جمع بندی احادیث معتبر درباره ندای آسمانی

{علائم ظهور - شماره 39}

 

آنچه می‌خوانید فقط از احادیث معتبر است:

ندای آسمانی را شرق و غرب عالم میشوند؛ یعنی تمام اهل زمین. جالب تر اینکه هر کس به زبان مادری اش میشنود. دوری یا نزدیکی در آن معنایی ندارد؛ از دور میشنوند همانطور که از نزدیک میشنوند.

صدا برایشان غیرمنتظره و هولناک است؛ افراد خواب، با شنیدن آن بیدار می‌شوند! [ایستاده می‌نشیند‌! و نشسته می‌ایستد!] پس از آن، در ابتدا مردم کُرنش کرده و ایمان می‌آورند، اما امان از فتنه شیطان! ۹ حدیث معتبر به دست ما رسیده که بعد از ندای آسمانی، ابلیس ندا می‌دهد و...

[منابع در ندای آسمانی، زمانی، ص۱۲۴]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

مردِ ارزنی

{حکایات و تشرّفات - شماره 39}

 

سید مرتضی نجفی نقل کرده: روزی با گروهی در مسجد کوفه بودیم و یکی از علمای معروف در میان ما بود. وقت نماز شد. در وسط مسجد کوفه، اندک آبى از قناتی وجود داشت و راه رسیدن به آن بسیار تنگ بود و گنجایش بیش از یک نفر را نداشت.

به آن جا رفتم که وضو بگیرم. دیدم شخص جلیلى با لباس اعراب بر لب آب نشسته و در نهایت طمأنینه و وقار وضو میگیرد. اندکی صبر کردم. چون صدای اقامه‌ی نماز بلند شد، گفتم: انگار نمیخواهی با شیخ نماز بخوانی. فرمود: نه! زیرا او شیخی ارزنی است.

بعد از نماز پیش شیخ رفتم و ماجرا را برایش نقل کردم. حال شیخ دگرگون شد و گفت: تو حضرت حجت را ملاقات کرده‌ای. من امسال ارزن زراعت کرده بودم. روزی به نماز ایستاده بودم و از ترس این که اعراب بادیه نشین بیایند و زراعتم را بدزدند، به فکر زراعت خود افتادم و آن حالت مرا از نماز بازداشت.

[العبقری الحسان، ج۴، ص۴۲۷]

خداوندا! به خاطر نمازهایمان، ما را ببخش...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

مدعیان انتظار

{امام زمان از منظر روایات - شماره 39}

 

پیش از ظهور افراد زیادی ادعای یاری حضرت را دارند اما هنگام عمل، ایشان را یاری نمی کنند...

امام صادق علیه السلام میفرمایند: "هنگامی که قائم خروج میکند، کسی که به نظر خویش، اهل این کار بود از این کار بیرون میرود و کسی که همانند پرستندگان آفتاب و ماه است در این کار داخل می شود."

[غیبت نعمانی، باب ١٣، صفحه ٢٥١]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

اعلام ماموریت به شیعیان آخرالزمان

از: صادق آل محمد

به: همه شیعیان آخرالزمان

 

موضوع ماموریت:

خدمت به امام زمان خود در راستای زمینه سازی ظهور آخرین حجت الهی

 

بخشی از راهکارها:

۱) دعای خالصانه برای فرج

۲) خواندن دعای غریق

۳) خواندن دعای عهد

 

پ.ن ۱: «اگر (من) زمان او را درک میکردم، در تمام روزهای زندگانی ام در خدمت او می بودم.» [بحارالانوار، جلد ۵۱، ص ۱۴۸]

پ.ن ۲: «اگر کسی از شما بمیرد، در حالی که منتظر امر (فرج امام مهدی) باشد، همانند کسی است که در کنار قائم و در خیمه اش بوده است..... نه بلکه مانند کسی است که در کنار حضرت جنگیده و شمشیر زده است...... نه به خدا قسم؛ بلکه مثل کسی است که در کنار رسول خدا به شهادت رسیده باشد.» [بحارالانوار، ج۵۲، ح۱۶]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

ما مصیبت زده ایم...

