{دلایل عقلی امامت و مهدویت - شماره 1}
از آنجا که « درک کلیّات » بر عهده عقل و « درک جزئیات » در حوزه حواس پنج گانه است، طبیعتاً برای اثبات امور جزئی، از دلیل عقلی استفاده نمیشود. مثلاً عقل فقط میتواند حکم کند که دو به علاوه دو میشود چهار و اینکه هر پدیده اتفاقی، علتی دارد.
در بحث مهدویت هم عقل به همین مقدار حکم می کند که « معرفی، نصب و وجود راهنمایی الهی برای انسان ها، نه تنها خوب بلکه لازم و ضروری است. » اما « تشخیص و تطبیق امام بر مصادیق خارجی » کار تنها عقل نیست، باید به کتاب خدا، سنت پیامبر و کراماتِ مدّعی منصب امامت، مراجعه کنیم.
به عبارتی دیگر؛ استفاده از سیر منطقی و عقلی به این دلیل است که این مطالب تبیین شود که وجود امام در هر زمانی لازم است، اما تطبیق آن بر وجود حضرت مهدی عجل الله فرجه مساله ی دیگریست.
[بر گرفته از کتاب اَدِلّه ی عقلی امامت و مهدویت؛ رحیم لطیفی]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
