گردانیم و آنان را وارثان (آن) قرار دهیم»*۱

مهم‌ترین ویژگی انقلابِ ایران، اسلامی بودن و مردمی بودن آن است که بیشتر اقشار مستضعف را در بر می‌گرفت.

ایران مبدأ و الگوی همهٔ ملت‌های مستضعف جهان است و این نهضت باید در همهٔ عالم گسترده شود تا آن‌ها ببینند که این ملت با دستِ خالی و با قدرتِ ایمان و وحدت کلمه و با تمسک به اسلام در مقابل قدرت‌های بزرگ ایستاد و آن‌ها را شکست داد.

ایران اکنون نیز از هیچ تلاشی برای یاری مستضعفان- فارغ از مرزبندی‌های جغرافیایی و سیاسی- دریغ نمی‌کند. چنان‌که شاهد هستیم، ایران در دفاع از مظلومان فلسطین در برابر رژیم اشغالگر قدس فریاد سر می‌دهد و برای یاری مردم مظلوم سوریه و عراق در برابر حملات داعش داوطلبانه از جان و مال مایه می‌گذارد.

تمام اقشار عالم، به ویژه مسلمین و مستضعفین باید به این رمز اسلامی و ایمانی اقتدا کنند. چنانچه این اتفاق رخ دهد، جهان برای طلوع آفتاب مهیا می‌شود. و به لطف خداوند، پرچمِ اسلامِ نابِ محمدی بر بام همهٔ عالم برافراشته می‌شود و مستضعفان و صالحان، وارثان زمین می‌گردند.

[۱- سوره قصص، آیه ۵]

 

26ac

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۳ شهریور ۰۱

فاتحان قلب‌ها

{ویژگی یاران امام زمان - شماره 26}

 

یاران امام از برترین بندگان خدا هستند. همان‌هایی که قرآن کریم در وصفشان می‌فرماید: «ای اهل ایمان! هرکس از شما از دینش برگردد خدا به زودی گروهی را می‌آورد که آنان را دوست دارد و آنان هم خدا را دوست دارند. در برابر مؤمنان فروتنند و در برابر کافران سرسخت و قدرتمندند، همواره در راه خدا جهاد می‌کنند و از سرزنش هیچ سرزنش‌کننده‌ای نمی‌ترسند.»*۱

امام صادق در تفسیر این آیه فرمودند: «تواضع و فروتنی، اصل و اساس هر شرف و خیر و دارایی فراوان و مرتبه‌ای بسیار بلند است.»*۲ این همان ویژگی شاخص یاران امام زمان است.

یاران حضرت متواضع و فروتن هستند و بدون هیچ چشم‌داشتی به دیگران نیکی کرده و سخاوتمندانه از خطای اطرافیان چشم‌پوشی می‌کنند. هرجا قدم می‌گذارند، قلوب دیگران را فتح و همه را عاشق و شیدای خود می‌کنند. اگر تواضع و فروتنی جایی در زندگی ما ندارد تا دیر نشده باید فکری به حال خود بکنیم. مبادا امام ظهور کنند و ما از قافلۀ یاری حضرت جا بمانیم.

[۱. آیۀ ۵۴ سورۀ مائده؛ 2.تفسیر اهل‌بیت علیهم‌السلام ج ۴، ص ۹۸]

 

26ab

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • چهارشنبه ۲ شهریور ۰۱

حجت‌های پس از پیامبر

{شبهه شناسی - شماره 25}

 

«رُسُلًا مُبَشِّرِینَ وَمُنْذِرِینَ لِئَلَّا یَکُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَ کَانَ اللَّهُ عَزِیزًا حَکِیمًا»

«رسولانی را فرستاد که [نیکان را] بشارت دهند و [بدان را] بترسانند تا آن‌که پس از فرستادن رسولان، مردم را بر خدا حجّتی نباشد، و خدا همیشه مقتدر و کارش بر وفق حکمت است.»*۱

عدّه‌ای معتقدند که منظور این آیه، این است که پس از پیامبران، هیچ مُنذِر و مُبشّری وجود ندارد و خدا پس از رسولان الهی، کسی را حجّت قرار نداده است. در نتیجه، حجّت بودن امام زمان مخالف قرآن است.

