یک جهان، دست دراز می‌کند

{جهان در عصر ظهور - شماره 9}

 

من منتظرِ مَقدم مستانهٔ اویم / جز مهدیِ زهرا به‌خدا هیچ نخواهم

بیعت در عصر ظهور، پیمانی برای رسیدن به خوشبختی است و اما بیعت با او این گونه است: دست خود را دراز کند و سفید و نورانی باشد مانند یدِ بیضای موسی و این آیه را تلاوت کند:

«إِنَّ الَّذِینَ یُبَایِعُونَکَ إِنَّمَا یُبَایِعُونَ اللَّهَ یَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَیْدِیهِمْ ۚ فَمَنْ نَکَثَ فَإِنَّمَا...»؛ «آنان که با تو بیعت می‌کنند، سخنی جز این نیست که با خدا بیعت می‌کنند، دست خدا بالای دست آنها است، پس هر کس بیعت را بشکند به ضرر خودش شکسته است...»*۱

در زمان وعده، سیصد و سیزده تن را فرا می‌خواند که تعدادی از آنها از رختخواب خود ناپدید می‌شوند و تعداد دیگری سوار بر ابر حاضر می‌شوند و صبح در مکّه حضور می‌یابند. پس از آنکه یاران حضرت بر اثر ندای آسمانی آرام‌آرام جمع شدند، ابتدا جبرئیل و پس از آن سیصد و سیزده تن با او بیعت می‌کنند.

جبرئیل پیش روی حضرت، مابین رکن و مقام می‌ایستد و می‌گوید: «البیعة لله» یعنی بیعت برای خداست.*۲

اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا داعیَ ‌اللهِ وَ رَبّانیَّ آیاتِه

سلام بر تو ای دعوت‌کننده به سوی خدا و آگاه به آیاتش

[۱- سوره فتح، آیهٔ ۱۰؛ 2- کتاب سیمای جهان در عصر امام زمان، ج ۱]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

نگاران جان

{ویژگی یاران امام زمان - شماره 9}

 

آدم، بی‌خودی که محبوب دل‌ها نمی‌شود؛ اگر کسی مؤمن و با اخلاص باشد، خدا محبتش را در دل‌ مردم می‌اندازد.*‌۱ حتی چه بسا محبت او در دل دشمنانش هم بیفتد؛ مثل محبت موسی که در دلِ فرعون نشست.

یاران امام‌ زمان هم محبوب دل‌ها هستند. شرق و غرب عالم در تسلط آن‌هاست؛ حتی حیواناتِ زمین و پرندگانِ آسمان هم مطیع و پیروِ یاران حضرتند و در هر کاری به دنبال رضایت آنان هستند. این‌همه محبوبیت از کجا آمده است؟

اگر خدا بنده‌ای را دوست داشته باشد، محبتِ او را در دلِ ذرات عالم هم می‌اندازد و او را در میان اهل زمین و فرشتگان آسمان محبوب می‌کند.*۲ عزت و احترام فقط در دست خداست و آن را در جایی جز در دست خدا نمی‌توان جست‌وجو‌ کرد.

[1. سورهٔ مریم، آیهٔ ۹۶؛ 2. زیارت امین‌اللّٰه]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

امام زمان کارهای ما را می‌بیند...

رهبر انقلاب :

اعمال ما بر امام زمان عرضه می‌شود... امام زمان از هرآنچه که نشانه‌ی مسلمانی و عزم راسخ ایمانی در آن هست و از ما سر میزند، خرسند می‌شود. اگر خدای نکرده عکس این عمل بکنیم، امام زمان را ناخرسند می‌کنیم.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

به خاطر حرف مردم...

 

خواستم با دختری نجیب و فقیر ازدواج کنم، گفتند: مردم‌ چه می‌گویند؟ خواستم مهمانی ساده‌ و به دور از تجمل برگزار کنم، گفتند: مردم چه می‌گویند؟ خواستم رشتهٔ مورد علاقه‌ام را در دانشگاه بخوانم، گفتند: مردم چه می‌گویند؟ خواستم مجلس غیبت را ترک کنم، گفتند: مردم چه می‌گویند؟

راستی حالا که دنیا و آخرتم را باخته‌ام به بهای حرف مردم، این مردم کجا هستند تا مرهم بگذارند بر روی زخم‌هایم؟ کجا هستند تا جای من، حسابرسی قیامت را پاسخ دهند؟ کجا هستند تا عذری در برابر امام زمانم بتراشند؟ راستی وقتی بمیرم، برای این مردم چقدر تفاوت خواهد کرد؟