{منبرک و دلنوشته مهدوی - شماره 38}

 

از آیت الله بهجت پرسیدند: مقصود از «مصیبت در دین» ذکر شده در برخی ادعیه چیست؟ جواب دادند: «همین مصیبتی که به آن مبتلا هستیم؛ یعنی فقدان امام زمان»

چقدر سنگین است این حرف اگر بفهمیم. ما کجا و مصیبت زدگی کجا؟ مصیبت زده تعریف دارد؛ علامت و نشانه دارد. مصیبت زده یعنی مادرِ داغ فرزند دیده؛ یعنی کسی که در سیل یا زلزله تمام سرمایه یک عمرش را از دست داده...، مصیبت زده، غم زده است. اشک چشمش خشک نمیشود؛ آرام و قرار ندارد.

ما مدعیان انتظار امام زمان، کدام یک از این حالات را در غم فراق امام تجربه کرده ایم؟ پس یا خیال میکنیم یار امام و منتظر حضرتیم یا شیطان چنان سرگرممان کرده که راه را گم کرده و به بی راهه زده ایم.

گفتم شیطان؛ راستی مگر منتظر امام زمان دنباله روی شیطان میشود؟!

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

معرفی کتاب "رویای نیمه شب"

{معرفی کتب مهدوی - شماره 38}

 

بی شک داستان تشرفات و ملاقات با حضرت مهدی در عصر غیبت، یکی از عوامل دلگرمی شیعیان و تقویت اعتقاد آنان به حضور حضرت است.

لحظاتی که در اوج گرفتاری و اضطرار، از او یاری میخواهی و منجی حقیقی عالم، نجاتت میدهد؛ شیرین و به یاد ماندنیست.

رمان "رویای نیمه شب" به قلم مظفر سالاری؛ ماجرای پسری سنی است که سودای عشقِ دختری شیعه را در سَر می پروراند. عشقی که او را به اعتقاد به باورهای آن دختر میرساند.

نویسنده ضمن بیانِ این داستانِ عاشقانه، ماجرای تشرف "ابوراجح" و شفا یافتن او به دست امام زمان را بیان میکند.

 

          

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

وکلای حضرت مهدی

{دیکشنری مهدوی - شماره 38}

 

و - وکلای حضرت مهدی

یکی از مجموعه هایی که در دوران امامان پیش از حضرت مهدی شکل گرفت، سازمان وکالت بود. آن امامان بزرگوار، این تشکیلات را برای آماده کردن هرچه بیشتر مردم برای تحمل دوران غیبت، به وجود آوردند؛ از این رو هرچه بیشتر می کوشیدند از رویارویی مستقیم، کاسته و امور را به عهده ی افراد شایسته بگذارند.

این تشکیلات به گونه ی رسمی در زمان امام کاظم پدید آمد و در زمان حضرت مهدی به اوج خود رسید.

برخی از این وکلا، که در عصر غیبت به واسطه ی نایبی با امام زمان در ارتباط بودند، عبارتند از:

➖ احمد بن اسحاق (وکیل در قم)

➖ محمد بن شاذان (وکیل در نیشابور)

➖ ابوالحسین محمد بن جعفر اسدی (وکیل در ری)

➖ ابراهیم بن مهزیار (وکیل در اهواز)

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

چه کسانی در زمان ظهور رجعت می کنند؟

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 38}

 

یکی از روشن ترین آیات در پاسخ به این سوال، آیه 83 سوره نمل است. «و روزی که ما از هر امتی، گروهی را از کسانی که آیات ما را تکذیب می کردند محشور می کنیم و آن ها را نگه می داریم تا به یکدیگر بپیوندند»

در این آیه از زنده شدن گروهی از انسان ها سخن می گوید، در حالی که آیاتی که درباره روز قیامت هستند، همواره از زنده شدن همگان سخن می گویند. مانند: «ما همه ی آنها را در این هنگام محشور می کنیم به گونه ای که حتی یک نفر را ترک نخواهیم گفت».