این شبهه تلاش می‌کند تا حجّت بودن امامان معصوم را زیر سؤال ببرد. به همین خاطر، ترجمه و تفسیر و نتیجه‌گیری غلطی را از این آیه ارائه می‌دهد.

درحالی که این آیه اصلاً در مورد خاتمیّت پیامبر و پایانِ فرستادن حجّت‌های الهی صحبت نمی‌کند؛ بلکه به مقام و فلسفۀ بعثت پیامبران اشاره کرده و می‌گوید که خدا رسولان را فرستاد تا حجّت بر مردم تمام شود و کسی بر خدا حجّت نداشته باشد (عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ).

نه این‌که دیگر حجتی از ناحیۀ خدا نخواهد بود (نفرمود: مِنَ اللَّهِ حُجَّةٌ). زیرا اگر خدا هدایت‌کننده‌ای نفرستد تا مردم را هدایت کند، پاداش یا مکافات مردم بی‌معنا و ظالمانه خواهد بود.

ادامه دارد...

[۱. سوره نساء، آیه ۱۶۵]

 

25ai

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۱ شهریور ۰۱

در میان ستاره‌ها!

{تربیت مهدوی - شماره 25}

 

آن‌چه در الگوسازی اهمیتِ ویژه‌ای دارد، خود شما هستید؛ زیرا پایه‌های اصلیِ شخصیت در خانواده شکل می‌گیرد و والدین اولین و مهم‌ترین الگوها هستند. پس والدین دو نقش دارند:

❶ خود در رفتار و گفتار، محبت به امام را نشان دهند، زیرا کودک مقلّدی کامل است و آن‌چه در جلوی دید چشم او انجام می‌دهید بر تفکر و رفتار او اثر دارد. در واقع فرزندان آن‌گونه که ما می‌خواهیم نمی‌شوند، بلکه آن‌گونه که عمل می‌کنیم، می‌شوند.

❷ والدین الگوهای مناسب را به فرزند معرفی کنند و برای گرایش به الگوهای مثبت (به صورت غیرمستقیم) زمینه‌سازی کنند و فرزندشان را با کسانی آشنا کنند که عاشقِ حضرت هستند.

همیشه در الگوسازی از اکسیر محبت استفاده کنید. نباید او را مجبور به دوستی با کسی کنید. فقط باید مراقب باشید تا فرزندتان هر کسی را به عنوان قهرمان و الگوی خود قرار ندهد.

 

25ah

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • دوشنبه ۳۱ مرداد ۰۱

وظیفهٔ اصلی

{از تولد تا امروز - شماره 25}

 

از بچه‌ها پرسیدم: «اگه گفتید چند تا وظیفهٔ دیگه مونده؟»

یکی گفت دو تا، اون یکی گفت چهار تا؛ این وسط مونده بودم عدد شش چه‌جوری به ذهن کوروش رسید. البته احتمالاً مثل همیشه شوخی ‌می‌کرد!

گفتم: «چه خبره! این عددها رو از کجا می‌یارید؟ نَه! فقط یک وظیفهٔ دیگه مونده. وظیفه‌ای که خیلی از وظایف نُوّاب در خدمت اون بودن.

هشتمین وظیفهٔ اصلی نُوّاب اربعه، آماده‌سازی مردم برای پذیرش غیبت کبری‌ست. همهٔ نایبان با تمام توان در این زمینه تلاش کردند، اما این وظیفه بیشتر از همه به دوش علی‌بن محمد سَمَری، آخرین سفیر امام مهدی بود. به همین خاطر، امام از راه اعجاز به سمری کمک کردند و شش روز قبل مرگش توقیعی صادر و زمان دقیق وفات نایبشون رو بیان کردند تا حجت بر همه تمام بشه و افکار عمومی مردم آماده پذیرش دورهٔ غیبت کبری بشه.»