من به کدامین بها، حق را فروختم؟ بهای مردمی که مرا هر روز به رنگی می‌خواستند؟ اگر امامم‌ بپرسد، چه عذری بیاورم؟ بگویم، رضایتتان را فروختم به بهای حرف مردم؟! راستی کسی که به حرفی، راه حق را رها کند و رنگ عوض کند، یار خوبی می‌شود؟

 

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

شبهه برای افراد معمولی

{شبهه شناسی - شماره 8}

 

4️⃣ چهارمین روش القای شبهات، استفاده از روش مغالطه در القای شبهات است. روش بعدی دشمنان، مغالطه (دیگران را به غلط انداختن) است. هم مستشرقین و هم روشنفکران از این حربه زیاد استفاده کرده‌اند.

دلیل آن هم این است که انسان‌های معمولی خیلی دیر می‌توانند وجه مغالطه‌بودن مطلبی را بفهمند، در نتیجه دشمنان از این موضوع کمال استفاده را می‌بَرند.

یک مثال ساده برای روشن شدن این موضوع طرح این شبهه است که آیا خداوند واقعاً واحد است یا نه؟ خیلی‌ها می‌گویند خدای مسلمانان هم سه تا است، چون ضمایر قرآنی دربارۀ خداوند جمع است.

در حالی که پاسخ این شبهه روشن است: ما وقتی می‌خواهیم کسی را مخاطب قرار دهیم، برای احترام از ضمیر جمع استفاده می‌کنیم؛ یا از لفظ «شما» به‌جای «تو» استفاده می‌کنیم که نشان‌دهندۀ احترام و ادب است؛ این موضوع واضحی است اما آن‌ها به‌دنبال سوءاستفاده از آن هستند.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

به همه بگو به کسی نگن

{از تولد تا امروز - شماره 8}

 

خب بچه‌ها اگه خاطرتون باشه گفتم که به پنج سال اول زندگی امام زمان دورۀ اختفا میگن. امام حسن عسکری در این پنج سال دو وظیفهٔ مهم داشتند:

اول حفظ جان امام زمان در مقابل خلفای عباسی و دوم اثبات وجود فرزندشون و معرفی ایشون به عنوان امام بعدی شیعیان.

علی گفت: با وجود اون همه جاسوسی که محل زندگی امام رو زیر نظر داشتند، چطوری امام زمان رو به شیعیان معرفی کردند؟

_ سختی کار دقیقاً همین‌جا بوده. اینکه جاسوسان خلفا از وجود امام مطلع نشن اما شیعه آگاه بشه.

خب امام این کار رو از چند راه انجام می‌دادند، گاهی با نوشتن نامه به افراد، گاهی با فرستادن گوشت عقیقه فرزندشون برای بعضی شیعیان و دربارۀ افراد خاص و مورد اعتماد با نشون‌دادن فرزندشون به اون فرد یا افراد که قبلاً به اسم چند نفر اشاره کردم.

احمد گفت: معرفی امام با اثبات وجود فرق داره؟

_ نه کاملاً، چون اغلب اون اصحاب خاصی که سعادت دیدن امام زمان در کودکی نصیبشون شده، معرفت بالایی نسبت به امام حسن عسکری داشتند جوری که گفتهٔ حضرت واسشون کافی بوده، اما امام گاهی با کارهایی باعث اطمینان قلبی افراد می‌شدند؛ مثلاً گاهی پاسخگویی به سؤالات اصحاب رو به امام زمان می‌سپردند تا جایگاه و مقام فرزندشون رو به افراد گوش‌زد کنند.

شهاب گفت: پس امام این پنج سال رو در سامرا بودند؟

_ ایشون قطعاً زمان‌های زیادی رو در سامرا بودند، اما مطابق بعضی از روایات و کتاب‌های تاریخی، امام حسن عسکری به‌خاطر شرایط خاص و خطرناک حاکم بر عراق، پسرشون رو به مدینه پیش مادر خودشون فرستادند.

ادامه دارد...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

فقیه کیست؟

{مهدویت و ولایت فقیه - شماره 8}

 

یکی از مباحث مهم که باید درباره‌اش صحبت کنیم، ویژگی‌های فقیه جامع‌الشرایط است. باید ببینیم آیا می‌توان هر فقیهی را به‌عنوان فقیه جامع‌الشرایط در نظر گرفت؟

برای پاسخ به این سؤال ابتدا باید بدانیم که مجتهد یا فقیه در اصطلاح به فردی گفته می‌شود که در علم فقه به رتبۀ اجتهاد رسیده باشد؛ یعنی توانایی استنباط احکام شرعی از منابع معتبر را داشته باشد اما آنچه از روایات برداشت می‌شود این است که فقیه جامع‌الشرایط باید از یک‌سو، تمام بخش‌های اسلام را به‌طور عمیق و با استدلال و استنباط بشناسد و از سوی دیگر حدود و ضوابط الهی را در همۀ زمینه‌ها رعایت کند و از هیچ کدام تخطی نکند.