مشهور این است که رجعت به کسانی اختصاص دارد که یا از مومنان خالص و یا از کافران خالص بوده اند. احادیث فراوانی از رجعت انبیاء و اولیای خدا به ویژه امام حسین، امام علی و اهل بیت علیهم السلام به هنگام ظهور امام مهدی سخن گفته اند.

در برخی از احادیث به رجعت جمعی از اصحاب خاص پیامبر و امام علی اشاره شده است. رجعت شهدا نیز مورد تأکید برخی از احادیث است. در کنار اینها، از رجعت کافران و منافقان مهم نیز یاد شده است. ولی از تمام این احادیث می توان نتیجه گرفت که مومنان خالص و کافران خالص رجعت خواهند کرد.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

اینجا تقلید جایز نیست!

{دلایل عقلی امامت و مهدویت - شماره 38}

 

مبحث امامت،‌ چیزی جدای از «عقل» نیست. لذا کلیه‌ی دلایل دینی، حتماً عقلی هم هست و کلیه‌ی دلایل عقلی اگر صحیح باشند، حتماً عین دین هستند و اساساً حق و باطل، هستی و نیستی، ضعف و کمال و... با عقل شناخته می‌شوند. پس، بدیهی است وقتی اسلام بر اساس فرامین الهی می‌فرماید: «اصول دین تحقیقی است و در اصول تقلید جایز نیست»، یعنی باید برای آدمی با استدلال عقلی به اثبات رسد.

اصول اعتقادی نه تنها یک خط «صراط» ممتد است و انقطاع ندارد، بلکه هر نمودی از آن مظهر نمود قبل است. لذا مبحث «امامت» با تعریفی که تشیع از آن می‌دهد، پس از نبوت و توحید مطرح می‌گردد. پس طرح و اثبات آن بدون باور به «الله»، معنا و مفهوم و جایگاهی ندارد.

مثل این می‌ماند که کسی خدا را قبول نداشته باشد و دلیل برای وحی بخواهد و یا خدا و وحی را قبول نداشته باشد و دلیل بر اثبات نبوت بخواهد و یا هیچ کدام را قبول نداشته باشد و دلیل برای اثبات امامت و معاد بخواهد!

اما در عین حال، همان طور که بیان شد، کلیه‌ی اصول اعتقادی اسلام، بر اساس خلقت و فطرت است و همه قابل اثبات عقلی است، وگرنه اعتقاد بدون دلیل عقلی، چیزی جز تقلید کور، خرافه یا عادت و سنت بومی نخواهد بود و قطعاً فایده‌ای نیز نخواهد داشت.

[فصلنامه انتظار، خاتمیت امامت و مهدویت]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

اقلیت ها در حکومت حضرت مهدی

{هزار و یک نکته پیرامون امام زمان - شماره 38}

 

در حکومت جهانی حضرت مهدی، حقوق تمام اقلیت ها به طور کامل مراعات خواهد شد. از امام صادق علیه السلام پرسیدند: امام زمان با اهل زمّه چه خواهد کرد؟ حضرت فرمودند: «مانند پیامبر اکرم با آنان پیمان میبندد. آنان هم با کمال خضوع، با دست خودشان جزیه می پردازند»

امام باقر علیه السلام میفرمایند: «وقتی که اهل بیت قیام کند، تورات و سایر کتاب های آسمانی را از غاری که در انطاکیه واقع شده، استخراج  مینماید. بین اهل تورات با تورات، بین اهل انجیل با انجیل، بین اهل زبور با زبور و بین اهل قرآن با قرآن قضاوت خواهد کرد»

[بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۷۶ و ۳۸۱]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)