ادامه دارد...

 

25ag

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • يكشنبه ۳۰ مرداد ۰۱

آزادی

{مهدویت و ولایت فقیه - شماره 25}

 

در پیام‌های قبلی در رابطه با این مسئله که آیا ولایت فقیه باعث سلب آزادی می‌شود یا نه، صحبت و با دلیل این ادعا را رد کردیم.

اما اکنون می‌خواهیم این موضوع را از منظر دیگری بررسی کنیم و به این موضوع که آزادی‌های مختلف در نظام ولایت فقیه به چه نحوی تفسیر می‌شوند، بپردازیم.

برخلاف حکومت‌های دیگر که آزادی در آن‌ها در بسیاری از مواقع بیشتر جنبه ظاهری دارد، در حکومت اسلامی و از دیدگاه اسلام، آزادی برای انسان‌ها موضوعی حیاتی و از اهداف مهم زندگی به حساب می‌آید. این‌گونه آزادی یعنی عزت نفس باید به گونه‌ای در مردم ایجاد شود که هیچ‌کس خود را بنده و زیردست احساس نکند. در واقع، مقصود و منظور از آزادی در اسلام، آزاد ساختن شخصیت و روح و آزادگی افراد از قید و بند ضعف است و این مدل از آزادی‌ست که جامعه را در مسیر پیشرفت، ترقی و تحول قرار می‌دهد.

قطعاً میان این مدل از آزادی [که به تبع آن آزادی‌های مختلف حقوقی و اجتماعی پدید می‌آید] با آزادی که از روی هوای نفس باشد، تفاوت‌هایی وجود دارد. بنابراین، حکومت مبتنی بر ولایت معصومین و جانشینان آن‌ها، علی‌الخصوص در زمان حکومت امام عصر، همواره به دنبال ایجاد و تحقق این‌گونه آزادی در میان جامعه است.*۱

[۱- مقاله رهیافت انقلاب اسلامی، شماره ۱۲، ص ۱۳۴]

 

25ae

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۲۹ مرداد ۰۱

معجزه یا ادعای معجزه

{یمانی دروغین - شماره 25}

 

یکی از ادعاهای «احمد بصری» که از آن به عنوان معجزه یاد می‌کند، تعیین محلّ دفن حضـرت زهـرا است. او مدعی است که تنها حضرت مهدی و منسوبان به ایشان از مکان دفن حضرت زهرا اطلاع دارند و به عنوان معجزه مکان قبر را در بقیع، کنار مدفن امـام حسـن مجتبی معرفی می‌کند.

در پاسخ باید گفت، معجزه یعنی کاری که دیگران در مقابل آن ناتوانند و فرد دیگری قادر بـه انجام آن نیست تا بتوان به وسیلهٔ این معجزه، درستی یا نادرستی ادعای شخص را تشخیص داد. اما در مورد ادعای «احمد بصری» این سخن قابل تطبیق نیست و این امر از جمله اموری نیست که بتوان فهمید او درست می‌گوید یا نه.

همچنین با توجه به تحقیقاتی که علمای شیعه بر اساس شواهد و قرائن انجام داده‌اند، ضعیف‌تـرین نظریه مربوط به دفن این بانوی بزرگوار در قبرستان بقیع است و سیاست حکیمانه حضرت زهرا و امیرالمؤمنین این بوده است که جسم مطهّر ایشان را شبانه دفن کنند تا سندی برای مظلومیت این بانو قرار بگیرد.

 

25af

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۲۷ مرداد ۰۱
امام صادق (علیه السلام) :
هر کس خوشحال می شود و دوست دارد که در شمار یاران حضرت مهدی باشد، باید سه ویژگی داشته باشد: منتظر بودن، با وَرَع بودن، اخلاق بزرگوارانه داشتن.
(ورع یعنی دوری از گناه، تقوا داشتن و دوری از مکروهات و شُبَهات)
طبقه بندی موضوعات
آرشیو مطالب