همچنین فقیه باید استعداد و توانایی مدیریت و کشورداری را داشته باشد تا بتواند در نبود ولیّ معصوم جامعه را به خوبی اداره و آن را به سمت هدف نهایی‌اش هدایت کند.*۱

[۱. وسائل‌ الشیعه، ج ۱۸، ص ۹۹؛ کتاب البیع، امام‌خمینی، ج ۲، ص ۴۸۰.]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

کار منتظرانت همیشه بیداری است...

 

بیا که آینه‌ی روزگار ، زنگاری است

بیا که زخم زبان‌های دوستان کاری است

به انتظار نشستن در این زمانه‌ی یاس

برای منتظران چاره نیست ناچاری است

به ما مخند اگر شعرهای ساده‌ی ما

قبول طبع شما نیست کوچه بازاری است

چه قاب‌ها و چه تندیس‌های زرینی

گرفته‌ایم به نامت که کنج انباری است!

نیامدی که کپرهای ما کلنگی بود

کنون بیا که بناهایمان طلاکاری است

به این خوشیم که یک شب به نامتان شادیم

تمام سال اگر کارمان عزاداری است

 نه این که جمعه فقط صبح زود بیدارند

که کار منتظرانت همیشه بیداری است

به قول خواجه‌ی ما در هوای طره‌ی تو

"چه جای دم زدن نافه‌های تاتاری است"

[شاعر؛‌ سعید بیابانکی]

 

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

نابودی، چه تقدیر شیرینی است!

{نقش ایرانیان در ظهور - شماره 8}

 

در قسمت‌هایی از قرآن از گروهی یاد شده که نابودی بنی اسرائیل (یهودیان) را رقم خواهند زد: «ما در تورات به بنی اسرائیل خبر دادیم که قطعاً ۲ بار در زمین فساد می‌کنید و به سرکشی و طغیان بزرگ دچار می‌شوید. پس هنگامی که وعدۀ نخستین فسادانگیزی و طغیان شما فرا رسد، بندگان سخت‌پیکار و نیرومندِ خود را بر ضد شما برانگیزیم؛ آنان لابه‌لای خانه‌ها را جستجو می‌کنند و یقیناً این وعده‌ای انجام شدنی است.»*۱

این آیات خطاب به بنی اسرائیل است و به سرنوشت آنان در سرزمین فلسطین می‌پردازد. امام‌صادق در تفسیر این آیه فرمودند: «آنان (سرکوب‌گران فتنه بنی اسرائیل) جماعتی هستند که خداوند قبل از قیام قائم آن‌ها را برمی‌انگیزاند؛ آن‌ها خونِ به‌ناحق ریخته از آل محمد را وانمی‌گذارند مگر آنکه انتقام آن را می‌گیرند و این وعده‌ای حتمی است.»*۲

در قسمت بعد خواهیم گفت سرکوب‌گران فتنۀ بنی اسرائیل چه کسانی هستند؟

این پیام ادامه دارد...

[۱. سورۀ اسراء، آیه ۴ و ۵؛ 2. تفسیر اهل‌بیت علیهم‌السلام ج ۸، ص ۸۸]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

شرط رسیدن به امام زمان

استاد رائفی پور :

در صدر اسلام، پیامبر نماز جمعه می‌خواند یک کاروانی آمد و سر و صدا راه انداخت. همهٔ مردم حاضر در مسجد رفتند و فقط ۱۲ نفر که از اهل بیت و کسانی که بعد پای امیرالمومنین ایستادند، در مسجد ماندند. بقیه دنبال تجارت و لهو و لعب رفتند.

آخرالزمان هم همین می‌شود. امام زمانشان را به تجارت و لهو و لعب می‌فروشند. یعنی مردم پول در می‌آورند یا پول را خرج لهو و لعب می‌کنند.

فلذا کسی به مهدی می رسد که بتواند از این دو مورد بگذرد. «ترکوک قائما» می‌گوید اگر تو تنها ماندی، دلیلش همین دو مورد است.

[بیعت با شهدا - شهر ری]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)