زبان منتظر

زبان، درّنده ای است که اگر آزادش بگذارند، بِگَزَد.

[نهج البلاغه؛ ترجمه استاد انصاریان]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

آوازی کهن تر از تاریخ (١)

{آخرالزمان - شماره 2}

 

به نظر می رسد، قدیمی ترین گفته های مربوط به آخرالزمان و ظهور موعود، مربوط به باستانی ترین مردمان جهان، یعنی اسکیموها و سرخپوستان آمریکای شمالی باشد. اگر چه این اقوام خط و نوشتاری ندارند، ولی می توان به اشعار و گفته هایشان به عنوان نقل قولهایی دست نخورده، از ورای تاریخ تمدن بشر اعتماد کرد.

در میان قبایل اسکیمو، آوازی به نام شعر پایان دنیا وجود دارد، که در ابتدای آن، سه علامت برای آخر جهان معرفی شده است. آواز به ما می‌گوید سه فرآیند که همواره در جهان روندی یکنواخت داشته اند، در آخرالزمان ناگهان برعکس می شود:

ابتدا درختها و گیاهان به جای آنکه از ریشه خشک شوند، از برگ خشک می شوند که این یک روند غیر عادی در طبیعت است.

در دومین علامت، آبهای جاری غیر قابل آشامیدن می شوند.

و در سومین علامت، بچه انسان بی ارزش شده و بچه ها کشته می شوند.

[علائم آخرالزمان در ادیان و ملل مختلف، دکتر مریم امجدی، ص ۱۵ و ۱۶]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

تردید نکن؛ بشناس!!!

{غرب و مهدویت - شماره 2}

 

ضرورت شناخت غرب، تابع برداشت ما از مهدویت است. جریان غرب که از دوره رنسانس دین را مخالف فطرت خود دیده بود، حیات بشر را بر مبنای نفسانیت و خود محوری بنا نهاد و استعمار کردن را حق خود برشمرد.

از طرفی مهدویت به دنبال جهانی سازی معنویت، عدالت و از بین بردن ظلم از سراسر عالم است؛ که از دل آن انقلاب هایی چون انقلاب اسلامی ایران سر برمیاورد.

بنابراین طبیعی است که غرب، مهدویت را با منافع خود در تضاد ببیند، با آن دشمنی کند و با تبلیغات گسترده از ترویج آن بکاهد.

اگر ما بپذیریم چنین حرکتی در مقابل مهدویت وجود دارد، بدون تردید شناخت غرب برای ما یک ضرورت خواهد بود.

[غرب و مبانی فکری آن در اندیشه امام خمینی]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

ناآگاهی؛ یکی از عوامل پیدایش جریانهای انحرافی

{انحرافات مهدویت - شماره 2}

 

در گام اول ما به عواملی می پردازیم که باعث پیدایش جریان های انحرافی می شوند. عوامل پیدایش جریانهای انحرافی، خود به دو گروه تقسیم می شوند:

- عوامل پدید آورنده

- عوامل استمرار بخش

یکی از عوامل مهم پدید آورنده فرقه ها، ناآگاهی توده مردم است. به همان اندازه که دانش و آگاهی باعث هدایت و نجات می شود، جهل و ناآگاهی، سبب گمراهی و به بیراهه رفتن انسان خواهد شد. افراد جریان ساز فرقه های انحرافی، همیشه از جهل و ناآگاهی افراد، بیشترین استفاده را کرده اند.

آگاهی های معتبر در عرصه مهدویت، به راستی باعث می شود تا علاقه مندان به این عرصه و جریان، هرگز فریب افراد منحرف را نخورده و خود را از این جریان ها دور نگه دارند.

[درسنامه مهدویت، ج ٤، ص ١٧١]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

برپایی مجالس مهدوی

حضور و شرکت در مجالسی که در آنها از فضائل و مناقب حضرت مهدی و اجداد بزرگوارشان سخن گفته می شود، از تکالیف مردم در عصر غیبت است.

امام صادق علیه السلام به فُضِیل فرمودند: آیا مینشینید و روایت و حدیث می گویید؟ گفت: آری فدایت شوم. امام فرمود: همانا آن مجالس را دوست دارم؛ پس ای فضیل، امر ما را احیا (زنده) نمایید و خدا رحمت کند کسی را که امر ما را احیا نماید.

[بحار الانوار ج44 باب 34]

توجه: بی شک برپایی چنین مجالسی، سبب ترویج و نشر و توسعه دین خواهد شد...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

رسانه؛ مهم ترین ابزار قدرت نرم

{مهدویت و رسانه - شماره 2}

 

برای بیان این موضوع ابتدا باید قدرت و انواع آن را تعریف کنیم.

«قدرت عبارتست از توان تحمیل اراده خود به طبیعت، دیگران و خود»

همه افراد در طول روز کم و بیش از قدرت استفاده میکنند، تنها میزان و ابزار و شیوه آن متفاوت است. قدرت خود چند نوع دارد:

قدرت سخت: که همان قدرت و توان نظامی است.

قدرت نیمه سخت: که با استفاده از اعضای یک کشور، دولتی دست نشانده در آن کشور به وجود آورده و از این طریق بر دولت، بازار و ارکان مهم آن جامعه تسلط پیدا میکند.

قدرت نرم: که بیشتر ناظر بر ابعاد فرهنگی، روانی و اطلاعاتی است. در این نوع قدرت بجای تسلط و تصرفِ سرزمین یا دولت، تصرفِ ذهن ها و قلب ها در دستور کار است. ابزار رسیدن به چنین هدفی در اولویت نخست رسانه های فرهنگی و اطلاعاتی است.

[مقاله مهدویت و رسانه، علیرضا پورمسعود]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

جهانی با ویژگی های خاص

{رجعت - شماره 2}

 

آنچه از مجموع آیات و روایات، به دست می آید این است که جهان هنگام رجعت، جهانی است با ویژگی های خاصِ به خود، که نه به طور دقیق شبیهِ جهان دنیاست و نه همانندِ جهان آخرت است؛ در عین حال، برزخ هم، نیست.

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان، قیامت را در بالاترین درجه‌ی کشف و شهود دانسته و رجعت، در رتبه‌ی میانی و پایین تر از این دو، ظهور حضرت حجت است. (١)

بنابراین اگرچه رجعت در همین دنیای مادی اتفاق خواهد افتاد اما ویژگی های خاصش، آن را از نحوه‌ی زندگی در زمانِ ما متفاوت خواهد کرد. (٢)

[1- تفسیر المیزان ج٢ ص١٠٩ ؛ 2- درسنامه مهدویت ج۴ ص١٩١]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

حسابرسی از نفس مانند یک شریک

{اخلاق مهدوی - شماره 2}

 

نفس همانند یک شریک برای ماست. پس باید برای کارهایی که انجام میدهیم، به صورت روزانه حساب و کتاب داشته باشیم. درست مثل یک کاسب که هر روز این کار را میکند و اگر این حسابرسی روزانه انجام نشود، ممکن است به مشکل برخورد کند.

کسی که خود را منتظر میداند باید از عملکرد روزانه خود ارزیابی دقیقی داشته باشد، تا نقطه ضعف های خود را بشناسد و آنها را به موقع اصلاح کند. باید بدانیم که ظهور امام زمان، امری ناگهانی است. پس باید برای آن آماده بود.

روزها فکر من این است و همه شب سخنم / که چرا غافل از احوال دل خویشتنم

[اخلاق مهدوی، اسماعیل حاجیان]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

تواتُر احادیث مهدویت

{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 2}

 

حدیث متواتر، حدیثى است که در همه ی طبقات سند آن، تعداد راویان به اندازه اى فراوان باشد که هیچ شک و شبهه اى در صحت آن باقى نماند.

با توجه به آنچه از صاحب نظران شیعه و اهل سنت نقل شده است، احادیث مهدویت از این دسته اند.

مشخصاتِ چند تن از بزرگان اهل سنت، که اعتقاد به تواتر احادیث مربوط به امام مهدی دارند، به شرح زیر است:

[به ترتیب: نام، سال وفات، اسم کتاب] 

- حافظ محمد بن یوسف، ۶۵۸ق، البیان فی اخبار الصاحب الزمان، باب ۱۱

- شمس الدین قرطبی، ۶۷۱ق، التذکرة فی أحوال الموتى و أمور الآخره‏

- حافظ جمال الدین، ۷۴۲ق، تهذیب الکمال فی اسماء الرجال

- ابن حجر عسقلانی، ۸۵۲ق، تهذیب التهذیب

- ابن حجر هیتمی، ۹۷۴ق، الصواعق المحرقه و...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

رفاقت با بخیل

از رفاقت با بخیل بپرهیز، چرا که آنجا که به شدت به او نیازمندی از تو دریغ خواهد کرد.

[نهج البلاغه؛ ترجمه استاد انصاریان]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)